Unikátní rituál potírání krve na obřadní tyči lidu Bahnar.

Pro kmene Bahnarů v oblasti Východní Truong Son není rituál potírání obřadní tyče krví obětního zvířete jen náboženským symbolem, ale také způsobem, jak duchům vyjádřit naději na hojnou úrodu, zdraví a mír pro svou vesnici.

Příprava slavnostního žerdi pro festival Sơmă Kơcham v obci Hrách, obec Sró.

Podle významného řemeslníka Dinh Kea (vesnice Pyang, obec Kong Chro) Bahnarové vždy při každém svátku vztyčí slavnostní tyč zdobenou velmi propracovanými a barevnými vzory a motivy.

Ale na rozdíl od velkých ceremoniálních tyčí na festivalech, které mohou být zdobeny červenou barvou nebo lesními plody, musí být ceremoniální tyč v rituálu potřena krví obětního zvířete, aby se projevila absolutní úcta k Yangovi - ochránci vesnice.

Krev obětního zvířete potřená na obřadní tyči musí dodržovat přísná zvyková pravidla.

Silní a zruční mladí muži z vesnice jsou zodpovědní za zdobení a potírání krví obřadní tyč.

Bahnarové svěřují všechna svá přání a touhy slavnostnímu sloupu – mostu mezi zemí a nebem.
lidé a božstva

Podle řemeslníka Dinh Kea se potírání obřadní tyče krví obětního zvířete považuje za „přenos duchovní energie“, což pomáhá předávat přání a touhy vesničanů duchům. Zejména obřad Sơmă Kơcham – oslava Nového roku kmene Bahnarů – obvykle zahrnuje dvě obřadní tyče: jednu umístěnou uvnitř společného domu k uctívání předků a druhou venku na nádvoří k uctívání nebes a země.

Slavnostní tyč, používaná k uctívání nebe, země a božstev, je vztyčena před společným domem a vyznačuje se charakteristickými motivy.

Na ceremoniální tyč lidé často vyřezávají motivy, jako jsou sekery, mačety, kukuřice, rýže, tamarindové stromy atd., čímž vytvářejí řadu propojených vzorů jako epickou báseň o práci, přežití a soudržnosti komunity. „Proces nanášení krve k vytvoření vzorů je přísně regulován podle zvyku; nic nelze přidat, ubrat ani upravit,“ zdůraznil řemeslník Keo.

V každé vesnici se rituál nanášení krve může lišit. Ve vesnici Hrách (obec Sró) je během obřadu Sơmă Kơcham vztyčení ceremoniální tyče a nanášení krve svěřeno nejsilnějším a nejvýznamnějším mladým mužům.

Ve vesnici Kgiang (obec To Tung) během obřadu uctívání vody tento rituál provádí rada vesnických starších – znalců zvykového práva. Všude však tento rituál odráží světonázor lidu Bahnar: úctu k přírodě a vděčnost zemi a nebi za to, že se jim dává život.

V obci Hrách (obec Sró) je vztyčení slavnostního žerdi a potírání krví svěřeno silným, vynikajícím mladým mužům.

Ve vesnici Kgiang (obec To Tung) tento rituál provádí rada vesnických starších, kteří znají zvykové právo.

Starší maluje vzory na obřadní tyč slepičí krví během obřadu uctívání vody.

Rada starších vesničanů provádí rituál u vodního zdroje před obřadní tyčí zdobenou kuřecí krví.

Na rozdíl od propracovaně vyřezávaných ceremoniálních tyčí etnických skupin v Truong Son - Centrální vysočině, Slavnostní tyč v rituálech lidu Bahnar, ačkoli jednoduchá a rustikální, ztělesňuje hluboký světonázor: lidé nejsou odděleni od hor a lesů, ale žijí v harmonii se všemi věcmi a duchy.

Zdroj: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html