Úsměv „lesního muže“
Návrat do osady Sung v této sezóně není jen návratem k voňavé vůni starobylého čaje Shan Tuyet z větrných svahů, ale také návratem do nedotčeného prostoru, který si stále zachovává pomalé tempo života. Je to místo, kde i cizí oči jsou vítány s přátelským úsměvem. Do osady Sung jsme přišli částečně ze zvědavosti, částečně kvůli upřímnému poselství soudruha Dinh Cong Bao, bývalého tajemníka okresního výboru strany Da Bac ( Hoa Binh (starý). Řekl: Vraťte se do Sungu. Toto místo si stále zachovává nedotčenou kulturní identitu etnické skupiny Dao. Je tam mnoho zvláštních věcí! Celá osada leží pod korunami pralesa, kde se lidé a příroda zdá splývat v jedno...
S podivným nadšením v mysli jsme se vrátili do obce Cao Son, která je nyní po sloučení součástí provincie Phu Tho . Soudruh Luong Van Thi, tajemník výboru komunální strany, nás přivítal nadšeným vyprávěním: Osada Sung je „klenotem“ uprostřed hlubokého zeleného lesa. Zde si etnik Dao stále uchovává své kulturní tradice z doby před stovkami let. Toto je základ pro to, aby se obec zaměřila na rozvoj komunitní turistiky. Dříve měla obec Cao Son (stará) specializované usnesení o „rozvoji komunitní turistiky v osadě Sung“. Doposud je to stále průlomový směr. Tajemník výboru komunální strany, zvědavý na zdánlivě podivný název, se přátelsky usmál a vysvětlil: V 60. a 70. letech minulého století, než byla postavena přehrada, která měla zablokovat řeku pro výstavbu vodní elektrárny Hoa Binh, byla osada Sung nejvyšším bodem okresu Da Bac (stará), kde lidé žili. Protože se nachází ve vysoké nadmořské výšce, silnice jsou obtížně sjízdné, jediný způsob, jak se k osadě dostat, je pěšky po stezkách lesem a šplhat do strmých hor, dokud vám neotékají kolena. Možná proto lidé osadu pojmenovali osada Sung. Název připomíná strádání a zároveň v sobě shrnuje jedinečný rys, který nikde jinde nenajdete.
To byl starý příběh, dnes je vesnice stále na úpatí hory Bieu, celoročně zahalená v mracích. Cesta do Sungu už dnes není stezkou lesem, strmou horou směřující vzhůru. Místo toho je tam betonová silnice, po které auta jezdí až do centra vesnice. Po této betonové silnici jsme vystoupali na horu Bieu k etniku Dao pod korunami pralesa. Přesně jako vyprávěli ti, kteří přišli před námi. Když jsme dorazili do Sungu, viděli jsme, že je krásný a stále si zachovává mnoho jedinečných kulturních rysů předávaných ze starověku. Přivítala nás úsměv Ly Sao Mai - nejkrásnější dívky ve vesnici - a pevné podání ruky lidí, které jsme nikdy předtím nepotkali, ale cítili jsme se, jako bychom se znali. Tak vřelé!
Mír pod korunami starého lesa
Starosta vesnice Ly Van Nghia řekl: „Vesnice má 75 domů a 364 obyvatel. Nyní se některé domy zabývají komunitní turistikou, mají ubytování v soukromí, aby vítaly hosty, jako například domy Ly Van Thu, Dang Van Nhat, Dang Van Xuan... Ale ve skutečnosti tu nikdo není cizinec. Jakmile přijdou, jsou známí. Hosté mohou jít do jakéhokoli domu a jsou vítáni jako příbuzní. Jsme lidé v lese, takže kdykoli přijdou hosté, jsme velmi rádi!“
Jak bylo řečeno, ubytovali jsme se v domě pana Ly Hong Si, nejvýznamnější osoby ve vesnici. Je považován za „živoucí historii“ místní komunity Tao. Po teplé večeři jsme se usadili u mihotavého ohně a nalili si šálek čaje Shan Tuyet, který se uvařil z mladých výhonků utržených na vrcholu hory Bieu. Řekl: „Tento druh čaje je starý stovky let, praží se a namočuje tradiční metodou předávanou etnickými lidmi. Není k dostání všude.“ Ly Sao Mai, který seděl vedle něj, pokračoval: „Když letos přijedeme do vesnice Sung, kromě květů čaje Shan Tuyet a květů Gio, které kvetou bíle, objevují se po sklizni také záblesky zářivě žlutých květů hořčice; terasovitá pole v období lející vody krásná jako obrazy; lahodné pokrmy, jako je kysané maso, kuře z kopců, jelení víno, rýže... Všechno si připravují sami lidé, takže si stále zachovávají sladkou chuť hor a lesů.“
Pod světlem ohně se jako potoky valily příběhy o životě v poklidné vesnici Dao. V příběhu jsme slyšeli pana Ly Van Hinha, jednoho z nejstarších obyvatel vesnice, jak s veškerou úctou a hrdostí vypráví příběhy o životě „lesních lidí“.
„Hory rostou, aby získaly lidi“
Stejně jako na mnoha jiných místech, i pro etnikum Dao v osadě Sung nejsou lesy káceny. Lesy jsou zdrojem života. Od pradávna si jejich předkové stanovili zvyková pravidla, aby učili své děti a vnoučata, a ochranu lesů považovali za způsob života. Proto je prales kolem osady po staletí chráněn v neporušeném stavu a nikdy nebyl do něj zasahován. Důkazem toho jsou stoleté stromy, které se tyčí do výšky a chrání domy. A nedaleko, hned na začátku osady, roste strom Chò, který je větší než dva lidé, kteří ho obejmou. Jsou zde také stromy Đinh a Mương Cồ, které jsou velké jako chladivé zelené stromy.
Jako svědek a člověk, který v malé vesnici zažil mnoho vzestupů a pádů, pan Ly Hong Si řekl: „Pro etnickou skupinu Dao platí, že kdekoli se ztratí les, ztratí se i původní kultura. Všude, kde je les stále zachován, jsou kulturní prvky předávané jejich předky stále nedotčené. Je to tak jednoduché! Proto lidé v Sungu žijí pomalu. Ne proto, že by byli zaostalí, ale proto, že toho dost vědí, vědí, jak si přírody vážit a jak s ní žít v harmonii.“ Život ve vesnici Sung není hlučný, není soutěživý. Místo toho se zde konají večery shromažďující se kolem ohně, sklenky vína naplněné lidskou náklonností a láskyplné pohledy jeden na druhého jako bratři a sestry v jedné rodině. Každý měsíc do vesnice Sung přijíždějí stovky návštěvníků, většinou cizinci. Přicházejí, aby našli pocit života a dýchání v chladném a tichém zeleném prostoru. Zde štěbetání ptáků, mlha pokrývající cesty každé ráno a divoké květiny kvetoucí ve všech čtyřech ročních obdobích... To vše nutí lidi zpomalit natolik, aby viděli věci, které často přehlížejí. Návrat do Sungu znamená znovu milovat život.“
Opustili jsme vesnici Sung, když byl vrchol hory Bieu ještě ospalý, uprostřed rozlehlého lesa starých stromů šeptal vítr v listí. Zvláštně klidný pocit. Místo, na které jednou člověk vstoupí, nikdy nezapomene. Sung je takové místo. Lidé tam žijí pomalu, žijí hluboce, žijí s lesem. Stále tam jsou tichá srdce, která chrání starý les, stejně jako si chrání svůj vlastní dech.
Zdroj: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html
Komentář (0)