Doposud bylo uznáno šest národních pokladů pocházejících ze svatyně Mého syna. Všechny tyto poklady se nacházejí v systému soch v chrámech.
Konkrétně v hlavním chrámu E1, skupině E, se nacházejí tři uznávané poklady: oltář Můj syn E1, Mukhalinga a překlad zobrazující zrození Brahmy. Tyto poklady jsou jedinečné a reprezentativní pro sochařskou obraznost a symboliku raného brahmanismu v Čampě.
Chrám pokladů
Chrám My Son E1 je jediný, který si stále zachovává nejstarší architektonické a sochařské prvky umění Champa.
Chrám, postavený kolem 7. a 8. století, je zhotoven z kombinace cihel, dřeva, kamene a terakotových dlaždic. Má vyvýšený čtvercový základ, cihlové věže a žádné falešné dveře.
Ve čtyřech rozích vnitřní svatyně se dodnes zachovaly čtyři kamenné podstavce – stopy dřevěné konstrukce. Uprostřed svatyně se nachází oltář. Dekorativní podstavec tohoto oltáře byl přemístěn do Muzea sochařství Da Nang Cham k vystavení, přičemž zůstal pouze lingam a samotný oltář.
Byl zde také objeven dveřní rám zobrazující zrození Brahmy.
Tento chrám není jen místem, kde se lze dozvědět o vývoji architektury v raných fázích relikvií My Son a Champa, ale také nese otisk uměleckých vlivů z Indie, Číny a thajské Dvaravati prostřednictvím soch uvnitř stavby.
Chrám se však nyní zcela zřítil.
Nový objev o svatyni Mého syna E1.
Francouzští experti, kteří v letech 1903 až 1904 prováděli vykopávky v chrámu E1, objevili uvnitř lingamu a mnoho kamenných bloků. V této době byl chrám My Son E1 již narušen honbou za poklady, která probíhala ještě předtím, než francouzští experti zahájili vykopávky na počátku 20. století.
Když tedy francouzští archeologové dorazili k vykopávkám, oltář již nebyl v původní podobě. Kresba oltáře Můj syn E1 od Henriho Parmentiera je pouze hypotézou.
Oltář My Son E1, který byl v roce 2012 uznán za národní poklad, je v současnosti vystaven v Muzeu soch Da Nang Cham pouze jako zdobený podstavec oltáře My Son E1. Hlavní část a sochy zůstávají na místě chrámu E1.
V roce 2018 jsme oltář přeskupili na základě výkresů francouzských odborníků. Tyto hypotetické výkresy však nesprávně umístily vrstvy kamene.
Druhým zajímavým objevem, k němuž došlo rovněž téhož roku, byl dříve neznámý nápis na oltáři. Konkrétně se jednalo o dva identické sanskrtské nápisy na dvou vrstvách skal.
Během průzkumu v roce 2022 jej Salomé Pichon (EFEO) přečetla jako mukha. Navíc na kruhové části lingamu, při pohledu na zlomeninu na okraji, jsou známky lidské tváře. Na základě písma mukha a zlomeniny lze usoudit, že současný oltář Mého syna E1 je mukhalinga (také známý jako ekamukhalinga - lingam s božskou tváří).
Tento objev souvisí s národním pokladem objeveným za chrámem E1 v roce 2012 – rovněž Mukhalingou. Tento národní poklad Mukhalingy má také obličej viditelný v kulaté části lingamu. Co se týče velikosti, Mukhalinga v chrámu E1 a ta za chrámem E1 mají stejnou velikost a obě by se vešly do oltáře Mého syna E1.
Tato data umožňují vědcům znovu prozkoumat oltář My Son E1 a přemístit Mukhalingu. To také naznačuje, že oltář My Son E1 byl postaven a upraven, takže všechny jeho komponenty nemusí pocházet ze stejného období.
Hodnota 3 národních pokladů
Tři národní poklady z chrámu E1 jsou považovány za jedinečné a reprezentativní pro sochařské umění a hinduistické náboženské obrazy civilizace Champa.
Mukhalinga je třídílný lingam, z jehož kruhové části vyčnívá tvář boha Šivy. Badatelé považují tento artefakt za mistrovské dílo, které plně ztělesňuje standardy formy a symbolického významu mukhalingy patřící ke starověkému stylu My Son E1 ze 7. a 8. století.
Podle docenta Dr. Ngo Van Doanha: „Mukhalinga je nejkrásnější a nejnavštěvovanější nejen z Čampy, ale i z celého starověkého regionu jihovýchodní Asie.“
Oltář My Son E1 je mezitím základem unikátního oltáře v Champě, který je vybaven řezbami zobrazujícími horské a lesní scény, jeskyně a místa, kde brahmanské mnichy žily v ústraní, praktikovaly meditaci a vykonávaly své náboženské povinnosti.
Přední část oltáře je zdobena architektonickými motivy, oblouky, hudebníky, tanečníky a uměleckými detaily ovlivněnými čínskou a indickou kulturou.
Třetí poklad, Zrození Brahmy, je překlad z chrámu E1, zobrazující stvoření vesmíru v indické mytologii. Toto je jediné dílo nalezené v chrámu My Son, které zobrazuje boha Višnua meditujícího o rozlehlém, temném oceánu vesmíru, podpíraného sedmihlavým hadem Šéšou.
Na obou koncích basreliéfu jsou dva mytičtí ptáci Garuda s lidskými těly a ptačíma nohama, připomínající podobné sochy v umění Mon-Dvaravati v Thajsku ze 7. a 8. století. Dílo je v kultuře a umění Čampa považováno za vzácné a je také důležitým důkazem raného zavedení hinduismu do Čampy.
Chrám E1 a jeho tři národní poklady mají mimořádnou hodnotu z hlediska architektury a sochařství. Ačkoli se z budovy dochoval pouze základ, slouží jako důkaz raného období architektury Champa...
Zdroj: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
Komentář (0)