„Filozofické fragmenty“ – role víry a náboženství

„Fragmenty filozofie“ od Sørena Kierkegaarda – známého jako „otec existencialismu“ – zkoumá roli víry a náboženství.

Slavná filozofická sbírka Sørena Kierkegaarda - Fragmenty filozofie (dánský název: Philospphiske Smuler, eller en Smule Philosophi ) byla v březnu představena domácím čtenářům v anglickém překladu Nguyen Nguyen Phuoc.

V knize Kierkegaard vede čtenáře ke studiu filozofie a prohlubuje vztah mezi náboženstvím, poznáním a historií. V této eseji autor dochází k závěru: Víru nelze vysvětlit pomocí poznání ani logiky, ale lze ji pochopit pouze skrze její vnitřní a vlastní podstatu. Odtud položil základy existenciální filozofie.

Obálka knihy Filozofické fragmenty. Kniha o 330 stranách, vydaná koncem března. Foto: Phanbook — Obálka knihy „Filozofické fragmenty“. Kniha o 330 stranách, vydaná koncem března. Foto: *Phanbook*

Pod pseudonymem Johannes Climacus analyzoval Kierkegaard filozofii na základě poznatků mnoha velkých filozofů. V díle se Kierkegaard snažil proniknout labyrintem myšlení a zkoumal , jak se náboženská víra prolíná s rozumem. Prostřednictvím různých perspektiv vyzval čtenáře, aby se pokusili pochopit tajemnou povahu víry a nepolapitelnost pravdy.

Podle autora lidé čelí mnoha výzvám, které vyplývají z víry, z nichž musí v životě činit mnoho obtížných rozhodnutí. Kierkegaard ponechává úkol objevit smysl svých děl na čtenáři, protože „jen obtíže inspirují ušlechtilá srdce“.

V díle se píše: „Nemohu dokázat existenci Boha řádem věcí. Kdybych se o to pokusil, nikdy bych to nedokončil, ale musel bych žít ve stavu čekání, nejistoty, neustále se bát, že se stane něco hrozného a způsobí, že se můj malý důkaz zhroutí.“

Překladatel Nguyen Nguyen Phuoc k tomu uvedl: „Kierkegaardova kniha zahájila sérii úderů kladivem přímo proti Hegelovu filozofickému systému. Dílo se zaměřilo na útok na to, co považovalo za největší chybu Hegelova filozofického systému: náboženství. Dodnes, téměř dvě stě let po svém vydání, jsou Fragmenty filozofie stále považovány za velké a důležité dílo filozofie a teologie.“

Na Goodreads se kniha setkala s protichůdnými recenzemi čtenářů. Justin Evans uvedl, že Filozofické fragmenty obsahují bohatství filozofických znalostí. „Většina probíraných témat je teologická: Co je Kristus, co je Bůh, jak se lidé vzájemně vztahují? Tyto věci jsou složitější, než si myslíte,“ napsal Evans. Někteří lidé však poznamenali, že kniha se těžko čte, zejména pro ty, kteří s existenciální filozofií teprve začínají.

Socha Kierkegaarda od dánského sochaře Louise Hasselriise v Královské knihovně v Kodani (Dánsko). Foto: Tripadvisor — Socha Kierkegaarda od dánského sochaře Louise Hasselriise v Královské knihovně v Kodani (Dánsko). Foto: *Tripadvisor*

V knize Kierkegaard a Sokrates: Studie o filozofii a víře (2006) od filozofa Jacoba Howlanda autor uvádí, že Kierkegaard dával přednost používání pseudonymů k prezentaci složitých problémů, přičemž každý úhel pohledu měl jiný pseudonym. Používání pseudonymů navíc Kierkegaardovi umožnilo distancovat se od myšlenek vyjádřených v jeho díle, čímž vytvořilo neutralitu mezi jeho přesvědčením a koncepty, které prezentoval. Mezi další Kierkegaardovy pseudonymy patří Johannes de Silentio a Inter et Inter.

Před vydáním Fragmentů filozofie byla některá jeho díla přeložena do vietnamštiny, například: Opakování, Úžas a chvění a Deník svůdnice.

Skořice

Zdrojový odkaz