Nguyen Tat Thanh a cesta k národní spáse

TCCS - 5. června 1911 v přístavu Nha Rong nastoupil na obchodní loď Admiral Latouche-Tréville mladý Vietnamec, vlastenecký muž, s touhou učit se to nejlepší a rozvíjet se v zemích celého světa, aby pomohl svým krajanům. To byl důležitý milník na cestě k národní spáse Van Ba ​​- Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh. Tato cesta ukázala pokračování vůle jeho otce, ale plná kreativity, takže nakonec našel tu správnou cestu k národní spáse pro vietnamský lid.

Přístaviště Nha Rong na počátku 20. století. Odtud 5. června 1911 opustil vlastenecký mladý muž Nguyen Tat Thanh vlast na lodi Admiral Latouche-Tréville, aby splnil svůj cíl osvobodit zemi z područí kolonialismu a imperialismu. Foto: Dokument VNA

Před Nguyen Tat Thanhem žilo mnoho Vietnamců, kteří se snažili najít cestu, jak zachránit národ. Mezi nimi byli dva významní intelektuálové, Phan Boi Chau a Phan Chu Trinh. Oba byli horlivými vlastenci, ale Phan Boi Chau a Phan Chu Trinh se vydali různými cestami, oba si však přáli, aby Nguyen Ai Quoc následoval jeho. Nguyen Ai Quoc si však navzdory velké úctě ke svým dvěma předchůdcům zvolil vlastní cestu.

V roce 1923, když se setkal se slavným ruským básníkem O. E. Mandelstamem, prezident Ho Či Min řekl: „Když mi bylo 13 let, poprvé jsem slyšel tři francouzská slova: Svoboda, Rovnost, Bratrství. Pro nás je každý bílý člověk Francouzem. Francouzi to říkali. A od té doby jsem se opravdu chtěl seznámit s francouzskou civilizací, chtěl jsem zjistit, co se za těmito slovy skrývá“ ⁽¹⁾ . Když prezident Ho Či Min odpovídal jednomu americkému spisovateli, také řekl: „Vietnamský lid, včetně mého otce, se často navzájem ptal, kdo by jim pomohl uniknout z francouzské nadvlády. Někteří si mysleli, že je to Anglie, jiní, že je to Amerika. Cítil jsem, že musím jet do zahraničí, abych se na to sám podíval. Poté, co uvidím, jak se jim daří, se vrátím, abych pomohl svým krajanům“ ⁽²⁾ . Ho Či Min, nesoucí v žilách vlasteneckou krev národa a svých předků, vstřebávající kulturní podstatu lidstva, zde našel cestu k záchraně vietnamského lidu.

Nguyen Tat Thanh se nejen narodil a vyrůstal v intelektuální rodině, ale také v rodině mandarínů královského dvora. S tímto zázemím, s jeho inteligencí a talentem by pro něj nebylo těžké usilovat o osobní prospěch. Nicméně kvůli svému vlastenectví a lásce k lidu byl Nguyen Tat Thanh odhodlán odejít, aby našel způsob, jak zachránit svou zemi, s přáním: „Až uvidím, jak obchodují, vrátím se, abych pomohl svému lidu“ ⁽³⁾ .

Profesor Tran Van Giau hodnotil rozhodnutí Nguyen Tat Thanha jít na Západ a napsal: „Orientace revoluce byla na začátku 20. století nejdůležitější otázkou. Kudy se vydat k cíli? Kudy vede cesta k záchraně země? Zatímco starší vlastenci hledali cestu na Východě (Japonsko) a poté na Severu (Čína), mladý Nguyen Tat Thanh se vydal do Evropy (v roce 1911). Hledal způsob, jak vyhnat západní kolonialisty a jít na Západ. Jít proti proudu? Nikdo neočekával, že cesta proti proudu povede k proudu. Pokud nevstoupíte do tygřího doupěte, jak můžete tygra přivázat?“ ⁽⁴⁾ .

Dne 18. června 1919 podepsal Nguyen Tat Thanh jménem Asociace vietnamských vlastenců ve Francii, včetně klíčových osobností, jako byli Phan Chu Trinh a Phan Van Truong, a zaslal na Versailleskou konferenci petici lidu z An Namu pod jménem Nguyen Ai Quoc. Ačkoli obdivoval statečné učence, kteří hledali způsoby, jak bojovat za záchranu lidu a země, mladý muž Nguyen Tat Thanh si brzy uvědomil omezení na cestě svých předchůdců. Věřil, že Phan Chu Trinh požádal francouzské kolonialisty o provedení reforem, což se „nic nelišilo od žádosti nepřítele o slitování“ ⁽⁵⁾ . Phan Boi Chau doufal, že Japonsko nám pomůže vyhnat Francouze, což se nelišilo od „vpuštění tygra předními dveřmi a leoparda zadními dveřmi“ ⁽⁶⁾ . Hoang Hoa Tham byl realističtější, protože přímo bojoval proti Francouzům, „ale podle vyprávění lidí si stále zachovával feudální charakter“ ⁽⁷⁾ .

