Thuom Cuon festival lidu San Chi

Etnická komunita San Chi žijící v provincii si stále zachovává zvyky a rituály prodchnuté tradiční kulturou svého lidu. Mezi nimi je rituál Thuom Cuom jedním z nejdůležitějších rituálů v životě mužů San Chi, protože je to rituál, který potvrzuje zralost a může rozhodovat o důležitých záležitostech v rodině a klanu.

Lidé z kmene San Chi mají velmi bohatý kulturní a tradiční náboženský život. Jejich představy o vesmíru, duších, lidech a všech věcech existují již dlouho a jsou zachovány dodnes. Hlavními vírami lidí z kmene San Chi jsou uctívání předků, uctívání místních bohů, víra související s cyklem lidského života a uctívání zemědělství . Lidé z kmene San Chi věří, že každá etapa života musí být předkům a bohům oznámena prostřednictvím rituálů. Aby byl chlapec z kmene San Chi uznán za dospělého, musí se jako nezbytné pravidlo podrobit obřadu Thuom Cuom, kterého jsou svědky vesničané.

Pan Tan Van Chich, významná osobnost z osady Khuoi Chu v obci Thuong Ha (Bao Lac), řekl: „Obřad Thuom Cuom se mezi obyvateli kmene San Chi předává z generace na generaci a označuje zralost chlapců z kmene San Chi. Od okamžiku, kdy chlapec obdrží pečeť svého jména, je uznáván jako osoba s plnou odpovědností a schopností činit důležitá rozhodnutí pro rodinu a klan.“

Obřad Thuom Cuom je také známý jako obřad dospělosti pro muže (obvykle chlapce ve věku 12 až 16 let). Aby byli považováni za dospělé muže, musí se tomuto obřadu podrobit. Obřad Thuom Cuom obvykle trvá 3 dny a obětuje se rýže, prasata, víno, kuřata atd. Během obřadu musí být všichni účastníci vegetariáni a nesmí zabíjet. Šamani přečtou obřadované osobě 10 přání, 10 přísah a 10 zákazů, jako například: Nepodvádět, neproklínat rodiče atd., které všechny vedou obřadovanou osobu k dobrému životu, životu užitečnému pro společnost. Hlavním dnem obřadu je den, kdy majitel domu pozve vesničany a lidi ze sousedních vesnic, aby se společně najedli a napili.

Aby obřad proběhl hladce, je potřeba 2–3 mnichů, kteří budou během obřadních dnů asistovat. Vybraný mnich musí být věkově kompatibilní s osobou, která obřad přijímá, a může to být vesničan nebo blízký příbuzný. Obřad dospělosti se koná nepřetržitě ve dne v noci a zahrnuje mnoho různých velkých i malých obřadů: postavení pětistupňového oltáře, oltář v domě, představení, zapálení lamp, spuštění lamp, předání vojáků, pojmenování mrtvých, obřad červené nitě, návštěva nebeského dvora a představení Nefritovému císaři...

Obřad Thuom Cuom začíná zvukem gongu, symbolizujícího slunce, a zvukem bubnu představujícího měsíc. Osoba přijímající obřad sedí v hlavní místnosti před oltářem uvnitř domu; šamani začnou tančit podle rituálu, aby podali zprávu předkům a rodině. Po rituálu hlášení předkům šamani a osoba přijímající obřad začnou provádět rituál oblékání ceremoniálních kostýmů. Kostýmy šamanů se jasně liší barvou, přičemž každá barva odpovídá hodnosti každého šamana. Hlavní šaman s nejvyšší hodností nosí žlutý ceremoniální kostým, první pomocný šaman s nižší hodností než hlavní šaman nosí červený kostým a druhý pomocný šaman s nejnižší hodností by měl nosit modrý kostým.

Po dokončení rituálů v domě mniši drží kadidlo a přinášejí ho k oltáři, aby požádali osobu přijímající obřad o povolení jít ven k oltáři Ngu Dai a provést vánoční obřad. Oltář Ngu Dai je postaven venku na velkém dřevěném pozemku, vysokém více než 2 metry. Ngu Dai symbolizuje hřbet draka, osoba přijímající obřad sedí na oltáři, což znamená, že sedí na dračích hřbetech a sestupuje na zem.

Ngu Dai symbolizuje dračí hřbet. Osoba, která přijímá obřad, sedí na pódiu, což znamená, že sedí na dračích hřbetech a sestupuje na zem.

Když osoba přijímající obřad vystoupí k Ngu Dai, musí zvednout hlavy k nebi, otočit svá těla různými směry a poté se posadit na Ngu Dai čelem na západ, zády na východ. Dole šamani a mladí muži z vesnice rozloží houpací síť vystlanou dekou, aby když osoba přijímající obřad spadne shora, deka slouží jako opora a je zabalena do balíčku. Osoba přijímající obřad spadne do houpací sítě a je okamžitě zabalena, síť ji zakryje jako plod. Bubny a gongy nepřetržitě bijí na oslavu osoby přijímající obřad z nebe na zem. Misku s vodou umístěnou na balíčku houpací sítě šaman vylije a poté balíček houpací sítě a deky otevře. Šaman zkontroluje, zda jsou prsty na rukou a nohou stále blízko u sebe, nebo ne.

Poté se obřadník posadí, hlavní šaman drží misku rýže a krmí obřadníka, což symbolizuje, že se o dítě šaman stará, je dobře krmeno, vřele oblečeno, vyroste a stane se dospělým. Po narození je obřadník přiveden domů, aby poděkoval svým předkům, a je uznáván jako zralý muž, žijící zodpovědně, čestně, oddaný svým rodičům, tvrdě pracující, vycházející se svými bratry, pomáhající potřebným... Poté se šaman a obřadník převléknou do běžného oblečení a společně jedí a pijí, aby oslavili pro rodinu.

Po obřadu pořádá rodina obdarovaného vesnickou hostinu, aby vyjádřila vděčnost bratrům a sousedům, kteří přišli pomoci, byli svědky růstu svých dětí a vnoučat a pochutnali si na tradičních rodinných pokrmech kmene San Chi.

Slavnostní dospívání je velmi zvláštní rituál etnické komunity San Chi, který obsahuje významné vzdělávací koncepty a životní filozofii, jež děti vedou k pravdě, dobru a kráse. V současné době je obřad Thuom Cuon stále zachováván a konzervován, což přispívá k zachování národní kulturní identity.

Thanh Binh / noviny Cao Bang

Zdroj: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm