Přispívání k udržování míru v pohraniční oblasti Luc Chan.
Horská vesnice Luc Chan (obec Hai Son, město Mong Cai) se nachází hned vedle vietnamsko-čínské hranice. Zde se pan Ly A Chang (skutečný příslušník etnické menšiny Dao) stal již více než 20 let „živoucí památkou“ v srdcích místních obyvatel.
V roce 2002, ve věku 34 let, se pan Chang s manželkou a dětmi přestěhoval z rovin okresu Tien Yen, aby se usadil v pohraniční vesnici Luc Chan, a zapojil se do nového programu hospodářského rozvoje. V té době byla oblast poměrně pustá, jen málo lidí obdělávalo půdu a bezpečnost a pořádek byly stále potenciálně nestabilní. Jako vůdce skupiny migrantů, kteří se v oblasti usadili, se pan Chang aktivně podílel na rekultivaci půdy, obnově a rozvoji zemědělské a lesnické výroby, aby obohatil svou rodinu a přispěl k rozvoji lokality.
S duchem tvrdé práce a více než dvěma desetiletími oddanosti své nové vlasti pan Chang nejenže sázel lesy, stavěl domy a vychoval pět dětí, ale také vštípil důvěru lidem žijícím v pohraniční oblasti. Zastával funkce starosty obce a předsedy výboru obce a od roku 2019 do současnosti je důvěryhodným a zvoleným tajemníkem stranické pobočky a starostou obce Luc Chana.
Ve své přidělené roli a s osobní prestiží pan Chang spolu s místními úřady a pohraniční stráží aktivně propagoval a povzbuzoval lidi k výběru vhodných odrůd plodin, používání zemědělských technik, rozvoji ekonomiky, ochraně lesů a ochraně hranic, zejména k tomu, aby se vyhnuli naslouchání zkresleným narativům a zdrželi se nelegálního překračování hranic.
Pan Chang se podělil: „Zpočátku byla kampaň velmi obtížná. Lidé mi nevěřili, takže jsem musel chodit ke každému domu a všechno jim vysvětlovat. Nejdřív jsem jim věci předváděl, aby viděli. Teprve když mi lidé začali důvěřovat, mohl jsem je dotáhnout do konce.“ Každý den pan Chang pracuje po boku vesničanů na akáciových plantážích a rýžových polích, sází stromy, chová prasata a učí je zemědělským technikám a výběru vhodných sazenic pro kopcovitý pohraniční terén.
Díky svému vytrvalému a postupnému přístupu pan Chang povzbudil mnoho domácností k proaktivnímu rozvoji své ekonomiky a postupnému a udržitelnému vymanění se z chudoby. To přispělo k transformaci vesnice Luc Chan z místa s mnoha chudými domácnostmi na místo s pouze několika málo téměř chudými domácnostmi. Navíc, díky pochopení zvyků a tradic pana Changa na obou stranách hranice, se stal kulturním mostem, který pomáhá minimalizovat konflikty a nedorozumění mezi obyvateli v pohraniční oblasti. Svým neúnavným úsilím a neochvějnou loajalitou vůči straně pan Chang pomohl Luc Chanovi transformovat se v mírovou a prosperující pohraniční vesnici.
Pan Chang není jen mostem mezi lidmi a vládou, ale je také blízkým „spolupracovníkem“ důstojníků a vojáků pohraniční stráže Po Hen. Během hlídkování a monitorování po boku pohraniční stráže pan Chang pravidelně odhaluje incidenty související s bezpečností hranic a poskytuje o nich včasné informace. Varuje lidi, aby nenapomáhali pašování ani nelegálně překračovali hranice. Podplukovník Nguyen The Cuong, politický důstojník pohraniční stráže Po Hen, k tomu uvedl: „Pan Chang je vysoce zodpovědný a respektovaný člověk. Jeho činy inspirují celou komunitu k účasti na ochraně hranic.“
„Pochodňák“ v Na Ni
Ve vesnici Na Ni (obec Quang Duc, okres Hai Ha) je pan Phoong Nhuc Phi chloubou kmene Dao. Narodil se, vyrůstal a dospěl v této horské pohraniční oblasti a dříve působil jako tajemník strany obce. Pan Phi zná důvěrně každý plot, každý potok, každý centimetr své vlasti.
