Unikátní poklad lidové slovesnosti obyvatel San Diu

Etnická skupina San Diu ve Van Donu má jedinečnou pokladnici lidové slovesnosti, rozmanité jak obsahem, tak žánrem, která odráží systém lidových znalostí.

Ve Van Donu je etnická skupina San Diu jednou ze 14 etnických skupin v okrese a má druhou největší populaci po Kinh, s téměř 5 000 lidmi, kteří žijí převážně v obci Binh Dan. Jsou zde nejstarší a nejlidnatější etnickou menšinou. „Díky této charakteristikě si komunita San Diu stále zachovává jedinečné kulturní rysy. Zejména lidová slovesnost je plná barev, nejtypičtější a má také regionální charakteristiky, které jasně ukazují kulturu obyvatel San Diu.“ - Dr. Tran Quoc Hung, Centrum Výzkum, zachování a propagace vietnamské kultury San Diu.

Podle analýzy výzkumníků je vysoká úroveň komunity, ekonomický život a přidání námořních prvků... komunity San Diu stabilní. Díky tomu se kulturní hodnoty, zejména lidová slovesnost, lépe rozvíjejí a zachovávají rozmanitý a bohatý poklad hodnot.

V první řadě jsou to lidové pohádky obyvatel San Diu ve Van Donu, které vyjadřují životní filozofii, světonázor , točí se kolem vysvětlení přírodních jevů, původu národa a dobývání přírody. Mezi nimi jsou nejhojnější legendy s díly: O tykvi, příběh o 100 klanech vysvětlujících původ národa. Humoristické pohádky zahrnují jednotlivé i řetězené humoristické příběhy (typicky příběh o Trang Hitovi...). V lidových pohádkách mají kromě pohádek často i mýty a legendy jednoduché zápletky, málo událostí, málo detailů a ukazují primitivní a rustikální způsob vysvětlování.

V pokladnici lidové slovesnosti jsou idiomy, přísloví, lidové písně a dialekty obyvatel San Diu poměrně bohaté, barevné a shrnují cenné zkušenosti v mnoha oblastech. Zejména v tomto pokladu se klade důraz na předávání mnoha rčení, která děti učí o zemědělské výrobě, synovské zbožnosti... která jsou vyjádřena stručně, jednoduše a snadno srozumitelně. Například zkušenosti se zemědělstvím, které intuitivně, živě a konkrétně shrnují počasí: „Tet v březnu (Thanh Minh) orá pole“, „Tet v červenci sází česnek / Tieu v září sází cibuli“, „Tet v květnu (5. 5. lunárního měsíce) musí dosít sazenice rýže“, nebo: „Bambusové výhonky v září rostou uprostřed trsu, je zima / Venku roste, je horko“, „Ropuchy v rybníku, tři dny teplé slunce / Ropuchy na břehu, sedm dní zima“... Kromě toho existuje také bohatý poklad učení o životních zkušenostech, synovské zbožnosti dětí...

Řemeslník Truong Thi Choong z obce Binh Dan vypráví o folklórních hodnotách obyvatel San Diu.

Jedním z unikátních a dobře zachovaných rysů obyvatel San Diu je zdejší pokladnice lidové poezie. Tu objevili a shromáždili mnozí badatelé prostřednictvím vzpomínek a ústních tradic starších lidí a lidových umělců, včetně: svatebních písní, pohřebních písní, ukolébavek... Kromě toho existují ukolébavky, písně oslavující práci a výrobu; písně k odpočinku, písně u kořenů stromů, u studní...

Nejvíce zvláštní je milostný duetový zpěv (soong co), který je stále poměrně bohatý, protože se zachoval v tvůrčím písmu obyvatel San Diu: Nom script - San Diu. Jedná se o způsob zpěvu duetu v sedmislovném čtyřverší... ve stylu zpěvu, mírně vysokém, s mnoha vibrato tóny. Obsah zpěvu je velmi bohatý, zmiňuje lásku, vlast, chválí předky, uděluje požehnání...

Tento styl komunitního zpěvu má poměrně volné prostředí pro vystoupení, co se týče prostoru a času. Nejtypičtější je však stále organizování zpěvu na podzim, v interiéru, shromáždění kolem červeného ohně, s romantickou, lyrickou, vřelou povahou u ohně, která dále zdůrazňuje přátelské city... Zpěv obvykle zahrnuje kroky jako: Zpěv k seznámení, pozdrav, pozvání k pití vody a žvýkání betelu, svěřování se s city mužů a žen, zpěv při kokrhání kohouta a zpěv na rozloučenou...

S „soong co“ se zpěv stává duchovním pokrmem, formou dobré kulturní aktivity komunity, která má velký význam pro budování života a dobrých vztahů v komunitě. Kromě toho etnická skupina San Diu ve Van Donu zachovává i další formy lidové slovesnosti, jako jsou: hádanky, paralelní věty, básně... Je však nutné věnovat větší pozornost jejich zachování a propagaci, protože poklad lidové slovesnosti obyvatel San Diu se ztratil a vybledl, protože většina z něj se předává pouze ústně spolu s procesem rozvoje, urbanizace a tempem moderního života.

Zdroj