Unikátní rituál potírání krví tyče Bahnarů

Pro lid Bahnar v oblasti Východní Truong Son není rituál potírání tyče krví obětního zvířete jen symbolem víry, ale také způsobem, jak bohům vyslat přání dobré úrody, zdraví a míru pro vesnici.

Příprava tyče při obřadu Somă Kơcham v obci Hrách, obec Sró

Zasloužilý řemeslník Dinh Keo (vesnice Pyang, obec Kong Chro) vyprávěl, že Bahnarové vždy na každém festivalu vztyčili tyč zdobenou propracovanými a barevnými vzory a motivy.

Ale na rozdíl od velké tyče během festivalu, která může být ozdobena červenou barvou nebo lesními plody, musí mít tyč během obřadu uctívání rituál potírání krve obětního zvířete, aby se projevila absolutní úcta k Yangovi - ochránci vesnice.

Obětní krev se podle přísných zvykových předpisů potírá na kmen stromu.

Silní a zruční mladí muži ve vesnici jsou zodpovědní za zdobení a potírání krve na tyči.

Bahnarové svěřují všechna svá přání a touhy pólu – mostu mezi zemí a nebem.
lidé s bohy

Podle řemeslníka Dinh Kea se potírání krví obětního zvířete považuje za „přenos duchovní energie“ na tyč, což pomáhá předávat přání a touhy vesničanů bohům. Zejména obřad Somă Kơcham – oslava Nového roku lidu Bahnar – má obvykle dva tyče, jednu umístěnou ve společném domě k uctívání předků a druhou na dvoře k uctívání nebes a země.

Tyč k uctívání nebe, země a bohů je vztyčena před dvorem společného domu s typickými motivy.

Na tyči lidé často vyřezávají motivy, jako jsou sekery, mačety, kukuřice, rýže, tamarindové stromy atd., a vytvářejí tak řadu propojených vzorů jako epickou báseň o práci, přežití a soudržnosti komunity. „Proces nanášení krve k vytváření vzorů je přísně regulován podle zvyku, nejsou povoleny žádné přídavky, žádné odebírání ani žádná vylepšení,“ zdůraznil řemeslník Keo.

V každé vesnici se může rituál potírání krví lišit. Ve vesnici Hrách (obec Sró) je během obřadu Sóc Trăng Kơcham úkol vztyčit tyč a potřít krví přidělen nejsilnějším a nejvýznamnějším mladým mužům.

Ve vesnici Kgiang (obec To Tung), během obřadu uctívání vodního přístaviště, tento rituál vykonávají vesničtí starší – ti, kteří rozumí zvykovému právu. Všude však tento rituál odráží životní filozofii kmene Bahnar, kterou je respektovat přírodu a být vděčný zemi a nebi za to, že se starají o život.

V obci Hrách (obec Sró) je úkol vztyčit tyč a rozmazat krev svěřen silným, elitním mladým mužům.

Ve vesnici Kgiang (obec To Tung) tento rituál provádějí vesničtí starší, kteří znají zvykové právo.

Starší vesnice maluje vzory z kuřecí krve na tyč během obřadu uctívání vody.

Starší vesnice uspořádali obřad uctívání vodního mola před tyčí ozdobenou slepičí krví.

Na rozdíl od propracovaně vyřezávaných tyčí etnických skupin v Truong Son - Tay Nguyen, Tyč v obřadu uctívání lidu Bahnar je jednoduchá a rustikální, ale obsahuje hlubokou životní filozofii: lidé nejsou odděleni od hor a lesů, ale žijí v harmonii se vším a bohy.

Zdroj: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html