Hudební nástroje lidu Trieng

15. srpna 2023 13:05

Jakožto větev etnické skupiny Gie Trieng v severní centrální vysočině žijí Triengové již dlouho poblíž hranic v okrese Ngoc Hoi a jsou hrdí na svou bohatou a rozmanitou tradiční kulturní krásu. Kromě gongů a xoangů zde najdete také unikátní tradiční hudební nástroje vyrobené z ratanu, bambusu a dřeva.

Ve vesnici Dak Rang, obec Dak Duc, okres Ngoc Hoi, je vesnický starší Brôl Ve poctěn tím, že je „dirigentem“ tradičního orchestru se zvláštním kouzlem. S flétnami a dalšími nástroji se seznámil od 13-14 let a nyní, ve věku přes 70 let, vyrobil a používá téměř 20 hudebních nástrojů všeho druhu. Díky úsilí oddaného vesnického staršího se láska k tradičním hudebním nástrojům rozšířila po celé komunitě. Vášeň pro zvučné zvuky fléten a nástrojů pokračuje po generace.

Před mnoha lety byla zahájena předběžná studie tradičních hudebních nástrojů kmene Trieng v Dak Rangu, a to na základě výsledků počátečního výzkumu zesnulého hudebníka Pham Cao Data - bývalého úředníka odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie. V souladu s tím má lid Trieng velmi bohatou, rozmanitou a jedinečnou lidovou hudbu (včetně zpěvu a instrumentální hudby). Pokud jde o instrumentální hudbu, kromě hlavních gongů existuje také systém lidových „hudebních nástrojů“.

Umělec Brôl Thị (druhý zprava) hraje na etnické hudební nástroje Trieng. Foto: TN

Podle původní sbírky zahrnují dechové nástroje flétny, zejména talen, talun a talét. Talen je čtyřdírková flétna, do které se hraje svisle. Talun má 3 otvory, ale je delší než talen a má tišší zvuk. Talét má pouze 1 otvor uprostřed trubice a zvuk vytváří kombinací foukání ústy a tleskání a lehkého zakrytí konce trubice dlaní.

Gor je vyroben z velmi malé jazýčkové trubičky (o průměru pouze 1-1,5 cm), ale až 1 metr dlouhé, s vibrující membránou z drátěného pletiva, která vytváří speciální tón.

Khen be se skládá ze 7 párů píšťal spojených včelím voskem. Podle staršího Brôl Vé byl Khen inspirován „doarem“ – tradičním polyfonním hudebním nástrojem, který je velmi oblíbený mezi lidmi Trieng. Tělo doaru se skládá ze 6 malých bambusových trubiček různých délek, které jsou spojeny dohromady a připevněny k suché skořápce tykve, aby rezonovaly zvuk a vytvářely tvar.

Co se týče tvaru rohu, k němuž se má troubit, existuje kayol a ka kit. Kayol je vyroben z 12-15 cm dlouhého kozího rohu. Velký konec rohu je utěsněn včelím voskem, zatímco špičatý konec rohu je zkosený, čímž vzniká otvor o průměru asi 0,5 cm. Zvuk je vytvářen uvnitř zakřivení rohu. Kayol má čistý zvuk a vyžaduje pouze lehké foukání. Kakit je vyroben z buvolího rohu, úder je silný a hluboký. Kakit se používá jako gong ke svolání a shromáždění vesničanů, kdykoli se koná nějaká událost. Ka don se troubí jako signál vesničanům, když je v pasti chycen divočák.

Mezi hudebními nástroji lidu Trieng nelze nezmínit Dinh Tut, hudební nástroj sestávající ze 6 píšťal, které používá 6 lidí současně a vytvářejí tak velmi krásný a jedinečný zvuk.

Výroba cívek . Foto: TN

Brôl Thị byl jedním z prvních mladých mužů z vesnice Dak Rang, kterého starý Brôl Vé naučil používat a vyrábět cívku (m'bin) - nejoblíbenější nástroj kmene Trieng. Doposud sám vytvořil více než 10 nástrojů. Některé nástroje byly vybrány k vystavení ve Výstavním domě, kde představují typické produkty vesnice. Cívka má malý tvar (jako mandolína nebo ta lu kmene Van Kieu...), je vyrobena z mléčného dřeva, ale podle Brôl Thịa je bez vytrvalosti a tvrdé práce nemožné ji vyřezat. Unikátní na cívce je, že pouze dvě struny připevněné k malému pražci stačí k vytvoření sladkého zvuku. Do stejné skupiny jako cívka patří také cívková pui, která je podobná gongu kmene Ba Na.

Pokud jde o nástroj, oong eng lidu Trieng, včetně oong eng ot a ong eng nham, jsou si strukturou podobné, liší se pouze způsob držení. Oong eng vydává velmi tichý zvuk, jen bzučivý zvuk připomínající komára, a je vyroben podle principu kôní (etnické skupiny Gia Rai), ale je primitivnější. Kromě dřevěné tyče a ratanové struny je táhlo oong engu malý, ohebný kus bambusu, který se tře o struny.

Podle odhadů tvoří domácí hudební nástroje lidu Trieng z bambusu, ratanu a dřeva 2/3 celkového počtu hudebních nástrojů, které se v současnosti používají ve vesnici Dak Rang. Jejich lidová hudba se vyznačuje jemností a klidem, jako jemná zpověď v úzkém prostoru, vyjadřující hluboké city a klidný život lidu Trieng.

Starší vesnice Brôl Vé, který má zvláštní hudební smysl a dlouholeté zkušenosti s tradičními hudebními nástroji, řekl, že každý nástroj, flétna, panova píšťala..., který je vyroben a používán, se zdá být příběhem, osudem, životem spojeným s aktivitami a životy lidí v malé vesnici. Od starověku se cívka běžně hraje jak při každodenních činnostech, tak při slavnostech, zatímco doar se často kombinuje s hraním při cestě na pole. Panova píšťala se hraje při šťastných příležitostech a velkých obřadech. Oong eng ót je milostná píseň o mladém muži, který postrádá svou milovanou, vzdáleném příbuzném, který postrádá své přátele, vesnici... Zejména soubor hudebních nástrojů je pozoruhodně účinný, když je doprovázen lidovými písněmi, a přispívá k vytvoření jedinečné a okouzlující harmonie. Spolu s gongy a xoangem doprovázejí tradiční hudební nástroje vesnické řemeslníky na festivaly a kulturní akce pořádané podle úrovní, sektorů a lokalit.

Snaha dnešních mladých lidí pokračovat v odkazu předchozích řemeslníků přispívá k šíření dlouholeté kulturní krásy komunity.

Thanh Nhu

Zdrojový odkaz