Dne 31. října uspořádal stranický výbor - Lidová rada, Lidový výbor a Výbor vlastenecké fronty obce An Phu (město Hai Phong ) u Národního památníku pagody Tram Gian slavnostní oznámení rozhodnutí premiéra uznat dřevěné bloky pagody Tram Gian za národní poklad.
Dřevěné bloky pagody Tram Gian, které se v současnosti nacházejí v pagodě Tram Gian v obci An Phu (Hai Phong), byly uznány za národní poklad rozhodnutím č. 73/QD-TTg ze dne 18. ledna 2024 předsedy vlády .
Dřevěné bloky pagody Tram Gian v současnosti obsahují 864 dřevěných bloků s mnoha druhy textů, jako jsou: sútry, knihy, zákony, traktáty a různé druhy petic, plakety, šestilisté desky, amulety... patřící k téměř 26 sútrám. Hlavní knihy byly vyrobeny v mnoha dávkách v různých časových obdobích, ale v podstatě byly vyřezány za dynastie Nguyen a několik jich bylo vyřezáno za dynastie Le (17.-18. století). Z nich nejstarší dřevěný blok byl vyřezán za vlády krále Le Canh Hunga (1750).
Pagoda Tram Gian je velké buddhistické školicí centrum. Opati zde vybudovali důležitý systém knih, ačkoli se mnoho z nich ztratilo, mnoho cenných dřevěných bloků zůstalo relativně neporušených. Dřevěné bloky pagody Tram Gian jsou proto jedinou sbírkou řady buddhistických písem/knih/přikázání podle sekty Lam Te Zen z Bo Da-Yen Ninh. Jsou tedy jedinečné, nenacházejí se nikde jinde, a pokud by se ztratily, bylo by těžké je nahradit, protože profese řezbáře dřevěných bloků téměř vymizela.
Dřevěné bloky pagody Tram Gian jsou starožitnosti vytvořené před stovkami let. Artefakty byly vytvořeny řemeslníky ve vesnicích Thanh Lieu a Lieu Trang (staré město Hai Duong ) pomocí sofistikovaných technik. Všechny fáze procesu výroby dřevěných bloků byly velmi propracované, pečlivé a časově náročné.
Písmo na dřevěných blokech je čínské, nom nebo obojí – čínské i nom (sanskrtské písmo), a písmena jsou ryta obráceně, takže při tisku na papír vypadají svisle. Rytec proto musí být všestranně nadaný: ovládat čínštinu/nom, mít zručné ruce, bystré oko, vytrvalou a trpělivou povahu a vysokou úroveň estetického nadání, aby mohl tyto dřevěné bloky vytvořit.
Kromě dřevěných bloků s rytými písmeny mají některé dřevěné bloky pagody Tram Gian také dekorativní řezby s buddhistickými tématy. Dekorativní témata na dřevěných blocích jsou převážně motivy lotosu, amuletů, Buddhy, draků, fénixů, jedinečných květin a listů s krásnými dekorativními liniemi a harmonickými kompozicemi, takže každý dřevěný blok je považován za kompletní dřevořezbu s vysokou uměleckou a estetickou hodnotou a jedinečnou formou vyjádření.
Prostřednictvím dokumentů můžeme vidět neustálý rozvoj a rozšiřování pagody Tram Gian obecně a zejména zachování dřevěných bloků buddhistických písem Han Nom vyrobených pagodou, vždy spojovaných s pozorností a příspěvky lidí. Identita stovek jednotlivců, rodin a klanů ve všech vesnicích, obcích a pagodách v regionu je stále zachována na dřevěných blocích „Phuong danh“; v buddhistických písmech.
To má velký význam při studiu duchovního a kulturního života Vietnamců, historie názvů vesnic, genealogie rodin v celé deltě Rudé řeky a také historie měny. Zejména dřevěné bloky pagody Tram Gian mají velkou hodnotu z hlediska lidskosti, protože vychovávají lidi k konání dobra a vyhýbání se zlu, k zodpovědnému životu a dobrému soužití s lidmi kolem sebe.
Z základních hodnot dřevěných bloků Stopokojové pagody je patrné, že se jedná o jeden z vzácných artefaktů v zemi s velkou hodnotou. Dřevěné bloky s buddhistickými písmy ve Stopokojové pagodě se staly pokladem ctícím prosperitu buddhismu a mají jak náboženskou hodnotu, tak i mimořádně unikátní vzdělávací, estetickou, jazykovou a historickou hodnotu.
Tyto hodnoty mají tvary, vzory i ryté nápisy, které můžeme přímo vizuálně obdivovat. Kromě toho však toto úložiště dřevorytů má také neviditelné hodnoty, které nemůžeme přímo přijmout, ale musíme se na něj dívat zevnitř. Neviditelná existence úložiště dřevorytů výrazně ovlivnila existenci a rozvoj buddhismu a buddhistické kultury v naší zemi.
Lze potvrdit, že sbírka dřevěných bloků a knih Han Nom v pagodě Tram Gian jsou skvělá díla obsahující základní obsah vietnamského humanistického myšlení. Je to také bohatý a multidisciplinární zdroj dokumentárního dědictví, který pomáhá badatelům pochopit základy vývoje Lam Te Zen, historii vietnamského buddhismu, kulturní vzdělávání, literaturu, lingvistiku, environmentální ekologii, spiritualitu, historii dřevotisku, tradiční řezbářské umění a další oblasti patřící do vietnamských společenských věd.
Podle místopředsedy lidového výboru města Hai Phong Nguyen Minh Hunga byla pagoda Tram Gian v roce 1990 kvůli historické, architektonické, umělecké a starožitné hodnotě této památky zařazena mezi národní památky.
Aby se zachovala a propagovala vzácná hodnota dřevěných bloků pagody se sto odděleními, pan Nguyen Minh Hung požádal Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu, aby nařídilo specializovaným agenturám, které by vedly a koordinovaly s Lidovým výborem obce An Phu správu, ochranu, uchování a propagaci hodnoty této relikvie, včetně národního pokladu – dřevěných bloků pagody se sto odděleními, a to v přísném souladu s ustanoveními příslušných zákonů a v souladu s reálnými podmínkami v dané lokalitě.
Výkonná rada městské buddhistické sanghy a opat pagody Tram Gian aktivně šíří mezi hodnostáři, mnichy a jeptiškami informace o hodnotě národních pokladů, jakož i relikvií a turistických atrakcí, koordinují a doprovázejí Radu pro správu relikvií v souladu s pokyny Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/hai-phong-gin-giu-va-phat-huy-gia-tri-bao-vat-quoc-gia-moc-ban-chua-tram-gian-post1074097.vnp
Komentář (0)