Udržování rytmického otáčení vodního kola podél řeky Nặm É.

Na cestě do centra obce Long He, procházející bujnou zelenou rýžovou plantáží vesnice Nong Lanh, se ve dne v noci podél potoka Nam E stále otáčejí vodní kola, která přivádějí vodu k zavlažování polí. Tato vodní kola jsou také charakteristickým rysem tradiční kultury thajského etnika.

Potok Nặm É se nachází v obci Long Hẹ.

Pro thajskou etnickou skupinu hraje voda obzvláště důležitou roli v jejich životech a výrobě. Od starověku si lidé často vybírali oblasti poblíž vodních zdrojů k zakládání vesnic a stavbě domů. Thajci mají známé rčení: „Mương, phai, lái, lín, lốc, cọn“. V tomto rčení se „mương“ vztahuje na vodní kanál, „phai“ je přehrada, „lai“ je vodní kanál, „lin“ je systém pro distribuci vody na pole, „loc“ je nástroj pro zvedání vody a „cồn“ je vodní kolo poháněné přirozenou vodní silou. To jsou klíčové podmínky pro využívání vodních zdrojů pro zemědělství .

V klidné krajině podél potoka Nặm É se objevují desítky vodních kol. Každé z nich, vyrobená převážně z snadno dostupného bambusu a ratanu, je výsledkem dovedností a zkušeností předávaných z generace na generaci. Pod vlivem proudu se kola nepřetržitě otáčejí, nasávají vodu z potoka korytem a poté protékají systémem malých příkopů na pole.

Voda teče z vodního kola dolů kanálem do rýžových polí.

Vodní kola jsou nedílnou součástí života místních obyvatel po generace a nikdo si přesně nepamatuje, kdy se poprvé objevila. Paní Ca Thi Ngoan z vesnice Nong Lanh v obci Long He se podělila: „Vodní kola jsem viděla od dětství. Tehdy téměř každá rodina s rýžovými poli poblíž potoka věděla, jak si je postavit. Díky vodním kolům měla pole vždy dostatek vody.“

Thajské ženy u vodních kol.

Pro stavbu robustního vodního kola je nutné vybrat vyzrálý bambus nebo ratan s vysokou odolností. Každá bambusová sekce je před sestavením do rámu kola pečlivě rozřezána a tvarována. K ráfkům kol jsou připevněny bambusové trubky, které čerpají vodu. Celý systém funguje na základě přirozené vodní síly, bez použití elektřiny nebo paliva. V minulosti byla vodní kola spojena výhradně ratanovými nebo bambusovými lany. Dnes někteří lidé pro zvýšení odolnosti proti dešti a povodním přidávají k rotující hřídeli ocelový drát nebo ložiska, ale základní tvar a princip fungování zůstávají stejné.

Vodní kola ve vesnici Nong Lanh v obci Long He přivádějí vodu z potoka k zavlažování rýžových polí.

Paní Ca Thi Ngoan dodala: „V některých letech s silnými dešti a povodněmi jsou vodní kola přes noc odnesena vodou. Poté však vesničané společně pracují na jejich obnově, nejen aby přivedli vodu na pole, ale také aby budoucí generace pochopily, jak to dělali jejich předkové, a aby si vážily kulturních tradic svého lidu.“

Vodní kola jsou jedním z charakteristických kulturních rysů thajské etnické skupiny, které je třeba zachovat. Lo Van Tuong, tajemník mládežnické unie obce Long He, řekl: „Členové mládežnické unie často natáčejí krásné snímky a krátká videa o vodních kolech a krajině své domoviny, která zveřejňují na sociálních sítích. To pomáhá vzdělávat mladší generaci o tradicích, šíří image vlasti, přitahuje turisty a podporuje rozvoj místního cestovního ruchu.“

Životy thajské etnické menšiny v obci Long He jsou úzce spjaty s pěstováním rýže.

Díky pozornosti a investicím státu se dnes zavlažovací systém v obci Long He stává stále komplexnějším. Pan Pham Van Cau, místopředseda Lidového výboru obce Long He, uvedl: „Ačkoli zavlažovací systém v podstatě uspokojuje potřeby produkce rýže, lidé si stále udržují a zachovávají tradiční vodní kola, čímž přispívají k vytváření osobité místní krajiny a krásného prvku, který je třeba chránit a propagovat.“

V průběhu času se vodní kola podél řeky Nặm É rytmicky otáčela, což přispívalo k zavlažování polí a zachování jedinečné tradiční kulturní identity etnika Thajci v obci Long Hẹ.

Zdroj: https://baosonla.vn/du-lich/giu-nhip-quay-con-nuoc-ben-dong-nam-e-kVg31Vxvg.html