Plamen cải lươngu (tradiční vietnamské opery) nikdy nevyhasne.

V duchovním životě obyvatel jižního Vietnamu byla cải lương (tradiční vietnamská opera) vždy nedílnou součástí jejich kultury. Od Saigon-Chợ Lớn až po venkovské oblasti delty Mekongu dojímaly a spojovaly zvuky nástrojů kìm a cò, rytmus song lang a dojemné vọng cổ (tradiční vietnamské lidové písně) miliony lidí. V noci se divadla rozsvítí. Diváci se tlačí, aby si koupili lístky na vystoupení hvězd divadla, jako jsou Thanh Nga, Út Trà Ôn, Minh Vương, Lệ Thủy, Bạch Tuyết, Diệp Lang... Cestující soubory projíždějící vodními cestami si s sebou nesou cải lương, jako by nesly samotnou duši Jihu.

Cai Luong (tradiční vietnamská opera) je typickým kulturním dědictvím jižního Vietnamu. Ztělesňuje podstatu lidové hudby jižního Vietnamu, tradičních písní jižního Vietnamu a moderního divadelního umění; je to spojení hudby , literatury, herectví, divadelního umění a velkorysé a soucitné filozofie jihovietnamského lidu. Rozvoj moderního života a exploze nových forem zábavy však způsobily, že Cai Luong postupně ztrácí své dominantní postavení. Mnoho divadel se zavřelo, soubory múzických umění fungují se sníženou kapacitou, umělci se potýkají s uživou a divadla jsou málo navštěvovaná. Tyto potíže pramení jak z tržních tlaků, tak i ze samotného jeviště Cai Luong. Chybí dobré scénáře, zastaralé inscenační metody a významná díla odrážející současné cítění. Mnoho her zůstává uvízlých ve starých motivech a nedokáže vytvořit nový, poutavý divadelní jazyk, který by oslovil mladší publikum.

Harmonické spojení zpěvu, tance a využití moderních technologií pomáhá cải lương (tradiční vietnamská opera) oslovit vkus mladšího publika. Foto: NGUYỄN LÊ

Tato realita se opět jasně ukázala na Národní soutěži hereckých talentů Cai Luonga v roce 2026. Po 8 dnech soutěže s 36 soutěžícími z 12 profesionálních uměleckých souborů odborníci uznali nástup nové generace energických, zručných a ambiciózních mladých herců, kteří usilují o revitalizaci Cai Luonga. Mnoho představení se však stále spoléhalo na staré vzorce, a to jak ve scénáři, tak i ve scénáři i herectví. Některá představení se příliš spoléhala na rekvizity a jevištní kostýmy, takže hercům chyběl dostatek prostoru k vyjádření vnitřní hloubky. To naznačuje, že Cai Luongovi chybí dostatečně nový a robustní tvůrčí ekosystém: nedostatek nových scénářů, nedostatek mechanismů pro zadávání zakázek, nedostatek mladých autorů a nedostatek pravidelných příležitostí k vystupování. Tato situace také ukazuje, že Cai Luong má v současné době značné mezery ve vzdělávání, výchově a rozvoji vysoce kvalitních lidských zdrojů. Současné herecké vzdělávání je založeno především na malém, roztříštěném učňovském vzdělávání, chybí mu systematické kurikulum a moderní teoretický základ.

Při bližším pohledu na nedávné soutěžní večery však stále vidíme mnoho povzbudivých signálů. Navzdory obtížím cải lương (tradiční vietnamská opera) nikdy neztratila svůj plamen. Stále existují mladí lidé, kteří se rozhodnou jít touto namáhavou cestou. Stále existují umělci, kteří vytrvale zachovávají řemeslo a předávají ho svým potomkům s planoucí láskou k cải lươngu a vroucím nadšením...

Cai Luong (tradiční vietnamská opera) v ekosystému kulturního průmyslu

V probíhající strategii rozvoje kulturního průmyslu Ho Či Minova Města je performativní umění označeno za jedno z osmi klíčových kulturních odvětví. Ho Či Minovo Město si klade za cíl rozvinout kulturní průmysl v přední ekonomický sektor, který do roku 2030 přispěje k hrubému regionálnímu domácímu produktu (HRDP) více než 7,2 %. Město bylo nedávno organizací OSN pro výchovu, vědu a kulturu (UNESCO) uznáno jako kreativní město v oblasti kinematografie, což je milník, který otevírá významné příležitosti pro kreativní odvětví, včetně tradičního divadla.

V rámci tohoto ekosystému nemůže Cai Luong (tradiční vietnamská opera) zůstat stranou. Cai Luong je kulturní dědictví, zdroj s potenciálem a silnými stránkami pro vytváření nových hodnot. Ve skutečnosti programy kombinující Cai Luong s kulturní turistikou, pěšími zónami nebo aktivitami zaměřenými na poznávání dědictví přitahují pozornost veřejnosti, zejména mezinárodních turistů. Mnoho mladých umělců také začíná Cai Luong přenášet na digitální platformy a vytváří krátké videoklipy, tradiční hudební videa nebo online interaktivní programy, aby oslovili mladší publikum. To jsou nezbytné směry v digitálním věku.

Ho Či Minovo Město má mnoho příznivých podmínek k tomu, aby se stalo centrem rozvoje Cai Luongu (tradiční vietnamské opery) v rámci kulturního průmyslu. Město je domovem velkého počtu umělců, má systém divadel a uměleckých škol, velký divácký trh a dynamické tvůrčí prostředí. Zejména představitelé města jasně identifikovali kulturní rozvoj jako strategický úkol vedle hospodářského růstu. Na nedávných konferencích soudruh Tran Luu Quang, člen politbyra a tajemník výboru strany Ho Či Minova Města, zdůraznil cíl učinit z Ho Či Minova Města první centrum rozvoje kulturního průmyslu v zemi. To vyžaduje vytváření kulturních značek s jedinečnou identitou. A Cai Luong je jednou z těchto značek bohatých na osobitou hodnotu.

