Dvojverší vyjadřují příznivá a smysluplná přání do nového roku (ilustrační obrázek)

V první řadě je to bohatství obrazů: Koně nejen „běží“, ale také „cválají“, „skáčou“, „ržáhají“, „pískají“ a „pískají“; nejsou omezeni na jedno prostředí, ale procházejí všemi druhy jarní krajiny: padajícím sněhem, horami zalitými měsícem, zelenými vrbami, jižními i severními oblastmi; někdy „koně šlapající po jarním brokátu“, někdy „koně pískající nad horským měsícem“, někdy „červení zajíci létající ve sněhu“, „žlutí jezdci honící se pod měsícem“. Krása dvojverší spočívá ve skutečnosti, že každé sloveso, správně umístěné, transformuje zvuk kopyt do rytmu. Pětimístné dvojverší je stručné, ale brilantní: 萬馬爭飛躍, 百花展笑顏 (Deset tisíc koní soutěží v cvalu, sto květin ukazuje usmívající se tváře) – jedna strana představuje sílu skákání, druhá úsměv; pohyb a klid se otevírají společně jako dveře jara. Je zajímavé, že čím kratší je dvojverší, tím více připomíná tah štětcem; jen pár slov může vytvořit celý obraz „s větrem, květinami a koňskými kopyty“.

Ale to, co dává „hloubku“ dvojverší Roku Koně, není jen scenérie. Za scenérií se skrývá myšlenka na koně – velmi starobylý, velmi východoasijský symbol: Kůň je spojován s motivací (pokrok), talentem (mimořádný, velkolepý kůň), štěstím (úspěch po příjezdu) a principem poznávání lidí (Bao Lac). Proto existují dvojverší, která nejen přejí šťastný nový rok, ale také nám připomínají principy dobrého člověka: „馬逢伯樂馳千里“ (Ma phong Ba Lac chi thien li) – kůň, který potká někoho, kdo mu rozumí, urazí tisíc mil; naznačuje důležitost zaměstnávání talentovaných lidí a náhodného setkání. Existují dvojverší, která velmi elegantně staví „literaturu“ a „bojová umění“ vedle sebe: „柳營晨試馬，虎帳夜談兵“ (Liu ying shen shi ma, hu zhang ye dan bing) – ráno zkoušení koní, večer diskuse o vojenské strategii; rytmus vojenského života, který je stále poetický.

V hlubším kontextu vidíme tradiční koncept: kůň je symbolem „cesty“. Není náhoda, že se slova „cesta“, „stezka“, „dlouhý pochod“ a „deset tisíc mil“ objevují tak často. „Rozsáhlé moře je plné skákajících ryb, dlouhá cesta je plná cválajících koní“ (海闊憑魚躍，路遙任馬馳) – svět se odvíjí dvěma směry: „voda“ a „cesta“, a lidstvo je povzbuzováno duchem překonávání omezení. Rok Koně proto není jen rokem „rychlého běhu“, ale rokem, který nám připomíná: Abychom dosáhli cíle, musíme mít sílu na dlouhou cestu – vytrvalost kopyt, vytrvalost vůle.

Dalším pozoruhodným aspektem je rozmanitost „tónů“. Existují dvojverší, která si čistě přejí mír a štěstí: „馬躍康莊道，人迎幸福春“ (Koně cválají po prostorné cestě, lidé vítají šťastné jaro). Existují dvojverší bohatá na lyriku: „春色綠千里，馬蹄香萬家“ (Jarní barvy se táhnou tisíc mil, koňská kopyta šíří vůni do deseti tisíc domů) – „vůně“ zde není jen vůně trávy, ale vůně života šířící se do každého domu. Existují dvojverší, která odrážejí ducha doby: „馬騰改革路，國展富強圖“ (Koně vpřed po silnici, národ rozvíjí cestu k prosperitě a síle), „萬馬千軍創大業“ (Deset tisíc koní a tisíc vojáků tvoří velký úkol) – koně se stávají metaforou pro velkolepý proces: komunitu, která se společně řítí vpřed. Při pohledu na to si uvědomujeme, že dvojverší pro Rok Koně jsou jak krásným zvykem Tet, tak „duchovním poselstvím“ společnosti – lidé vysílají svou víru v „nové cesty“, „nové snahy“ a „nové vyhlídky“.

Další unikátní rys: Dvojverší Roku Koně často přehánějí s množstvím – „deset tisíc koní“, „tisíc jezdectva“, „tisíc vojáků“. Velký počet není jen pro zábavu, ale má vytvořit pocit sblížení, rezonance a jednoty. „一夜春風來小院，千匹駿馬闖雄關“ (Jedné noci jarní vánek zavane na malé nádvoří, tisíc cválajících koní vtrhne do průsmyku): Jen jednu noc jarní vánek navštíví malé nádvoří a tisíc koní vtrhne do průsmyku. Dynamika jara se umocňuje do dynamiky doby. Ve východoasijském vědomí je jaro „otevírání“, „otevření“; kůň je „pohyb“, „pokrok“; dohromady má dvojverší Roku Koně velmi výraznou energii: energii odjezdu.

A pak, ve verších s horizontálními plaketami, vidíme lidového ducha krystalizovaného do krásných maxim: „策馬揚鞭“ (Kůň vede cestu), „一馬當先“ (Jeden kůň vede cestu), „馬到成功“ (Úspěch přichází, když dorazí kůň), „龍馬精神“ (Duch dračího koně), „天馬行空“ (Duch nebeského koně se vznáší vzduchem). Zde dvojverší vystupují z papíru, aby žily v každodenním životě: zavěšené u dveří, obsažené v požehnáních, vstupující do způsobu myšlení. Rok Koně proto není jen časovým ukazatelem, ale připomínkou: Udržujte si svého „ducha“ jako udržování rytmu svých kopyt – ani ukvapeného, ​​ani váhavého; ne hlučného, ​​ale stále silného; jděte daleko, ale pamatujte na svůj směr.

Po přečtení těchto dvojverší jsem pochopila, proč byli koně v tradici vždy tak milováni: Koně symbolizují nejen rychlost, ale i ctnost. Jsou věrní, vytrvalí, schopni stoupat po strmých svazích a snášet dlouhé cesty; koně, kteří se setkají s legendárním Bo Lac, přinášejí slávu; koně, kteří se setkají s jarem, inspirují k poezii. A možná nejkrásnější věcí, kterou nám dvojverší Roku Koně dávají, je pocit, že nový rok potřebuje nejen „štěstí“, ale také ducha dobrodružství – ducha „koní cválajících přes nespočet domů“, ducha „tisíců cválajících koní“ v každém člověku, aby jaro nezůstávalo na květinové větvi před branou, ale vrhlo se rovnou do práce, do aspirací, na cesty, které si volíme.

Phan Nu Yen Chi

Zdroj: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tan-man-ve-cau-doi-nam-con-ngua-162935.html