K dnešnímu dni bylo z chrámového komplexu My Son uznáno šest národních pokladů. Všechny tyto poklady jsou součástí systému kultovních soch v chrámech.
Zejména v hlavním chrámu E1, skupině E, se nacházejí 3 uznané poklady, mezi něž patří: oltář Mého syna E1, Mukhalinga a zárubně Zrození Brahmy. Tyto poklady jsou velmi unikátní a typické pro sochařství a symboliku raného brahmanismu v Čampě.
Chrám pokladů
Chrám My Son E1 je jediný, který si stále zachovává nejstarší architektonické a sochařské prvky umění Champa.
Chrám byl postaven kolem 7. a 8. století a jeho stavební materiály tvoří kombinace cihel, dřeva, kamene a terakotových dlaždic. Základna je vysoká, čtvercová, stěny věže jsou z cihel a nemá žádné falešné dveře.
Ve čtyřech rozích vnitřní svatyně se stále nacházejí čtyři kamenné podstavce - stopy dřevěné konstrukce, uprostřed vnitřní svatyně se nachází oltář. Dekorativní podstavec tohoto oltáře byl přemístěn do Muzea čamského sochařství v Da Nangu , nyní z něj zůstal pouze lingam a tělo oltáře.
Také zde byl objeven dveřní rám zobrazující Zrození Brahmy.
Tento chrám není jen místem, kde se lze dozvědět o architektonickém vývoji v raném období relikvií Mého syna a Čampy, ale také sleduje vlivy umění z Indie, Číny nebo Dvaravati Thajska prostřednictvím soch tohoto díla.
Chrám se však nyní zcela zřítil.
Nový objev o oltáři My Son E1
Francouzští experti prováděli vykopávky v chrámu E1 v letech 1903 až 1904 a objevili v něm lingam a mnoho kamenných bloků. V této době byl oltář Mého syna v chrámu E1 narušen honbou za poklady, která probíhala předtím, než francouzští experti zahájili vykopávky na počátku 20. století.
Když tedy francouzští archeologové přijeli s vykopávkami, oltář již nebyl v původní podobě. Kresba oltáře Můj syn E1 od Henriho Parmentiera je pouze domněnka.
Oltář My Son E1 byl v roce 2012 uznán za národní poklad. V současné době je vystaven v Muzeu čamského sochařství v Da Nangu, kde je vystavena pouze zdobená podstava oltáře My Son E1. Tělo a socha se stále nacházejí v chrámové oblasti E1.
V roce 2018 jsme oltář přeskupili na základě výkresů francouzských expertů. Tato hypotetická kresba však měla špatné uspořádání kamenných vrstev.
Druhým zajímavým objevem, rovněž ve stejném roce, byl dříve neznámý nápis na oltáři. Konkrétně se jednalo o dva sanskrtské nápisy na dvou identických kamenných vrstvách.
Během průzkumu v roce 2022 jej Salomé Pichon (EFEO) přečetla jako mukha. Kromě toho je v kulaté části lingamu, při pohledu na zlom na okraji, patrné znamení lidské tváře. Na základě znaku mukha a zlomu lze předpokládat, že současný oltář Mého syna E1 je mukhalinga (nazývaný také ekamukhalinga - lingam s božskou tváří).
Tento objev souvisí s národním pokladem objeveným za chrámem E1 v roce 2012 – rovněž Mukhalingou. Tento národní poklad, Mukhalinga, má také v kulaté části lingamu viditelný obličej. Při porovnání velikosti mají Mukhalinga v chrámu E1 a za chrámem E1 stejnou velikost a obě mohou být umístěny na oltáři My Son E1.
Tato data umožňují výzkumníkovi přeskupit oltář My Son E1 a přemístit Mukhalingu. To také ukazuje, že oltář My Son E1 byl postaven a upravován, takže všechny jeho součásti nemusí pocházet ze stejného data.
Hodnota tří národních pokladů
Tři národní poklady z chrámu E1 jsou považovány za velmi unikátní a typické v umění sochařství i v hinduistických obrazech kultu civilizace Champa.
Mukhalinga je trojdílný lingam, z kulaté části vyčnívá tvář boha Šivy. Artefakt je badateli považován za mistrovské dílo, plně demonstrující standardy tvaru a symbolického významu mukhalingy starověkého stylu My Son E1 ze 7. - 8. století.
Podle hodnocení docenta Dr. Ngo Van Doanha: „Mukhalinga je nejkrásnější a nejnavštěvovanější nejen z Čampy, ale i z celého starověkého regionu jihovýchodní Asie.“
Oltář My Son E1 je mezitím základem jediného oltáře v Champě s vyřezávanými scénami hor, lesů a jeskyní, kde bráhmanští mniši žili v ústraní, praktikovali a praktikovali své náboženství.
Přední část oltáře je zdobena architektonickými motivy, oblouky, hudebníky, tanečníky a uměleckými detaily ovlivněnými čínskou a indickou kulturou.
Třetí poklad, Zrození Brahmy, je dveřní panel chrámu E1, řezba znázorňující stvoření vesmíru v indické mytologii. Toto je jediné dílo nalezené v chrámu My Son, které zobrazuje boha Višnua meditujícího o rozlehlém, temném moři vesmíru, podpíraného sedmihlavým hadem Šéšou.
Dvě hlavy na reliéfu jsou dva ptáci Garuda s lidským tělem a ptačíma nohama, evokující stejné téma v umění Mon-Dvaravati v Thajsku v 7. a 8. století. Dílo je v kultuře a umění Champa považováno za vzácné a je také důležitým důkazem raného zavedení hinduismu do Champa.
Chrám E1 a tři národní poklady mají zvláštní hodnotu v architektuře a sochařství. Ačkoli se z architektury dochoval pouze základ, je to důkaz rané fáze architektury Champa...
Zdroj: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
Komentář (0)