Dlouhá cesta vyžaduje dobrého koně.

Otázka vitality a budoucnosti tradičního umění s hlavní rolí Cai Luonga (tradiční vietnamská opera) není nová; je kulturním tématem zájmu již po celá desetiletí. Než veřejnost získala přístup k digitálním platformám, socializovaný divadelní model v Ho Či Minově Městě poháněl rozvoj Cai Luonga a umožnil mnoha umělcům z Cai Luongu prosperovat, a dokonce zbohatnout, díky své profesi a slávě. Právě toto prostředí však zároveň dalo vzniknout problematické realitě. Mnoho umělců z Cai Luongu se dostalo do popředí, protože jejich „vnější profese“ byla výraznější než jejich vnitřní profese; Cai Luong se pro ně stal pouhou záminkou k tomu, aby se pustili do jiných uměleckých forem. Poté, co dosáhli slávy, někteří se věnovali hraní ve filmech a divadelních hrách, zatímco jiní se začali věnovat herním show... Jejich osobní život se stal pohodlným, ale podstata Cai Luonga v jejich krvi postupně vyprchala.

Podle odborníků se cải lương (tradiční vietnamská opera) může stát důležitou institucí kulturního průmyslu pouze tehdy, bude-li řádně zachována a využívána správným směrem. Všechny inovace a modernizace jsou pouze formami, prostředky ke zvýšení vitality, atraktivity a zprostředkování podstaty cải lươngu. Proto musíme říci ne transformaci cải lươngu na snadno použitelný, hybridní, „okamžitý“ zábavní produkt... Protože to, co dalo cải lươngu jeho vitalitu v průběhu dějin jižního regionu, byla jeho humanistická hloubka a kulturní identita. Cải lương není jen zpěv a herectví. Jsou to emoce, duch a osud lidí v otřesech dějin a společenského života. Pokud se tato podstata ztratí, cải lương zůstane jen jevištní schránkou modernizovanou technologií. Inovace v cải lươngu proto musí začínat v umělecké hloubce a být založena na kulturní identitě. Snaha o vytvoření nových písma, která odrážejí dech současného života, musí zachovat estetický jazyk cải lươngu. Cílem vyhledávání, výchovy a vzdělávání vysoce kvalitních lidských zdrojů je vytvořit generaci umělců, kteří jsou nejen vášniví a zruční, ale také disponují moderním, kreativním myšlením.

V dnešním kontextu spoléhání se pouze na čistě tržní mechanismus ztěžuje udržitelné přežití Cai Luong (vietnamské tradiční opery). Jedná se o oblast, která vyžaduje strategické investice ze strany státu, zejména do vzdělávání, zachování a rozvoje kulturních institucí. Bez talentovaných umělců, zkušených autorů a dobře vyškolené nástupnické generace je strategie rozvoje kulturního průmyslu obtížně realizovatelná. Soutěže, jako je Národní herecká soutěž Cai Luong 2026, proto slouží jak jako profesionální aktivity, tak jako platforma pro objevování, výchovu a motivaci další generace umělců.

V diskusi o postavení a směřování cải lươngu (tradiční vietnamské opery) v kulturním průmyslu se mnoho odborníků shoduje, že v současnosti je nejvíce potřeba synchronizovaný ekosystém pro cải lương. V tomto ekosystému hraje stát roli při tvorbě politik; divadla jsou kreativními centry; umělecké školy školí lidské zdroje; kulturní podniky se podílejí na investicích a propagaci; a umělci jsou kreativními subjekty. Je zapotřebí mechanismus pro „speciální zadávání“ děl cải lương s vysokou ideologickou a uměleckou hodnotou. Nezbytné jsou investice do velkých představení odrážejících dobu. Měly by být zřízeny stabilní prostory pro představení, aby byla zajištěna pravidelná přítomnost cải lươngu v městském životě. Současně by měl být cải lương odvážně integrován do cestovního ruchu a kulturních festivalů, aby se rozšířilo jeho publikum. Naléhavým požadavkem je navíc využití digitálních technologií. Vytvoření digitální databáze Cai Luonga (tradiční vietnamská opera), digitalizace klasických představení, vývoj online platforem pro představení a propagace Cai Luonga na sociálních sítích jsou úkoly, které je třeba systematicky realizovat.

Technologie je však pouze nástrojem. Rozhodujícím faktorem zůstává umělecká kvalita a kulturní integrita umělce. Dnešní umělci Cai Luong musí kromě svých pěveckých a hereckých dovedností disponovat i politickou prozíravostí, kulturními znalostmi, integrovaným myšlením a smyslem pro odpovědnost vůči svému rodovému dědictví. Musí umět inovovat, ale neztratit své kořeny. Musí umět přizpůsobit se modernímu životu a zároveň zachovat ducha a podstatu jihovietnamské kultury. Vitalita Cai Luong nespočívá v okázalých jevištních efektech, ale v jeho schopnosti dotknout se srdcí veřejnosti. Když jediná tradiční píseň stále dokáže utišit posluchače uprostřed shonu městského života, když postavy ztvárněné na jevišti stále vyvolávají empatii a reflexi, Cai Luong zůstává nedílnou součástí duchovního života našeho lidu...

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678