Mluvení o drakovi v roce draka

Kromě běžného názvu „drak“ je také známý pod svou čínsko-vietnamskou výslovností „Long“ a čínským zvěrokruhovým názvem „Thìn“. Podle čínského zvěrokruhu existuje pět typů Thìn: Giáp Thìn, Bính Thìn, Mậu Thìn, Canh Thìn a Nhâm Thìn. Z původního draka daly vietnamské kultury a jazyka vzniknout i dalším názvům, jako například „giao long“ a „thuồng luồng“, které jsou všechny výtvory fantazie.

Svým vnějším vzhledem se drak jeví jako kombinace vlastností dvou zvířat: krokodýla a hada. Draci se krokodýlům podobají charakteristickými rysy, jako je hlava, šupiny a nohy, a hadům ve svých dlouhých tělech. Draci se rodí pod vodou, ale mohou létat do nebes. Mohou létat bez křídel. Jejich tlama může chrlit vodu i oheň. Vietnamská psychika si však draka spojuje především s deštěm stříkajícím vodu. To je patrné ze dvou typických lidových pohádek: Legendy o jezeře Ba Be a Legendy o rybníku Muc .

Událost - Povídání o drakovi v roce draka — Ilustrativní obrázek

Když se řekne drak, člověk si okamžitě vybaví nejmajestátnějšího a nejdivočejšího tvora ze všech zvířat v čínském zvěrokruhu. Draci proto symbolizují moc a dominanci a často jsou spojováni s císařem. V čínsko-vietnamské slovní zásobě se vytvořila celá třída slov, která označují předměty a věci, které císař denně používal, nebo cokoli, co císaři patří, a všechna obsahují slovo „drak“: dračí roucho, dračí postel, dračí kočár, dračí nosítka, dračí tvář, dračí loď… Božstvo déšť se nazývá dračí král. Slovo „drak“ nese také významy spojené se štěstím, štěstím a prosperitou. To tvoří základ pro řadu termínů, jako například: dračí žíla, dračí brána, dračí fénix, dračí štěstí, dračí mrak (shromažďování draků a mraků).

Ve feng shui se při stavbě domů, chrámů a svatyní často zdobí a vyřezávají draky a tygry. Existují známá přísloví jako například: „Vlevo zelený drak, vpravo bílý tygr“, „Dva draci uctívají měsíc“, „Dva draci soupeří o perlu“. Mnoho slavných míst ve Vietnamu je pojmenováno slovem „Long“ (drak): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien… Draci jsou také někdy přirovnáváni k postavám s mimořádnými nebo výjimečnými schopnostmi.

Vietnamci jsou hrdí na to, že jsou potomky draků a víl, kteří jsou spojeni s legendárním příběhem o Lac Long Quan a Au Co. Drak se také objevil v mnoha vietnamských idiomech, příslovích a lidových písních s různými symbolickými významy, z nichž většina je spojena s příznivými věcmi: „Drak létá, fénix tančí“, „Drak navštěvuje dům krevet“, „Jeden den opřený o bok dračí lodi je lepší než devět životů sedět v rybářské lodi“, „Kapr se promění v draka“, „Ryba se setkává s vodou, drak se setkává s mraky“, „Se štěstím se bambus promění v draka“, „Voda plynoucí hladce jako drak vířící vodu“. Jsou také chvíle, kdy drak upadne do nemilosti a dostane se do obtížných okolností nevhodných a neslučitelných s jeho vznešeným postavením: „Drak, opuštěný svým štěstím, se promění v hada“, „Zlatý drak se koupe ve stojatém rybníku.“

V průběhu dějin vietnamských feudálních dynastií se obraz draka v průběhu času měnil a odrážel styl nebo ideologii vládců. Draci dynastie Ly měli jemné, jednoduché křivky: dlouhá, klikatá těla pokrytá šupinami. Během dynastie Tran začali draci měnit své podoby a vyvíjeli rozmanité tvary s výraznými rozdíly v jednotlivých regionech. Draci dynastie Tran byli robustnější a mohutnější, s kratšími trupy, rozmanitějšími styly rohů, dvěma typy krátkých hřív zakřivených dolů k šíji, více šupinami a kratšími, silnějšími drápy.