Pan Phi, kterému je nyní 68 let a je v důchodu, stále pravidelně hlídkuje u hranic a hraničních značek s policisty z pohraniční stráže Quang Duc a milicí. „Hraniční značky jsou národním majetkem. Když položím ruku na značku, cítím se hrdý a zodpovědný. Dokud budu moct chodit, budu se i nadále účastnit hlídek s pohraniční stráží, abych chránil zemi,“ svěřil se pan Phi. Pan Phi je také průkopníkem v boji proti pověrčivým přesvědčením a podivným náboženstvím, která se do oblasti prosadila. „Lidé z kmene Tao uctívají své předky; nejsou pověrčiví. Musíme to lidem vysvětlit, aby to pochopili, aby si zachovali své rodinné tradice a udrželi své vesnice čisté,“ svěřil se pan Phi.
Pan Phi chodil dům od domu spolu se zástupci místní samosprávy, aby vesničanům pomohl sázet akácie, manioku a chovat prasata a skotu. Aby si získal důvěru lidí, vždy šel příkladem a demonstroval účinnost svého ekonomického modelu. Konkrétní výsledky jeho modelu slouží jako živoucí důkaz efektivity práce a inspirují ostatní vesničany, aby se z něj učili a následovali jeho příklad. V důsledku toho má vesnice Na Ni, kde v roce 2000 žilo v chudobě přes 30 % domácností, nyní pouze 5 domácností klasifikovaných jako téměř chudé.
Bez fanfár a okázalosti pan Phi tiše „zapaluje plamen“ konkrétními činy. Tajemník strany obce Na Ni, Phong Thanh Tien, potvrdil: „Je to pan Phi, kdo inspiroval a pomohl stále více vesničanům vymanit se z chudoby, aktivně se zaregistrovat k účasti v Týmu pro samosprávu hranic a zvýšit povědomí o jejich odpovědnosti za ochranu územní suverenity.“
Tyto „živé památky“ chrání půdu i vesnici.
Uprostřed rozlehlých pohraničí, vedle tyčících se betonových symbolů potvrzujících národní suverenitu, se vždy nacházejí „živoucí symboly“ z masa a krve s neochvějným vlastenectvím. Jsou to vážení jednotlivci, vesničtí starší, vůdci komunit, příkladní členové strany – lidé bez vojenských hodností, přesto každé slovo a čin nese tíhu udržování míru na hranici.
Od Luc Chana po Na Ni, stopy pana Ly A Changa, pana Phoong Nhuc Phi... byly otisknuty na každém úseku hranice. Nejenže se podíleli na hlídkování a ochraně hranic a hraničních značek, ale také povzbuzovali místní obyvatele ke změně jejich vnímání, rozvoji ekonomiky, zachování tradiční kultury, boji proti kacířství a pověrám a přispívali k budování stabilního a prosperujícího pohraničního regionu.
Ačkoli nejsou nijak okázalí, neobjevují se často v tisku ani na fórech, každý jejich čin tiše vytváří nesmírnou sílu: sílu vůle lidu. Jsou to respektované osobnosti jako pan Chang, pan Phi..., které byly a nadále jsou zdrojem duchovní podpory, mostem spojujícím lid s vládou, vesnice s pohraničníky a tradiční minulost s rozvíjející se současností.
Jsou to tyčící se stromy na hranici národa, zakořeněné v vlasti, vrhající svůj stín po generace. Když mluvíme o těch, kteří střeží pohraničí, nelze je nezmínit: živoucí orientační body uprostřed rozlehlých lesů, které psaly a stále píší tichý epos v první linii národa.
Zdroj: https://baoquangninh.vn/nhung-cay-dai-thu-noi-non-cao-3362596.html







Komentář (0)