Z přístavu Sa Huynh
Profesor Lam Thi My Dung uvedl, že Východní moře v pravěku a raných historických dobách bylo středem kulturního a ekonomického koridoru ze severu na jih a z východu na západ.
Přístavy ve středním Vietnamu mají krátké trasy spojující mezinárodní lodní trasy ve Východním moři s pozemními trasami a vodními cestami v pevninské jihovýchodní Asii. Archeologické objevy v jihovýchodní Asii v minulém století naznačují, že starověcí obyvatelé Sa Huynh se účastnili obchodních aktivit na námořní trase spojující jižní Čínu se zeměmi jihovýchodní Asie, Indií a Středomořím.
Některé unikátní výrobky starověkého lidu Sa Huynh, jako jsou náušnice se třemi hroty, náušnice se dvěma hlavami zvířat, se objevují na některých místech mimo Vietnam, jako je Tchaj-wan, Filipíny, Thajsko, Kambodža... Naopak existují relikvie vyrobené z dovážených materiálů, jako je achát.
V monografii „Indiánský kontakt v kultuře Sa Huynh“ Dr. Nguyen Kim Dung uvedl, že „část korálků, jako jsou korálky z pruhovaného achátu a korálky z fialového granátu objevené v relikviích Sa Huynh, je indického původu“.
Dá se tedy říci, že zahraniční obchod v oblasti Quang se formoval již od doby, kdy této zemi vládli starověcí Sa Huynhové. S primitivními loděmi, které sledovaly proudy Tichého oceánu, se mohli dostat do jiných zemí v jihovýchodní Asii, aby si vyměnili a nakoupili potřebné produkty.
Podle mnoha badatelů se kolem 1. až 2. století př. n. l. v jihovýchodní Asii objevila „přístavní města“ a vznikl typ malého státu, kterým byly „přístavní státy“.
Tento stát kontroloval veškerou dopravu z hlavních řek. Dolní toky se staly přístavními oblastmi, horní toky místy, kde se těžil lesní materiál ke koncentraci produktů určených k zásobování zahraničních obchodníků. Moc těchto knížat se opírala o vnější teokracii, jako byl hinduismus nebo islám.
Starobylá země Hoi An, kde se stékají hlavní řeky Quang Nam, má mnoho říčních přístavů a ústí řeky Dai Chiem, které se kvalifikuje jako „přístavní město“, brána pro starověký lid Sa Huynh z Quang Namu k obchodu s okolním světem. Toto „přístavní město“ hraje nejen důležitou roli v ekonomické oblasti, ale je také místem, kde se poměrně brzy objevila indická civilizace. Aristokracie Sa Huynh jistě přijala hinduismus, aby zvýšila svou politickou prestiž, a vytvořila tak primitivní stát, který se později stal malým státem Amaravati ve starověkém království Champa.
...do obchodního přístavu Champa
V hospodářských aktivitách starověkého lidu Sa Huynh vyvinuli Chamové síť směny a obchodu na molech a trzích podél řek Thu Bon, Vu Gia a Cu De. Byli také velmi dobří v mořeplavectví.
Na základě dokumentů ze starověkých čínských knih, jako jsou Van hien Thong khao, Tong su..., napsal G. Maspero ve svém díle Království Čampa: „Čamové jsou dobří rybáři a stateční námořníci, nebojí se plavat daleko, za krále Wena (Pham Vana) se plavili do čínských přístavů a jejich vztahy s Jávou dokazují, že jejich lodě často navštěvovaly města na pobřeží Jávy.“ Dvůr Čampů organizoval a řídil dovoz a vývoz poměrně pečlivě.
Jedním z důkazů obchodních aktivit mezi Čampou a Indií je socha Buddhy Šákjamuniho objevená v oblasti Dong Duong v roce 1911. Socha zobrazuje Buddhu Šákjamuniho stojícího na podstavci ve tvaru lotosu, oděného v rouchu kasaya s odhaleným pravým ramenem, záhyby roucha se stáčejí směrem k levému rameni, pravou ruku vykonává v gestu kázání (vitarkamudra) a levou ruku držící lem roucha (katakamudra).
Jean Bosselier se domnívá, že socha nese rysy stylu Amaravati, pocházejícího z oblasti Ándhrapradéš v jihovýchodní Indii a datovaného přibližně do konce 4. století - začátku 6. století. Socha tedy pochází dříve než z doby výstavby buddhistického institutu Dong Duong a byla do země Čampa přivezena ze zahraničí.
Díky své výhodné poloze, bohatým přírodním zdrojům a efektivním obchodním aktivitám se Amaravati stal jedním z nejprosperujících států království Champa. Region Amaravati měl obchodní přístavy, jako například bránu Han - Da Nang, bránu Dai - Hoi An, bránu řeky Tra Khuc - Quang Ngai a přístavy na ostrovech Cu Lao Cham a Cu Lao Re, kde často kotvily indické, čínské, arabské a jihovýchodní asijské obchodní lodě.
Hoi An se nachází na klíčovém místě na námořní trase spojující Čínu se zeměmi jihovýchodní Asie, jižní Asie a západní Asie a stal se důležitou zastávkou, nákupním a směnným místem zboží.
Prostřednictvím vykopávek nebo průzkumných zkoušek v Thanh Chiem, Hau Xa, Trang Soi, Bau Da, Cu Lao Cham (Hoi An), Trung Phuong, Tra Kieu (Duy Xuyen)... bylo nalezeno mnoho čínské keramiky a bronzových mincí z dynastií Tang, Song a Yuan, kromě artefaktů západoasijského původu, jako je islámská keramika, barevné sklo... Zahraniční obchod v přístavu Hoi An byl v období Champa čileji rozšířený než v zálivu Da Nang díky bohatým lesním produktům v pramenech řek Thu Bon a Vu Gia a zároveň se zde vyskytovaly i položky, které si obyvatelé západní Asie velmi oblíbili, například slavné hedvábí vyráběné v regionu Amaravati...
Zdroj: https://baoquangnam.vn/ngoai-thuong-champa-nhin-tu-quang-nam-3144319.html
Komentář (0)