Během rané dynastie Le byl dračí chobot nahrazen masožravým čenichem, jeho obličej vypadal divočejší, s přidaným obočím a hustým vousem, jeho tělo bylo velké a silné, v kombinaci s ohnivými mraky, a moc a autorita císaře byly vyjádřeny obrazem pětidrápového draka. Mnoho lidí se domnívá, že drak rané dynastie Le se velmi podobal drakovi dynastie Ming, ale ve skutečnosti měl drak rané dynastie Le měkčí šupiny a ocas, jeho hříva byla často rozdělená do stran a objevoval se ve velmi charakteristickém postoji, kdy si jednou přední tlapou svíral vousy.

Draci z dynastie Mac měli na hlavách dvouhroté rohy, vypoulené oči, lví nosy, zvířecí tlamy vyčnívající dopředu a jejich nohy měly často čtyři drápy.

Během období Le Trung Hung, nejbouřlivějšího a nejdelšího období vietnamské feudální historie, vedl rozkvět chrámové a pagodové architektury k bohatému a rozmanitému rozvoji dračích symbolů. Mezi nejvýraznější rysy patřily ostré, rovné hřívy a ohnivé mraky. Dračí hlava již nebyla rozdělená, ale na rovnoměrně rozmístěné části s rozšířeným obočím, bradou, chlupy na nohou a dvěma zakřivenými vousy. V období Canh Hung, kolem poloviny 18. století, se objevil drak s vířícím ocasem a štíhlejším tělem, což je vzor, o kterém se věří, že je nejstarším příkladem královských dekretů.

Až do poslední feudální dynastie Vietnamu, dynastie Nguyen, obraz draka v podstatě dědil obraz draka z období Le Trung Hung a dále ho rozvíjel stupňovitými draky, přičemž zakřivení již nebylo pravidelné, ale vyboulelo se pouze ve dvou malých částech směrem k ocasu, čelo draka bylo poněkud konkávnější a skloněné dozadu a ocas se prodlužoval řídkými, někdy ostrými, štětinatými chlupy.

Ze všech dračích soch z feudální éry je asi nejpozoruhodnější socha draka, který si kouše vlastní tělo a trhá se nohama. Měří 79 cm na výšku, 136 cm na šířku a 103 cm na délku a váží 3 tuny. Byla objevena v roce 1991 během rekonstrukce chrámu zasvěceného velkému učiteli Le Van Thinhovi, který se nachází jižně od hory Thien Thai ve vesnici Bao Thap v okrese Gia Binh v provincii Bac Ninh . Socha živě zobrazuje stav intenzivní bolesti, agónie, hlubokého zármutku a zášti.

Mnoho badatelů umění se domnívá, že sochař této sochy chtěl vyjádřit mučivou nespravedlnost, kterou utrpěl velký učitel Le Van Thinh, když byl falešně obviněn z proměny v tygra, aby zabil krále. Poselství díla je však možná ještě větší. Drak je vrcholným symbolem moudrého vládce; když se drak kousne do vlastního těla, jak může ještě někdy létat? Je to podobné jako král, který není moudrý a dovoluje nespravedlivé soudy, zejména proti talentovaným a ctnostným učencům; to je zdrojem velkého utrpení a sebezničení.

Na rozdíl od Východu se draci v mnoha západních zemích jeví jako symboly zla a jsou spojováni s ďáblem. Draci jsou často spojováni s úkolem střežit skryté poklady a k jejichž získání je nutné dojít až po porážce.

Pro Vietnam byl drak vždy symbolem pokroku a rozvoje, počínaje snem krále Ly Thai Toa o zlatém drakovi vznášejícím se na jasné modré obloze, což ho vedlo k přesunu hlavního města z Hoa Lu do Dai La a jeho přejmenování na Thang Long. Proto je drak v myslích mnoha Vietnamců dnes i v budoucnu vždy spojován s krásou, rozvojem a dlouhověkostí.

Do Anh Vu

Zdroj