Uvolnění síly kulturního dědictví v národních rozvojových strategiích

VOV.VN - Návrhy dokumentů 14. národního kongresu označují kulturu za duchovní základ společnosti a důležitou endogenní sílu pro zajištění udržitelného národního rozvoje. Zejména je třeba kreativně využívat kulturní dědictví – hmotné i nehmotné – aby v nadcházejícím období prakticky přispívalo k národní rozvojové strategii.

V kontextu vstupu Vietnamu do nové vývojové fáze s mnoha vzájemně propojenými příležitostmi a výzvami je potřeba podporovat endogenní sílu národa naléhavější než kdy jindy. Návrh dokumentu 14. sjezdu strany zdůrazňuje úkol „silně a komplexně rozvíjet vietnamskou kulturu a lid“ a zároveň potvrzuje, že kultura je duchovním základem společnosti, důležitou endogenní silou a hnací silou udržitelného národního rozvoje. V tomto proudu se kulturní dědictví – které je často vnímáno jako vzpomínka na minulost – dostává do nové pozice: jako cenný majetek národa, který při správném využití může vytvářet identitu, měkkou sílu a přinášet ekonomickou hodnotu.

Problém není jen v zachování toho, co po sobě zanechali naši předkové, ale především v tom, jak přenést dědictví do současného života, aby se stalo zdrojem pro rozvoj lidí a přínos pro budoucnost.

Dědictví v nové rozvojové vizi země

Z pohledu člověka, který se ochraně památek věnuje již mnoho let, docent Dr. Dang Van Bai, místopředseda Národní rady pro kulturní dědictví, uvedl, že pro rozvoj vietnamské kultury a lidu v duchu dokumentů 14. kongresu je nutné se nejprve ohlédnout za tím, jak celá společnost zachází s dědictvím. Zdůraznil: „Rozvoj vietnamské kultury a lidu v duchu návrhu dokumentů 14. kongresu bude synchronní strategií, harmonicky kombinující zachování kulturních tradic a úsilí o modernizaci.“

Dědictví nepovažuje jen za statické struktury nebo zvyky, které byly formovány v minulosti, ale za živou součást národní identity, která živí emoce, hrdost a lidské hodnoty dnešních lidí. Podle docenta Dr. Danga Van Baie je země skutečně silná pouze tehdy, když jsou silní její lidé; a pokud chcete, aby lidé byli silní, musíte vytvořit synchronní kulturní ekosystém, počínaje rodinou, pokračující ve škole a zdokonalující se ve společnosti. Vysvětlil: „Integrace vzájemných hodnot mezi rodinnou kulturou, školní kulturou a sociální kulturou vytvoří synchronní a udržitelný kulturní ekosystém.“

Z pohledu docenta Dr. Danga Van Baie neznamená zachování dědictví zachovat vše tak, jak je. Naopak se domnívá, že dědictví zvyšuje svou hodnotu pouze tehdy, je-li flexibilně začleněno do moderního života s podporou vědy a techniky a zejména za účasti mladší generace. „Zachovat pro rozvoj, ne zachovat nedotčené,“ řekl a zdůraznil potřebu inovativního myšlení v přístupu k dědictví. Konečným cílem jsou stále lidé – rozpoznat své kořeny a odtud sebevědomě vykročit do světa.

Národní identita a národní konkurenční výhoda

Spolu s přístupem k duchovní hodnotě dědictví docent Dr. Nguyen Van Duong z Vietnamského institutu kultury, umění, sportu a cestovního ruchu dále rozvíjel tuto problematiku z pohledu kulturní ideologie strany. Podle něj strana v celém textu Vietnamské kulturní osnovy z roku 1943 až po nedávná usnesení vždy považovala kulturu a národní identitu za základ. Návrhy dokumentů 14. národního kongresu dědí tohoto ducha, ale zároveň kladou větší důraz na vztah mezi dědictvím a hospodářským rozvojem.

Analyzoval: „Budování pokročilé vietnamské kultury se silnou národní identitou bylo vždy považováno naší stranou za klíčový úkol. Návrh dokumentu 14. národního kongresu šel ještě o krok dále a zdůraznil zachování a podporu dědictví spojeného s hospodářským rozvojem.“ Dědictví zde není jen zdrojem historických dokumentů nebo duchovních statků, ale také konkurenční výhodou Vietnamu na globální ekonomické a kulturní mapě.

Docent Dr. Nguyen Van Duong věří, že každé dědictví má svůj vlastní příběh. Právě tyto příběhy – od historie, zvyků, architektury až po performativní umění – odlišují Vietnam od zbytku světa. Pokud se s kreativním myšlením využije, Vietnam může proměnit dědictví v „značkovou atrakci“ pro zemi, a to prostřednictvím turistických produktů, kulturního průmyslu, současného umění nebo mezinárodních médií.

