Unikátní řemeslo řezbářství gongu v Hue

(CLO) S zvukem silného deště dopadajícího na střechu z vlnitého plechu se mísí zvuk sekání a občasný stálý zvuk dřevěných ryb, které se ozývají v tichém prostoru malé, odlehlé osady na kopci ve skupině 11, oblasti 6, okrese Thuy Xuan ve městě Hue . A právě tyto zvláštní zvuky ukazují na existenci unikátní řemeslné vesnice, kterou je řemeslo vyřezávání dřevěných ryb.

V období dešťů je Hue opravdu smutné. Obloha, země, silnice, tráva a stromy všude jsou ponuré, šedé, promočené a mokré. Nechtěl jsem nikam jet, ale pak jsem si to rozmyslel, oblékl si pláštěnku, přejel na motorce přes most Truong Tien na ulici Dien Bien Phu a pak odbočil doprava na ulici Le Ngo Cat směrem k hrobce Tu Duc.

Poté, co jsem se chvíli toulal, prošel několika svahy a rozlehlými opuštěnými a promočenými deštěm, jsem konečně dorazil do vesnice zvonařů v okrese Thuy Xuan.

Unikátní umění města Hue, obrázek 1 — Pan Truong Van Thao, jeden z mála cizinců, který se věnuje tradičnímu řemeslu řezbářství gongu rodiny Pham Ngoc v Thuy Xuan v provincii Hue a udržel se u něj. Foto: Minh Giang

Už tak opuštěná vesnice se v deštivý den stala ještě opuštěnější, ulice byly liduprázdné. Zatímco jsem přemýšlel, koho se zeptat, najednou jsem uslyšel zvuk sekání a pak zvuk dřevěných klapaček. Rozhlédl jsem se a objevil malou dílnu na výrobu dřevěných klapaček, skrytou v bujné zelené zahradě. Vjel jsem na kole do uličky a uviděl skupinku 4-5 dělníků, kteří tam pilně pracovali. Poté, co jsem se vyptával, jsem se dozvěděl, že se jedná o dům pana Phama Ngoc Dua, rodiny s třemi generacemi slavných dřevěných klapaček v Hue.

Tipoval jsem si, že je skoro Tet, takže bylo spousta zboží, všichni pilně pracovali, uvnitř i venku v domě, byly vystaveny nejrůznější velké i malé gongy, všude byly rozházené piliny a hobliny. Nechtěl jsem rušit všechny v práci, a tak jsem po pozdravu a požádání majitele o svolení tiše pozoroval a učil se. A čím víc jsem se dozvídal, tím zajímavější věci jsem objevoval o tomto jedinečném povolání, které jsem poprvé viděl na vlastní oči.

Pham Ngoc Phuc, mladý muž, kterému právě bylo 30 let a vnuk pana Phama Ngoc Dua, uvedl, že hornické povolání v Thuy Xuan existuje už dlouho, nikdo neví kdy. V jeho rodině toto povolání vykonával jeho dědeček, který ho předal svému otci a ten ho pak předal třem bratrům Phucovým. Podle Phuca je toto povolání velmi zvláštní, zřídka se předává ven, a i když se předává, jen málokdo se ho dokáže naučit, takže nakonec zůstanou jen tři bratři a pár příbuzných, kteří si ho navzájem radí.

Podle Phuca se díky profesi výroby dřevěných gongů mnoho lidí nezbohatlo, ale nikdo není ani chudý; obecně mají dost na živobytí. Hue je buddhistická země, takže je zde mnoho pagod a téměř každý dům má buddhistický oltář, díky čemuž se i profesi výroby dřevěných gongů věnuje zvláštní pozornost.

Dnes je dřevěná ryba z Thuy Xuan známá po celé zemi. Slyšelo o ní mnoho pagod na severu i jihu a objednává si ji. Někdy se dokonce vyváží do některých buddhistických zemí, jako je Laos, Thajsko, Kambodža, Čína, Japonsko, Korea atd. Navíc si ji objednávají i buddhističtí expati žijící v evropských zemích.

