Zachování ducha čtenářské kultury od našich předků.

Před více než stoletím, uprostřed hlubokých krizí, kterým čelil rozvoj národa, se našli jednotlivci, kteří si zvolili zdánlivě tichou, ale zásadně významnou cestu: rozšiřování veřejného vzdělání prostřednictvím knih a gramotnosti.

Studenti ze základní školy Nui Thanh v Da Nangu čtou knihy v Knihovně štěstí. Foto: D. NHAN

Tento duch, jehož příkladem jsou dvě velké osobnosti, Phan Châu Trinh a Huỳnh Thúc Kháng, si dodnes zachovává svou inspirativní hodnotu.

Osvícení

Největším společným bodem obou mužů bylo jejich společné porozumění: aby člověk změnil společnost, musí nejprve změnit lidi; aby člověk změnil lidi, musí začít s poznáním. A nejkratší cesta k šíření poznání vede skrze čtení a publikování.

Pro Phan Châu Trinha nebylo „osvícení lidu“ jen sloganem podporujícím vzdělávání. Byla to strategie sociální reformy. Jasně viděl omezení starého vzdělávacího systému – kde se čtení omezovalo na klasické texty, které sloužily ke zkouškám a posilovaly starý řád. Proto se zasazoval o zpřístupňování nových znalostí, zejména demokratických, legalistických a západních vědeckých myšlenek, širokým masám prostřednictvím vietnamského písma Quốc ngữ. Zde již čtení nebylo výsadou určité třídy, ale stalo se právem na přístup k vědomostem pro celou společnost.

Pokud Phan Châu Trinh formoval ideologii, pak to byl Huỳnh Thúc Kháng, kdo tuto ideologii realizoval prostřednictvím konkrétních činů. Založení a udržování novin Tiếng Dân (Hlas lidu) po mnoho let nebylo jen novinářskou činností, ale v podstatě rozsáhlým programem sociálního vzdělávání . Prostřednictvím žurnalistiky se šířily znalosti, analyzovaly se sociální problémy a lidé si postupně vypěstovali zvyk číst, myslet a kriticky analyzovat. V tomto kontextu nebylo čtení vytříbeným potěšením, ale aktem osvícení – způsobem, jak se lidé mohli osvobodit od zaostalosti a závislosti.

Charakteristickým aspektem jejich myšlení bylo, že šlo nad rámec podpory individuálního čtení a usilovalo o vybudování čtenářské společnosti. Modernizační hnutí se netýkalo jen ekonomických či vzdělávacích reforem, ale také budování kultury. Otevírání škol, pořádání přednášek a zakládání čtenářských klubů byly prvními kroky k formování vzdělávací komunity. Z tohoto pohledu byla žurnalistika a publikování vnímána jako „otevřená škola“, kde měli všichni občané přístup k vědomostem, aniž by byli omezeni prostorem nebo časem. Jednalo se o velmi moderní způsob myšlení: učení se neodehrávalo pouze ve školách, ale šířilo se po celé společnosti.

Dá se říci, že naši předkové již od útlého věku položili první cihly myšlenky „učící se společnosti“ – konceptu, který dodnes neustále zdokonalujeme.

Návrhy pro budování čtenářské kultury dnes.

Vstupující do 21. století vizuální kultura se svými výhodami intuitivnosti a rychlosti postupně zastiňuje tradiční čtenářskou kulturu. Zvyk číst podrobně a do hloubky – což je základ kritického a kreativního myšlení – vykazuje známky úpadku, zejména mezi mladými lidmi.

To vyvolává podnětnou otázku: kdyby Phan Châu Trinh a Huỳnh Thúc Kháng žili v dnešní době, co by udělali pro to, aby pokračovali ve svém poslání osvícení lidí? Odpověď možná nespočívá ve vzpomínání na minulost, ale v tom, jak zdědíme jejich ducha ve zcela novém kontextu.

Duch těchto dvou starších nám naznačuje přinejmenším tři důležité přístupy.

Zaprvé musíme obnovit společenský význam čtení. Čtení není jen o shromažďování informací nebo uspokojování osobních potřeb, ale také o porozumění společnosti, porozumění lidem a rozvoji občanské odpovědnosti. Když je čtení spojeno s velkými otázkami, kterým společnost čelí, stává se skutečně vnitřní potřebou.

Za druhé, vysoké školy musí hrát vedoucí roli v budování čtenářské kultury. Univerzity musí nejen poskytovat učebnice, ale také vytvářet akademické prostředí, které podporuje čtení, diskusi a kritické myšlení. Členové fakulty by neměli být jen šiřiteli znalostí, ale také vzory pro sebevzdělávání a čtenářskou kulturu.

Za třetí, je nezbytné harmonické propojení tradice a technologie. Tištěné knihy mají stále svou hodnotu, ale nelze popřít rostoucí roli elektronických knih, digitálních knihoven a platforem pro otevřené vzdělávání. Nejde o volbu mezi „čtením papíru“ a „čtením digitálně“, ale o budování rozmanitého čtenářského ekosystému, který vyhovuje zvyklostem a potřebám různých skupin lidí.

Od dob Phan Châu Trinha a Huỳnh Thúc Khánga uplynulo více než století, ale otázka, kterou si položili, zůstává velmi aktuální: Jak můžeme zvýšit intelektuální úroveň lidí a vybudovat progresivní společnost? Během této cesty měla čtenářská kultura vždy zásadní postavení. Od stránek knih na začátku 20. století až po digitální prostor 21. století se prostředky mohou měnit, ale jádrem zůstává touha po přístupu k poznání a sebevzdělávání.

Zachování a rozvoj čtenářské kultury dnes proto není jen kulturní činností, ale také strategickou volbou pro budoucnost. A v této volbě zůstává osvícený duch našich předků trvalým zdrojem inspirace, který osvětluje naši cestu ke skutečně udržitelné vzdělávací společnosti.

Zdroj: https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html