Etnické menšiny aktivně odstraňují špatné zvyky a budují nový kulturní život.

V posledních letech zaznamenává mnoho lokalit etnických menšin po celé zemi jasnou změnu v povědomí a chování lidí při odstraňování špatných zvyků a budování nového kulturního životního stylu.

Toto je považováno za důležitý faktor podporující progresivní život, přispívající ke stabilizaci ekonomiky domácností a udržitelnému snižování chudoby.

Etnické menšiny aktivně odstraňují špatné zvyky a budují nový kulturní život.

V severních horských provinciích mnoho vesnic etnických skupin Mong, Dao, Tay a Nung aktivně zavádí modely „kulturní vesnice“, „samosprávných klanů“ a „přátelských kulturních domů“. Prostřednictvím komunitních aktivit ve vesnických kulturních domech jsou lidé informováni o zákonech o manželství a rodině, prevenci předčasných sňatků, prevenci incestních sňatků a také o předpisech týkajících se bezpečnosti a pořádku. Díky tomu se postupně odstraňuje mnoho zaostalých zvyků, jako jsou dlouhodobé svatby, organizování složitých pohřbů, pověry atd., které jsou nahrazovány civilizovaným a šetrným životním stylem.

V Centrální vysočině se mnoha vesnicím etnických skupin Ede, Gia Rai a M'nong úspěšně podařilo transformovat zastaralé zvyky v pohřbech a tradičních festivalech. Starší vesničanů a významné osobnosti byli povýšeni na podporu budování nového kulturního života, mobilizují lidi k organizování jednoduchých rituálů a omezují používání buvolů a krav při bohoslužbách, aby se snížily náklady. Lidé jsou také instruováni, jak spojit ochranu kulturního dědictví s rozvojem komunitního cestovního ruchu a generovat příjmy z umění gongu, řemesel a tradiční kuchyně .

V centrálních a jihozápadních provinciích dochází také k silným pozitivním změnám. V khmerských vesnicích mnoho rodin postupně opustilo koncept mužské nadřazenosti a ženské podřízenosti a povzbuzuje dívky, aby chodily do školy a účastnily se komunitních aktivit. Khmerské pagody spolupracují s místními úřady na propagaci lidí k opuštění zaostalých zvyků, zachování tradičních festivalů v souladu s jejich identitou a omezení nákladných životních nákladů. Díky tomu mnoho rodin šetří náklady, zaměřuje se na ekonomický rozvoj a zlepšuje si příjmy.

Kromě přímé propagandy se v obcích aktivně zapojily otázky odstraňování špatných zvyků do hnutí „Kulturní rodina“, „Kulturní vesnice“, nového programu venkovské výstavby a aktivit politických a společenských organizací. Pilotní modely odstraňování dětských sňatků, propagace civilizovaných svateb a pohřbů a vesnických sjezdů byly široce nasazeny a přinesly jasné výsledky. Mnoho obcí zaznamenalo ve srovnání s předchozími lety výrazný pokles míry dětských sňatků, pověr a nehospodárných životních praktik.

Podle hodnocení, když budou odstraněny špatné zvyky, lidé sníží zbytečné výdaje a budou mít podmínky pro investice do produkce, chovu hospodářských zvířat, vzdělávání a zdravotní péče. Nový kulturní životní styl nejen pomáhá komunitě k větší jednotě, ale také vytváří důležitý základ pro rozvoj místních ekonomických silných stránek, jako je komoditní zemědělství, tradiční řemesla a komunitní cestovní ruch.

V nadcházejícím období budou obce i nadále propagovat roli vesnických starších, náčelníků a významných osobností; posilovat právní propagandu; přinášet kulturní informace do každé domácnosti, aby udržely dosažené výsledky a vytvořily silnější posun v budování nového kulturního života.

Zdroj: https://bvhttdl.gov.vn/dong-bao-dan-toc-thieu-so-chu-dong-loai-bo-hu-tuc-xay-dung-doi-song-van-hoa-moi-20251124170453115.htm