Unikátní umění města Hue, obrázek 2 — Protože se dřevěné zvonky liší velikostí, všechny ozdobné vzory na těle dřevěného zvonku jsou ručně kresleny a poté vyřezávány, bez dodržování nějakého pevného vzoru. Foto: Minh Giang

Profese výroby dřevěných gongů se zdá být jednoduchá, ale ve skutečnosti je velmi obtížná, protože má svá vlastní tajemství a triky. I výběr dřeva je zvláštní, protože mezi stovkami druhů dřeva se zdá, že pouze dřevo jackfruitu lze použít k výrobě dřevěných gongů. Lidé říkají, že dřevo jackfruitu vydává dobrý zvuk a má žlutou barvu, která je velmi kompatibilní s barvou buddhismu.

Aby řemeslník vyrobil dřevěnou rybu s krásným tvarem a dobrým zvukem, musí projít mnoha fázemi, od výběru dřeva, hrubého vyřezávání pro vytvoření tvaru, řezby, malování a sušení... a co je nejdůležitější, vyřezávání ozvučnice (zvukové rezonanční skříňky), to je považováno za tajemství každého řemeslníka a každé rodiny.

Pham Ngoc Phuc uvedl, že dosud neexistuje žádná kniha, která by učila techniku řezby dřevěných gongů, vše závisí na rukou a zkušenostech řemeslníka. K vyřezání gongu řemeslník často používá dlouhé dláto ve tvaru žlabu, někdy až metr dlouhé, a poté dlátem kousek po kousku zařezává hluboko do dřevěného bloku.

Protože sekání nelze provést uvnitř, vše závisí na talentu a zkušenostech řemeslníka. Řemeslník musí odhadnout hloubku, tloušťku, tvrdost a měkkost dřeva a dokonce se musí spolehnout na zvuk a cit ruky při každém tahu dláta, aby mohl přesně zvážit a vypočítat. Vše se neřídí žádným standardem ani vzorem, ale vyžaduje extrémní přesnost a dokonalost, protože pokud není dláto dobře opracováno, tlustý dřevěný blok při úderu nevydá žádný zvuk, a pokud je příliš tenký, bude zvuk pro ucho velmi nepříjemný.

Unikátní umění města Hue, obrázek 3 — V buddhistické kultuře jsou zvony a dřevěné ryby dva důležité hudební nástroje používané k udržení rytmu zpěváků. Pokud je zpěv rychlý, dřevěná ryba bude tikat rychle, pokud je zpěv pomalý, dřevěná ryba bude tikat pomalu. Foto: Minh Giang

Protože technika řezby zvukové komory je tak složitá, zdá se, že počet lidí, kteří ji dokážou, by se dal spočítat na prstech. Proto mnoho podniků, které vyrábějí dřevěné gongy pomocí CNC řezacích strojů, sice dokáží vytvořit dřevěné polotovary gongů velmi rychle, rovnoměrně a krásně, ale pokud jde o řezbu zvukové komory, jsou bezmocné, takže je musí přinést do dílny zkušených řemeslníků, jako je rodina pana Pham Ngoc Dua, aby si je najali na tu nejdůležitější část, protože koneckonců, bez ohledu na to, jak krásný je dřevěný gong, pokud nemá dobrý zvuk, je k ničemu.

Jako by chtěl hostům ukázat propracované řemeslo výroby dřevěných zvonků, Phuc mě zavedl k buddhistickému oltáři uprostřed domu, vytáhl nově vyrobený dřevěný zvonek a udeřil do něj kladívkem. A toho dne jsem znovu uslyšel podivný zvuk dřevěného zvonku, hluboký a smíšený se zvukem padajícího deště, který se ozýval mezi nebem a zemí. Ten smutný, ale klidný zvuk jako by lidem připomínal, že Hue má stále klidnou řemeslnou vesnici, ale nese v sobě atmosféru milovaného Hue.