Je tu jedna zvláštní věc, později oba Phanové vkládali plnou naději do mladého muže Nguyen Tat Thanha - Nguyen Ai Quoc. V dopise Nguyen Ai Quocovi v roce 1922 Phan Chau Trinh naříkal, že je starý, za zenitem a může se spolehnout pouze na Nguyen Ai Quoc. Phan Chau Trinh byl také netrpělivý a naléhal na Nguyen Ai Quoc, aby se vrátil do země a „plánoval velké věci“: „Pane Nguyene, myslím, že jsem již objasnil příčinu svého srdce a mysli. Nyní je mé tělo jako pták v kleci nebo miska s rybami. Kromě toho starý strom snadno otřese vítr, mysl starého člověka je zmatená. Moje situace je jako květina, která má uschnout. Obávám se, že protože je země zničená a tradice mé rodiny jsou porušeny, musím křičet do sytosti, možná se probudím z kómatu. Co se týče vás, jako rašícího stromu máte více než dost silné vůle, pilně studujete a jste zdatní v teorii, ale neposloucháte mě. Jen se tu poflakujete, jak se může váš talent projevit? Proto upřímně doufám, že změníte tuto starou metodu, abyste mohli plánovat velké věci. Přeji vám úspěch a doufám, že se znovu uvidíme v naší vlasti“ ⁽⁸⁾ . Pokud jde o Phan Boi Chaua, v dopise „mému milovanému synovci“ Ly Thuyovi (známému také jako Nguyen Ai Quoc) ze 14. února 1925 napsal: „Já, Phan Boi Chau, jsem nikdy nečekal, že se z tebe v budoucnu stane takový malý hrdina. Teď, když s tebou srovnávám tohoto starce, se velmi stydím… Nástupnictví je nyní na místě, nástupce je lepší než předchůdce, na temném obzoru se objeví světlo úsvitu. Až přijde konec, obávám se, že se toho dne nedočkám… Komu kromě tobě mohu svěřit odpovědnost za obnovu země? S takovou útěchou, jak se nemůžu cítit šťastný?“ ⁽⁹⁾ .

Vítězství ruské Říjnové revoluce (1917) probudilo koloniální národy světa , probudilo otroky všech pěti kontinentů. Z povzbuzení a popudu ruské Říjnové revoluce se zrodila Komunistická internacionála - Třetí internacionála založená V. I. Leninem. Jednou z rozhodujících událostí vedoucích k rozhodující volbě cesty vietnamské revoluce bylo, když se Nguyen Ai Quoc seznámil s „Prvním návrhem tezí o národních a koloniálních otázkách“ od V. I. Lenina, publikovaným v novinách Nhan Dao (červenec 1920). Teze V. I. Lenina ukázaly Nguyen Ai Quocovi cestu k národní nezávislosti země a svobodě lidu. Prohlásil: „Leninovy ​​teze mě tak dojaly, nadchly, osvítily a naplnily mým sebevědomím! Byl jsem tak šťastný, že jsem plakal. Seděl jsem sám ve svém pokoji a hlasitě jsem mluvil, jako bych mluvil před velkým davem: „Ach, moji trpící, vyhnaní krajané! Tohle potřebujeme, tohle je cesta k našemu osvobození!“ Od té doby jsem bezmezně věřil v Lenina , věřil ve Třetí internacionálu“ ⁽¹⁰⁾ . V článku „Cesta, která mě vedla k leninismu“ prezident Ho Či Min dodal: „V té době jsem říjnovou revoluci podporoval pouze z přirozeného citu. Plně jsem nechápal její historický význam. Lenina jsem respektoval, protože Lenin byl velký vlastenec, který osvobodil své krajany; předtím jsem nikdy nečetl žádnou knihu napsanou Leninem… Co je to strana, co je to odborový svaz, co je to socialismus a komunismus, tomu jsem nerozuměl… Zpočátku to byl vlastenectví, nikoli komunismus, co mě vedlo k víře v Lenina, k víře ve Třetí internacionálu. Krok za krokem, v boji, při studiu marxisticko-leninské teorie a praktické práci, jsem postupně chápal, že pouze socialismus a komunismus mohou osvobodit utlačované národy a pracující lidi na celém světě z otroctví“ ⁽¹¹⁾ .