Poukázal však také na současná omezení: mnoho lokalit nemá komplexní strategii; využívání dědictví je stále roztříštěné a postrádá hloubku; a propojení mezi dědictvím a technologiemi, vzděláváním nebo kreativitou není skutečně synchronizované. Proto zdůraznil: „Hodnoty dědictví lze skutečně propagovat pouze tehdy, jsou-li začleněny do současného života s novými jazyky, novými technologiemi a novými způsoby práce.“ Podle něj jsou digitalizace dědictví, budování digitálních muzeí, otevřená data nebo interaktivní aplikace faktory, které pomáhají mladší generaci přistupovat k dědictví atraktivnějším způsobem.

Zdroje zítřka, nejen včerejška

Zatímco dva výše zmínění odborníci zdůrazňují duchovní a identitní hodnoty, Dr. Tran Huu Son, ředitel Ústavu aplikovaného folklóru, se zaměřuje na ekonomickou hodnotu dědictví. Věří, že současný proces rozvoje otevírá příležitosti k tomu, aby se dědictví stalo novým motorem růstu, součástí znalostní a kreativní ekonomiky.

Dr. Tran Huu Son zdůraznil: „Kulturní dědictví nemá jen hodnotu pro zachování. Má také užitnou a neužitnou hodnotu. Neužitná hodnota – jako jsou emoce, symboly, příběhy – často vytváří mnohem větší ekonomickou hodnotu než čistě materiální.“ Podle něj mohou kulturní turistika, produkty spojené s domorodými znalostmi, řemeslné vesnice, tradiční kuchyně, produkty OCOP nebo modely kulturních zážitků generovat velké příjmy a zároveň propagovat image Vietnamu ve světě.

Kulturní turistika, produkty spojené s domorodými znalostmi, řemeslné vesnice, tradiční kuchyně, produkty OCOP nebo modely kulturních zážitků, to vše může generovat velké příjmy a zároveň propagovat image Vietnamu ve světě.

Na rozdíl od myšlenky, že „vykořisťování je dobré“, Dr. Tran Huu Son varoval před dvěma riziky: prvním je „muzeumizace“ dědictví, kdy se zaměřujeme pouze na ochranu bez propagace; druhým je hrubá komercializace, která způsobuje deformaci dědictví. Zdůraznil: „Dědictví patří komunitě. Podniky mohou poskytovat služby, vláda ho může spravovat, ale pouze komunita je tou, která uchovává duši dědictví.“ Rozvoj ekonomiky dědictví proto musí postavit komunitu do středu zájmu, aby mohla z ochrany památek těžit i aktivně se na ní podílet.

Podle Dr. Tran Huu Sona může dědictví skutečně „žít“ a stát se zdrojem udržitelného rozvoje pro danou lokalitu i celou zemi pouze tehdy, když existuje rovnováha mezi kulturou, životním prostředím, společností a ekonomikou. Navrhl zdokonalení právních předpisů, podporu decentralizace, vybudování transparentního fondu pro obnovu a silné uplatňování vědy a techniky v procesu ochrany památek.

Z analýzy tří expertů vidíme důležitý společný bod: ať už je kulturní dědictví přistupováno z duchovního, identitního nebo ekonomického hlediska, je v novém období uznáváno jako obzvláště důležitý endogenní zdroj Vietnamu. Je to jak duchovní základ pro výchovu lidí, tak tvůrčí materiál pro Vietnam, aby mohl vykročit do světa, a ekonomický zdroj, který může přinést konkrétní a udržitelné výhody.

Návrh dokumentu 14. národního kongresu vyžaduje kreativní přístup k dědictví, integraci kultury, ekonomiky a společnosti do komplexní strategie. Pokud se má dědictví stát silou národa, Vietnam potřebuje nový způsob chování – vědečtější, humánnější a důslednější. Dědictví není jen o tom, abychom si ho pamatovali, ale abychom ho rozvíjeli; nejen o tom, abychom si ho vážili, ale abychom ho šířili; není to jen příběh včerejška, ale zdroj zítřka.

V kontextu globalizace a stále zuřivější soutěže o hodnoty probouzí probuzení síly dědictví také sílu národa. To není jen požadavek dokumentu 14. kongresu, ale také cesta, jak Vietnam vykročit do budoucnosti s vlastními jedinečnými hodnotami.

Zdroj: https://vov.vn/van-hoa/khoi-day-suc-manh-cua-di-san-van-hoa-trong-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post1248757.vov