Narodil jsem se v Ham Tanu jen pár let předtím, než se toto místo stalo základnou během války proti Francouzům. Mé rané dětství bylo poznamenáno mrazivou a děsivou přítomností hustého lesa na úpatí hory Be, základny Giao Loan – rozlehlého Listového lesa.
Noc co noc, v temnotě, která halila doškovou chatrč se stěnami z prken, se ozýval řev tygrů, který ještě více zjevoval křehkost lidského života. Lidé si na to postupně zvykali, jak na polích vyrůstaly další domy vysídlených osob, a začali si více zamilovat přírodu a cítit teplo sousedské náklonnosti.
Půjčka Giao - Palmový listový les
I nyní, o více než půl století později, s tolika změnami, je těžké si ty minulé časy představit v mé rozsáhlé paměti. Ale pod oblohou základny Giao Loan v jihovýchodní oblasti je obraz stromu buong v lese hluboce zakořeněn v mé mysli. Tehdy moje matka a sestry chodily na pole sázet rýži a neustále poslouchaly zvuk francouzských bombardérů číhajících na obloze. Ale zaměstnáním, které téměř po celý rok udržovalo život části populace, bylo pletení listí, broušení hůlek a pletení košíků z mladých větví a listí buongu. Šustění ostrých špendlíků spojujících listy k sobě, cvakání pletení každé plachetnice… se proměnilo v úhledně svázané produkty přepravované volskými povozy nebo pěšky do pobřežních vesnic Tam Tan, La Gi, Thang Hai a Binh Chau, aby je prodaly obchodníkům nebo vyměnily za oblečení, léky, mýdlo, jehly a nitě… v dočasně okupovaných oblastech.
Uplynulo více než 70 let a přesto mi v paměti stále živě zůstávají obrazy hustého lesa na úpatí hory Be, May Tau a za horami, země Dong Nai - Xuyen Moc. Stále dýchám životodárný vzduch rozlehlé základny odboje, dříve známé jako Giao Loan, táhnoucí se k hoře Chua Chan, nejjižnějšímu bodu středního Vietnamu, hraničícího s Jihem.
Vzpomínám si, že kniha Gia Dinh Thanh Thong Chi (Kronika provincie Gia Dinh) krásně nazývá strom Buong svými čínskými znaky jako Boi Diep Giang, protože stromy Buong hojně rostou podél řeky v Xuan Loc a Long Khanh. Uchvácen stránkami místopisného slovníku Dong Nai jsem byl přiveden k související hrdinské události. V roce 1863 Francouzi zaútočili na základnu Ly Nhon. Truong Dinhovi bojovníci odboje bojovali na život a na smrt, aby prorazili obléhání, ale kvůli zradě a přepadení Huynh Cong Tana byl Truong Dinh zabit (19. srpna 1864). Truong Quyen, syn Truong Dinha, spolu s Phan Chinhem (Phan Trung) pokračovali v otcově díle, založili základnu Giao Loan (Rung La - Listový les) a ustoupili dále do oblasti Tanh Linh v provincii Binh Thuan, aby pěstovali plantáže a budovali vojenské zásobovací sklady. V letech 1956 až 1975 byla provincie Binh Tuy za vlády Vietnamské republiky součástí jihovýchodního regionu, rovněž se strategickým vojenským účelem. To ukazuje na důležitost této oblasti.