V roce 1920 se vlastenecký mladý muž Nguyen Ai Quoc zúčastnil 18. sjezdu Francouzské socialistické strany ve městě Tours jako delegát Indočíny. Nguyen Ai Quoc se stal jedním ze zakladatelů Francouzské komunistické strany a také prvním komunistou vietnamského národa. Foto: Dokument

Nguyen Ai Quoc, věřící ve V. I. Lenina a kráčející po cestě velkého V. I. Lenina , se na 18. sjezdu Francouzské socialistické strany (sjezd v Tours, prosinec 1920) zúčastnil jako oficiální delegát a byl pozván k projevu. Odsoudil kruté pravdy, které francouzští kolonialisté páchali v Indočíně. Vyzval Francouzskou socialistickou stranu, aby jednala na podporu utlačovaných národů, včetně obyvatel Indočíny: „Socialistická strana musí prakticky jednat na podporu utlačovaných domorodců… Strana musí šířit socialismus ve všech koloniálních zemích… Ve jménu celého lidstva, ve jménu všech socialistů, pravicových i levicových, apelujeme: Soudruzi, zachraňte nás!“ ⁽¹²⁾ . Na tomto sjezdu Nguyen Ai Quoc také schválil vstup strany do Komunistické internacionály. Spolu s dalšími členy Třetí internacionály také vyhlásil založení francouzské sekce Komunistické internacionály a byl jedním ze zakladatelů Francouzské komunistické strany. Tyto události znamenaly důležitý zlom v revolučním životě Nguyen Ai Quoc, od vlastenectví ke komunismu, od bojovníka za národní osvobození k mezinárodnímu komunistickému bojovníkovi.

Cestou za záchranou země 5. června 1911 se strýc Ho Či Min vydal na cestu, aby nejen zachránil zemi a osvobodil svůj lid, ale také významně přispěl vietnamskému lidu, koloniálním národům světa, proletářskému revolučnímu hnutí obecně, národněosvobozeneckému hnutí v koloniálních a závislých zemích světa a zejména v Asii. Proto byla cesta strýce Ho Ho za záchranou země 5. června 1911 výjimečnou:

Před Nguyen Tat Thanhem se mnoho vietnamských učenců vydalo do Číny, Japonska atd., aby našli způsob, jak zachránit zemi. Avšak bez ohledu na to, do které země se vydali nebo jakým směrem se vydali, všichni tito vážení učenci byli neúspěšní a nedokázali najít způsob, jak pomoci Vietnamu uniknout krizi jeho tehdejšího směřování. Nguyen Tat Thanh se vydal na Západ, do Francie, aby našel způsob, jak zachránit zemi, která v té době okupovala Vietnam, a zde se se svou citlivostí a geniální inteligencí setkal s „kouzelnou příručkou“ – marxismem - leninismem, kterou považoval za kompas pro svůj revoluční život.

Za druhé , od prvního výstřelu francouzských kolonialistů na námořní přístav Da Nang 31. srpna 1858 vypuklo ve Vietnamu mnoho povstání proti invazi. Vlastenecká hnutí se však odehrávala převážně sporadicky, nezávisle, bez vzájemného propojení a jednoty. Každé hnutí se odehrávalo v tak úzkém a uzavřeném rámci, že nepříteli usnadňovalo rozdělení a potlačování, což vedlo k neúspěchu. Zejména vlastenecká hnutí v té době neměla podporu ani spojení s národně osvobozeneckými hnutími v jiných zemích světa. Tím, že se vydal hledat cestu k záchraně země, setkal se s marxismem- leninismem , podílel se na založení Francouzské komunistické strany... Nguyen Ai Quoc propojil vietnamské revoluční hnutí se světem, učinil z vietnamského revolučního hnutí součást světového revolučního hnutí a usiloval o mezinárodní podporu pro vietnamskou revoluci.

Za třetí , kreativním použitím marxismu - leninismu v historickém a kulturním kontextu Vietnamu se Nguyen Ai Quoc stal prvním vietnamským komunistou, který úzce propojil národní nezávislost se socialismem. S „kouzelnou příručkou“ – marxismem - leninismem , kterou Nguyen Ai Quoc objevil a poté rozšířil do Vietnamu – vstoupila cesta k národní spáse, boj za nezávislost a sjednocení vietnamské vlasti do nové kapitoly historie.

