Unikátní řemeslo řezbářství gongu v Hue

(CLO) S zvukem silného deště dopadajícího na vlnitou plechovou střechu se mísí zvuky sekání a občasný stálý zvuk dřevěných ryb, které se ozývají v tichém prostoru malé osady ležící poměrně odlehle na kopci ve skupině 11, oblasti 6, okrese Thuy Xuan, města Hue . A právě tyto zvláštní zvuky ukazují na existenci unikátní řemeslné vesnice, kterou je řemeslo vyřezávání dřevěných ryb.

V období dešťů je Hue opravdu smutné. Obloha, silnice, tráva a stromy všude jsou ponuré, šedé, mokré a bezútěšné. Nechtěl jsem nikam jet, ale pak jsem si to rozmyslel, oblékl si pláštěnku, přejel na motorce přes most Truong Tien na ulici Dien Bien Phu a pak odbočil doprava na ulici Le Ngo Cat směrem k hrobce Tu Duc.

Poté, co jsem se chvíli toulal, prošel kolem několika svahů a rozlehlých opuštěných a deštěm promočených zahrad, jsem konečně dorazil do vesnice zvonařů v okrese Thuy Xuan.

Unikátní umění města Hue, obrázek 1 — Pan Truong Van Thao, jeden z mála lidí jiné etnické příslušnosti, který se věnuje a drží se tradičního řemesla řezbářství gongu rodiny Pham Ngoc v Thuy Xuan v provincii Hue. Foto: Minh Giang

Už tak opuštěná vesnice se v deštivý den stala ještě opuštěnější, ulice byly liduprázdné. Zatímco jsem přemýšlel, koho se zeptat, najednou jsem uslyšel zvuk sekání a pak zvuk dřevěných klapaček. Rozhlédl jsem se a objevil malou dílnu na výrobu dřevěných klapaček, skrytou v bujné zelené zahradě. Vjel jsem na kole do uličky, uviděl skupinku 4-5 dělníků, kteří tam pilně pracovali, a když jsem se zeptal, dozvěděl jsem se, že se jedná o dům pana Phama Ngoc Dua, rodiny se třemi generacemi slavných dřevěných klapaček v Hue.

Hádal jsem, že je skoro Tet, bylo tam spousta zboží, všichni pilně pracovali, uvnitř i venku v domě, byly vystaveny nejrůznější velké i malé gongy, všude byly rozházené piliny a hobliny. Nechtěl jsem rušit všechny v práci, a tak jsem po pozdravu a požádání majitele o svolení tiše pozoroval a učil se. A čím víc jsem se dozvídal, tím zajímavější věci jsem objevoval o tomto jedinečném povolání, které jsem poprvé viděl na vlastní oči.

Pham Ngoc Phuc, mladý muž, kterému právě bylo 30 let a vnuk pana Phama Ngoc Dua, uvedl, že hornické povolání v Thuy Xuan existuje už dlouho, nikdo neví kdy. V jeho rodině toto povolání vykonával jeho dědeček, který ho předal svému otci a ten ho pak předal třem bratrům Phucovým. Podle Phuca je toto povolání velmi zvláštní, zřídka se předává okolnímu světu, a i když se předává, jen málokdo se ho dokáže naučit, takže nakonec zůstanou jen tři bratři a pár příbuzných v rodině, kteří si navzájem radí, aby se do něj pustili.

Podle Phuca se díky profesi výroby gongů mnoho lidí nezbohatlo, ale nikdo není ani chudý; obecně mají dost na živobytí. Hue je buddhistická země, takže je zde mnoho pagod a téměř v každém domě je buddhistický oltář, díky čemuž se i profesi výroby gongů věnuje zvláštní pozornost.

Dnes je dřevěná ryba z Thuy Xuan známá po celé zemi. Slyšelo o ní mnoho pagod na severu i jihu a objednává si ji. Občas se dokonce vyváží do některých buddhistických zemí, jako je Laos, Thajsko, Kambodža, Čína, Japonsko, Korea atd. Dále si ji objednávají buddhističtí expati žijící v evropských zemích.

