Unikátní sochy v muzeu Quang Trung

(GLO) - Muzeum Quang Trung (obec Tay Son, provincie Gia Lai) uchovává mnoho cenných artefaktů spojených s rolnickým hnutím Tay Son. Kromě zbraní, královských dekretů, dokumentů Han Nom, kultovních předmětů atd. zde jsou také sochy, které mají nejen uměleckou hodnotu, ale také vyprávějí mnoho zajímavých historických příběhů.

Typické jsou dvě sochy bódhisattvy Puxiana a socha Guan Yu v sedící poloze, o nichž se říká, že je z Bac Ha do Tay Son přinesl velký učitel Vo Van Dung, a replika sochy Duc Ong z pagody Boc (okres Kim Lien, město Hanoj ), vytesaná do tvaru vysoké, realistické sochy majestátně sedící na rumělkově modrém podstavci.

Stopy Bac Ha na zemi Vo

Podle badatelů se v roce 1786 velký učitel Vo Van Dung vydal na pochod s Nguyen Hue na sever, aby zničil pána Trinha. Pozval tři dřevěné sochy z Bac Ha k uctívání na pagodě Phuoc Son, včetně sochy Buddhy Amitabhy, sochy bódhisattvy Samantabhadry a sochy Guan Yu.

Pagoda Phuoc Son byla postavena rodinou Vo v Tay Son kolem začátku 18. století ve vesnici Phu My, obec Binh Phu, okres Tay Son, a poté přemístěna na své současné místo ve vesnici Phu My (obec Tay Son, provincie Gia Lai ). V současné době jsou dvě sochy bódhisattvy Pho Hiena a Quan Conga uloženy a vystaveny v muzeu Quang Trung, zatímco socha Buddhy Amitabhy je uctívána na pagodě Phuoc Son.

Dvě sochy bódhisattvy Samantabhadry a Guan Yu jsou vystaveny v muzeu Quang Trung. Foto: Ngoc Nhuan

Socha bódhisattvy Samantabhadry zaujme svým meditativním postojem, rukama sepjatýma před hrudníkem, napůl zavřenýma očima a klidným vystupováním. Světle modrý kabát se zlatými třpytivými motivy, obličej a končetiny pokryté růžovou barvou, to vše vyzařuje půvabný a něžný vzhled.

Zcela odlišná od známého vzhledu tradičních soch a obrazů Guan Yu, zdejší socha Guan Yu je vytesána ve velmi jedinečném stylu, sedí na židli, nohy přirozeně visí dolů, hlava má na hlavě klobouk. Obličej sochy je natřen červeně, vousy nejsou dlouhé, oči jsou jasné a odhodlané, postoj je majestátní; dvě ruce spočívají na stehnech kolem přední části břicha, skryté v rukávech, odhalujíc pouze palec pravé ruky venku. Tmavě zelený oděv dodává soše mohutnější charakter. Jedná se o vzácný tvar v tradičním sochařství, který ukazuje kreativitu starověkých řemeslníků.

Podle badatele Nguyen Thanh Quanga byly všechny tři sochy v průběhu posledních dvou století v mnoha vrstvách přemalovány, čímž ztratily své původní barvy a silná vrstva barvy zakryla některé původní detaily. Postoj a chování soch si však stále zachovávají svou původní majestátnost a starobylost. Přenesení dvou soch Bódhisattvy Samantabhadry a Guan Yu do muzea Quang Trung za účelem jejich uchování a vystavení nejen pomáhá k jejich lepšímu zachování, ale také vytváří podmínky pro veřejnost, aby obdivovala a studovala historické, kulturní a umělecké hodnoty spojené s rolnickým hnutím Tay Son.

Výstavní prostor pro dvě sochy bódhisattvy Samantabhadry a Guan Yua spolu s horizontálními lakovanými deskami, tabulkami a dokumenty Han-Nom týkajícími se velkého učitele Vo Van Dunga v muzeu Quang Trung. Foto: Ngoc Nhuan

Úžasná socha Duc Onga

Stejně atraktivní je replika soch Duc Ong, které jsou rovněž vystaveny v muzeu Quang Trung. Originály těchto tří soch jsou uctívány u pagody Boc (okres Kim Lien, Hanoj), která kdysi symbolizovala vítězství krále Quang Trunga v bitvě Ngoc Hoi - Dong Da na jaře roku Ky Dau (1789).

Tyto tři sochy mají zvláštní uspořádání: prostřední socha je větší, sedí o schod výše, jedna noha je vytesána do boty, druhá noha je bosá, hlava má na hlavě korunu, tělo má na sobě žlutý hábit vyšívaný s drakem skrytým v oblacích, pas je svázaný opaskem posetým drahokamy. Dole po obou stranách jsou dvě sochy vytesané v živém postoji, nohy sedí se zkříženýma nohama, obě uši nakloněné na stejnou stranu, jako by poslouchaly osobu uprostřed.

Nad třemi sochami je vodorovná plaketa „Majestátní a majestátní“; po obou stranách oltáře jsou paralelní věty: „V jeskyni je prach čistý, rozlehlé hory a řeky plynou se štěstím / Uprostřed světla se Buddha stává Buddhou, malý svět se pohybuje s větrem a mraky“.

Tři repliky soch Duc Onga jsou vystaveny v muzeu Quang Trung, které navazuje na původní místo uctívání v pagodě Boc. Foto: Ngoc Nhuan

Podle badatelů má paralelní věta se slovy „Quang Trung Hoa Phat“ skrytý význam týkající se krále Quang Trunga. V roce 1962 lidé, kteří restaurovali pagodu Boc, objevili na dřevěném podstavci za hlavní sochou slova „Binh Ngo tao Quang Trung tuong“ (což znamená rok, kdy Binh Ngo vytesal sochu krále Quang Trunga). To je důležitý důkaz pro vysvětlení původu sochy.

Vědci se domnívají, že Nguyen Kien - generál, který kdysi velel slonímu sboru Tay Son, nechal po odchodu do důchodu, aby se mohl cvičit v pagodě Boc, vytesat sochu krále Quang Trunga a civilních i vojenských mandarínů dynastie Tay Son, aby byli anonymně uctíváni pod názvem socha Duc Ong, aby se vyhnul podezření ze strany dynastie Nguyen.

Tři sochy Duc Onga zobrazují krále Quang Trunga sedícího uprostřed, další dvě sochy jsou vlevo civilním mandarínem Ngo Thi Nhamem a vpravo vojenským mandarínem Ngo Van Soem. Všechny tři sochy ukazují krále, jak velmi otevřeně diskutuje o záležitostech se svými blízkými ministry, bez jakéhokoli rozdílu mezi králem a jeho poddanými, a všichni pracují pro velkou věc země a lidu.

Turisté navštěvují výstavní prostor s replikami tří soch Duc Onga v muzeu Quang Trung. Foto: Ngoc Nhuan

Podle doktríny zenového buddhismu s myšlenkou „Buddha v srdci“ ve spojení s myšlenkou „Buddha v srdci“ vidíme, že když král sedí na trůnu, musí mít spravedlivé srdce a silnou morálku, aby si získal srdce lidí. Odtud může řídit rodinu, vládnout zemi a uklidňovat svět, demonstrovat ducha vládnutí s morálkou jako kořenem, „země bere lid jako kořen“ naší země od starověku až do současnosti.

Zdroj: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html