Za čtvrté , 3. února 1930 byla založena Komunistická strana Vietnamu a pouhých 15 let později strana vedla lid k povstání a uchopení moci v srpnové revoluci v roce 1945. Právě díky kreativnímu myšlení Nguyen Ai Quoc kreativně aplikovala a rozvíjela principy marxismu - leninismu Komunistická strana Vietnamu v souladu s podmínkami a historickými okolnostmi Vietnamu. 110 let poté, co Nguyen Tat Thanh odešel hledat cestu k záchraně země, více než 100 let poté, co se Nguyen Ai Quoc setkal s marxismem - lenismem , více než 90 let od zrodu Komunistické strany Vietnamu mají hodnoty aplikace a kreativního rozvíjení marxismu - leninismu v realitě vietnamské revoluce stále hluboký současný význam. Kreativní myšlení Nguyen Ai Quoc - Ho Či Minova i nadále uplatňuje, rozvíjí a propaguje Komunistická strana Vietnamu, jak potvrdila rezoluce 13. národního sjezdu Komunistické strany Vietnamu: „Pevně ​​a kreativně uplatňovat a rozvíjet marxismus - leninismus a Ho Či Minovo myšlení“ ⁽¹³⁾ .

Kreativním uplatněním marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení v nové situaci naše strana provedla synchronní a komplexní proces obnovy, dosáhla velkých historických úspěchů a otevřela novou stránku v dějinách národního rozvoje. (Na fotografii: Generální tajemník a prezident Nguyen Phu Trong krmí ryby v rybníku Uncle Ho na pozemku památkového centra prezidenta Ho Či Mina.) _Foto: VNA

Za páté , od tohoto historického začátku existuje dnes Komunistická strana Vietnamu, Vietnam, který „nikdy neměl takový základ, potenciál, postavení a mezinárodní prestiž jako dnes“ ⁽¹⁴⁾ . V současné době má Vietnam diplomatické vztahy se 189/193 členskými zeměmi Organizace spojených národů. Vietnam byl dvakrát zvolen nestálým členem Rady bezpečnosti Organizace spojených národů s velmi vysokým počtem hlasů. Vietnam se také účastnil většiny významných světových fór a podepsal mnoho dohod o volném obchodu nové generace s hlavními ekonomikami. V roce 2020 se Vietnam oficiálně stal 4. největší ekonomikou v jihovýchodní Asii, umístil se na 37. místě na světě a byl považován za jednu z 16 nejúspěšnějších rozvíjejících se ekonomik. Komunistická strana Vietnamu má vztahy se stovkami politických stran ve stovkách zemí, včetně mnoha vládnoucích a politických stran. 13. národní sjezd strany obdržel 368 blahopřejných dopisů a telegramů od politických stran a vůdců z celého světa. Výše uvedené úspěchy potvrzují: „Naše cesta k socialismu je správná, v souladu s objektivními zákony, s vietnamskou realitou a vývojovým trendem doby; politika obnovy naší strany je správná a kreativní; vedení strany je hlavním faktorem rozhodujícím o všech vítězstvích vietnamské revoluce“ ⁽¹⁵⁾ . Tyto úspěchy také potvrzují: „Se správnou orientací, silnými rozvojovými aspiracemi a vysokým politickým odhodláním celá naše strana, lid a armáda jistě dosáhnou nových rozvojových úspěchů pro prosperující a šťastný Vietnam, budou společně postupovat vpřed, stát bok po boku se světovými mocnostmi a úspěšně realizovat přání velkého prezidenta Ho Či Mina a aspirace celého našeho národa“ ⁽¹⁶⁾ ./.

-------------------------

(1) Ho Či Min: Souhrnné spisy , Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, 2011, sv. 1, s. 461
(2), (3) Ho Či Minova národní akademie politiky - Ho Či Minův institut a straničtí vůdci: Ho Či Min - Životopisná kronika, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, 2016, roč. 1, s. 30
(4) Tran Van Giau: Ho Či Min - Portrét velké mysli a duše , Ho Či Minovo Město, všeobecné nakladatelství, 2014, s. 21
(5), (6), (7) Tran Dan Tien: Příběhy o životě a aktivitách prezidenta Ho , nakladatelství Tre, 2007, s. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Portrét a dědictví , Obecné nakladatelství Ho Či Minova Města, 2018, s. 18 - 19, 20
(10), (11) Ho Či Min: Souhrnná díla , cit. dílo , sv. 12, s. 562, 561–563
(12) Ho Či Min: Úplné spisy , cit. dílo , sv. 1, s. 35
(13), (14) Dokumenty 13. národního kongresu delegátů , Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, 2021, sv. II, s. 324, 322
(15), (16) Dokumenty 13. celostátního kongresu delegátů , cit . dílo, sv. I, s. 26, 11

Zdroj: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/823134/nguyen-tat-thanh-va-con-duong-cuu-nuoc.aspx