V tržní ekonomice si lidé mohou uspokojit všechny své potřeby snadno dostupným zbožím, aniž by vynakládali mnoho času nebo úsilí na výrobu těchto produktů. To má přímý dopad na udržitelný rozvoj tradičního řemeslného dědictví, jako je vyšívání bot Xa Phang a kovářství lidu Mong. Lidé z Xa Phang, žijící ve vesnicích a klanech v okresech Muong Cha, Tua Chua, Nam Po atd., si ve svém každodenním životě a práci zachovali mnoho jedinečných a charakteristických tradičních kulturních rysů, přičemž vyšívání bot je ukázkovým příkladem. Vyšívání bot mezi lidmi z Xa Phang se praktikuje a předává v rámci rodin a komunit, a to nejen přenáší znalosti a odborné dovednosti, ale také obsahuje hluboká humanistická poselství o pozitivním, pilném, trpělivém a vytrvalém životním stylu etnické skupiny Xa Phang. To pomáhá zachovat tradiční vyšívané obuvnické řemeslo lidí z Xa Phang, což pozitivně ovlivňuje vzdělávání mladší generace a přispívá k soudržnosti komunity. Aby žena z Xa Phangu vyrobila pár vyšívaných bot, musí si připravit materiály, vybrat styl boty vhodný pro uživatelku, nastříhat podrážku, vytvořit vzory a vyšít. Výroba jednoho páru vyšívaných bot trvá ženě z Xa Phang 10–12 dní. V současné tržní ekonomice je koupě bot nebo sandálů velmi jednoduchá a styl a typ lze snadno změnit v závislosti na prostředí a používání.
Podobně je kovářství Hmongů dlouholetým tradičním řemeslem předávaným z generace na generaci. Vyrábí motyky, nože, srpy, radlice pluhů a další nástroje nezbytné pro jejich zemědělské činnosti v horách. Hmongové obvykle žijí na vysokohorských svazích a obdělávají úzká terasovitá pole se strmými svahy. K orbě potřebují voly a buvoly, protože stroje jsou pro ni nevhodné. Radlice pluhů a motyky, kované v ohnivých pecích kovářů, jsou tvrdé i pružné, což zajišťují efektivní obracení půdy a vhodnost pro daný terén. Kovářství vyžaduje od řemeslníka sílu, dovednost, vytrvalost a kreativitu, aby se vyráběly vynikající výrobky, které slouží jako užitečné nástroje a zároveň odrážejí jedinečnou tradiční kulturu Hmongů. V dnešní době, s rozšířeným používáním moderních technik slévání a kování a s hojností snadno dostupných nástrojů na trzích, se však tradiční kovářství omezilo na poskytování základních nástrojů pro soběstačnost jednotlivých domácností. To také vytváří tlak na zachování, ochranu a předávání nehmotného kulturního dědictví hmongského kovářského řemesla.
Řemeslo vyšívání bot lidu Xa Phang a kovářství lidu Mong jsou jen dvě nehmotná kulturní dědictví, jejichž zachování v současné době v provincii čelí tlaku. Dien Bien je domovem 19 etnických skupin; každá s vlastní jedinečnou tradiční kulturní identitou, od oděvu a architektury až po zvyky, tradice a přesvědčení, a vytváří tak bohatou a rozmanitou tapiserii etnických skupin. Zachování a propagace hodnoty kulturního dědictví je praktickou činností zaměřenou na budování kultury bohaté na identitu. Dopad tržních mechanismů však představuje pro zachování kulturního dědictví Dien Bien mnoho výzev.
Tradiční etnické kroje, kdysi pečlivě ručně vyráběné s jedinečnými vzory, které identifikovaly každou etnickou skupinu, nyní mizí a postupně mizí. Lidé se již tradičním řemeslům příliš nevěnují; běžné oblečení a nástroje jsou snadno dostupné na trhu. Kulturní krajina také změnila způsoby nakládání s kulturním dědictvím a vytvořila nerovnováhu mezi zachováním a rozvojem. Například tradiční architektura bílých Thajců v Muong Lay po přesídlení v důsledku hydroelektrárny Son La již neobsahuje mnoho domů na kůlech s kamennými střechami; mnoho komunitních zvyků a praktik se již nedodržuje.
Jednou z výzev v oblasti zachování kulturního dědictví je pokračování, využívání a předávání tradiční kultury mladší generaci, která má stále menší zájem o tradiční kulturu národa, o její dědictví a propagaci. Rozvoj moderních audiovizuálních médií přitahuje pozornost a zájem mladých lidí o jejich používání spíše než o poznávání tradiční kultury. Navíc chybí odpovídající pobídky a politiky, které by motivovaly řemeslníky k zapojení do zachování a předávání kulturního dědictví.
Dien Bien má bohatý systém kulturního dědictví, ale jeho zachování čelí mnoha výzvám. Zachování, ochrana a propagace tradičního kulturního dědictví, které generace budovaly a předávaly, a vytvoření hybné síly pro hospodářský rozvoj vyžaduje společné úsilí a solidaritu všech etnických komunit prostřednictvím praktických a vhodných opatření.
Zdroj
![[Fotografie] Premiér Pham Minh Chinh přijal ředitele Univerzity RMIT v Melbourne (Austrálie)](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/04/02/1775142120087_thiet-ke-chua-co-ten-2026-04-02t214220784-png.webp)
Komentář (0)