Unikátní umění města Hue, obrázek 2 — Protože se dřevěné zvonky liší velikostí, všechny ozdobné vzory na těle dřevěného zvonku jsou ručně kresleny a poté vyřezávány, bez dodržování nějakého pevného vzoru. Foto: Minh Giang

Profese výroby dřevěných gongů se zdá být jednoduchá, ale ve skutečnosti je velmi obtížná, protože má svá vlastní tajemství a triky. I výběr dřeva je zvláštní, protože mezi stovkami druhů dřeva se zdá, že pouze dřevo jackfruitu lze použít k výrobě dřevěných gongů. Lidé říkají, že dřevo jackfruitu vydává dobrý zvuk a má žlutou barvu, která je velmi kompatibilní s barvou buddhismu.

Aby řemeslník vyrobil krásnou a dobře znějící dřevěnou rybu, musí projít mnoha fázemi, od výběru dřeva, hrubého vyřezávání pro vytvoření tvaru, řezby, malování a sušení... a co je nejdůležitější, vyřezávání ozvučnice (zvukové rezonanční skříňky), to je považováno za tajemství každého řemeslníka a každé rodiny.

Pham Ngoc Phuc uvedl, že dosud neexistuje žádná kniha, která by učila techniku řezby gongu, vše závisí na rukou a zkušenostech řemeslníka. K vyřezání gongu řemeslník často používá dlouhé dláto ve tvaru žlabu, někdy až metr dlouhé, a poté dlátem postupně zařezává hluboko do dřevěného bloku.

Protože vnitřek dřeva musí být vydlážděn a není jasně viditelný, vše závisí na talentu a zkušenostech řemeslníka. Řemeslník musí odhadnout hloubku, tloušťku, tvrdost a měkkost dřeva a dokonce se spoléhat na zvuk a cit ruky při každém tahu dláta, aby mohl přesně zvážit a vypočítat. Vše se neřídí žádným standardem ani vzorem, ale vyžaduje extrémní přesnost a dokonalost, protože pokud dláto není dostatečně opracované, tlustý dřevěný blok při úderu nevydá žádný zvuk, a pokud je příliš tenký, bude zvuk pro uši velmi nepříjemný.

Unikátní umění města Hue, obrázek 3 — V buddhistické kultuře jsou zvony a dřevěné ryby dva důležité hudební nástroje používané k udržení rytmu zpěváků. Pokud je zpěv rychlý, dřevěná ryba bude tikat rychle, pokud je zpěv pomalý, dřevěná ryba bude tikat pomalu. Foto: Minh Giang

Protože technika řezby zvukové komory je tak složitá, zdá se, že počet lidí, kteří ji dokážou, by se dal spočítat na prstech. Proto mnoho podniků, které vyrábějí dřevěné gongy pomocí CNC řezacích strojů, sice dokáží vytvořit dřevěné polotovary gongů velmi rychle, rovnoměrně a krásně, ale pokud jde o řezbu zvukové komory, jsou bezmocné, takže je musí přinést do dílny zkušených řemeslníků, jako je rodina pana Pham Ngoc Dua, aby si je najali na tu nejdůležitější část, protože koneckonců, bez ohledu na to, jak krásný je dřevěný gong, pokud nemá dobrý zvuk, je k ničemu.

Jako by chtěl hostům ukázat propracované řemeslo výroby dřevěných gongů, Phuc mě zavedl k buddhistickému oltáři uprostřed domu, vytáhl nově vyrobený dřevěný gong a udeřil do něj kladívkem. A toho dne jsem znovu uslyšel podivný zvuk dřevěného gongu, hluboký a smíšený se zvukem padajícího deště, který se ozýval mezi nebem a zemí. Ten smutný, ale klidný zvuk jako by lidem připomínal, že Hue má stále klidnou řemeslnou vesnici, ale nese v sobě těžký cit Hueovy lásky.