Existují dokumenty zmiňující název listnatého stromu Buong, pocházejícího z řeky Boi Diep Giang (貝 葉 江/řeka Buong Leaf), známé také jako Rach La Bon. Vojenská mapa Jižního Vietnamu z roku 1964 jej však nesprávně uvádí jako „řeku Buong Leaf, pramenící z potoka Da Ban protékajícího okresem Thong Nhat (Dong Nai)... Většina obyvatel se zde živí používáním listů Buong k tkaní plachet, výrobě rohoží, lan a rozřezávání lodí na prodej, odtud název řeky.“
Vzpomínka na těžké časy
S láskou vzpomínám na klidný, melancholický les s buongovými listy. Obraz stromu buong a jeho využití v každodenním životě – od zaoblených okrajů listů po hůlky, šípy do praků a větve na střechy a zdi domů – je v mé paměti tak povědomý. I později, podél státní silnice č. 1 od křižovatky Ong Don, Cam My, Suoi Cat a Base 4 (Xuan Hoa), přes vesnice do Tan Minh a Tan Nghia (Ham Tan), ve mně vyvolávaly sušárny u silnice s nedotčeně bílými buongovými listy rozprostřenými jako vycházející slunce obraz ducha lesa a země. Po znovusjednocení země v roce 1975 město La Gi a okres Ham Tan ( provincie Binh Thuan ) stále využívaly buongové listy jako surovinu a poté využily výhod stromu buong, lesní speciality v oblasti Giao Loan v jihovýchodním regionu. Řemeslná družstva Tien Tien, Doan Ket a 19. dubna Tan An v La Gi - Ham Tan, založená po osvobození v roce 1975, přilákala přes deset tisíc přímých dělníků, včetně studentů středních škol, kteří se věnovali tkaní bambusových proužků pro další zpracování. Jejich značky, vyrábějící předměty jako hůlky, košíky, tašky, klobouky a žaluzie, se dostaly na východoevropský trh.
Legendární les Giao Loan, známý také jako Listový les, byl součástí hrdinského ducha historického období odporu proti cizím útočníkům a hrdým symbolem jihovýchodního regionu Vietnamu. Listové stromy se táhnou přes jihozápadní provincii Binh Thuan a hraničí s oblastmi jako Xuyen Moc, Loc An, Xuan Hoa a Gia Ray… Zatímco listové stromy lze stále nalézt ve vzdálenějších oblastech, region Giao Loan a v pozdějších dobách jihovýchodní region stále považují listové stromy za nedílnou součást života venkovských dělníků. Pokud je jihovýchodní region místem hojné půdy, bohaté půdy a mírného podnebí, pak oblast Listového lesa/Giao Loan jasně září jako symbol vlastenectví a touhy po svobodě. V roce 2018 vydala provincie Dong Nai rozhodnutí, kterým se základna Listového lesa v obci Xuan Hoa (základna 4/národní dálnice 1), okres Xuan Loc, provincie Dong Nai, klasifikuje jako historické místo provinční úrovně. Panuje zmatek ohledně pojmu „základna“, který označuje rozsáhlou oblast, region nebo území sil odporu během války proti zahraniční invazi. To se zcela liší od názvů Základna 1, 2, 3, 4, 5…, což byly vojenské základny (malé základny) Vietnamské republiky před rokem 1975, střežící státní dálnici 1 od křižovatky Gia Ray - Ong Don (Xuan Loc) až po oblast Ham Tan, Binh Thuan.
Starověké čamské písmo na palmových listech
Podle kulturního dědictví Chamů jsou starověké texty, písma a chvalořečení psané na palmových listech (agal bac) ztraceny až po pět generací. Techniky používané při jejich tvorbě a uchovávání jsou považovány za mystické a posvátné. Starší v oblasti Cham Ma Lam (Pajai) a v chrámu Po Klaong Girai (Ninh Thuan) tvrdí, že palmové listy pocházejí z horské oblasti Tanh Linh nebo jsou zakoupeny od kmene Raglai. Listy musí být mladé, pečlivě sušené a konzervované, aby se zabránilo zamoření hmyzem. Píše se ostrým nožem, špička pera se zahřívá nad ohněm. Používaný inkoust je černý, získaný z mízy železného dřeva. Podle tajných technik kmene Chamů pochází metoda používání palmových listů k tvorbě textů z Bali v Indonésii. Je to proto, že půda a klima některých tropických oblastí v jihovýchodní Asii jsou vhodné pro růst palmy. S proměnlivými historickými událostmi pokračovali Čamové v provinciích jižní a střední Evropy a na pláních hraničících s Kambodžou v tradici používání textů z palmových listů jako posvátných písem pro náboženské obřady.
Zdrojové materiály shromážděné badateli kmene Cham významně přispěly k vytvoření místního formačního procesu a k propagaci kulturního dědictví vietnamských etnických skupin.
Zdroj: https://baobinhthuan.com.vn/quanh-chuyen-rung-buong-123760.html
Komentář (0)