Tajemných sedm hor: Tablety a potlačující stély u pagody Bong Lai

Buddhův strom karet

Modlitební zařízení zvané Dinh Quan The bylo postaveno vedle pagody Bong Lai. V blízkosti oltáře Ong The se vlevo nachází obraz a čtyři verše básně připomínající příběh o tom, jak Dao Lap vykopal kamennou stélu. Uvnitř je místo, kde je umístěn oltář s kamennou stélou. Vpravo je také obraz popisující sázení karetního stromu a ilustrativní báseň. Dole je dřevěná karta vysoká asi 7,5 cm a kus dřeva, o kterém se předpokládá, že je to stožár na vlajku, slavnostně umístěný ve skleněné kleci.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 1. — Pagoda Bong Lai

Od dob Dao Lapa nikdo neslyšel o karetním stromu Buddhy Thaye. Podle starších lidí v minulosti viděli dřevěný karetní strom zasazený poblíž stožáru s vyřezaným lotosovým květem na vrcholu. Děti, které si hrály kolem, se ho často dotýkaly, aniž by věděly, co to je. V roce 1966 byla pagoda bombardována a zřícena a všichni lidé byli evakuováni. Někdo karetní strom tajně rozřezal a prodal ho čínskému sběrateli starožitností na trhu Chau Doc. Ať už úmyslně, nebo ne, tento muž karetní strom rozřezal na dva kusy a položil je na oltář. O něco později onemocněl a zemřel. Jeho rodina se tak bála, že karetní strom darovala pagodě Chau Long v Chau Doc.

Podle příběhu se v roce 1987 dvěma lidem, paní Nguyen Thi Tron z Dinh My, Thoai Son a Thach Thi Be Tu z hory Cam, zdálo, že k nim někdo přišel a řekl jim, aby podpořili obyvatele osady Ba Bai při obnově pagody a nezapomněli si přinést zpět na pagodu karetní strom Buddhy Thaye. Ve snu viděly zničenou pagodu a tvar karetního stromu. Proto se obě dívky vydaly hledat stopy po pagodě a bylo to přesně stejné jako ve snu.

V té době správní rada pagody Bong Lai na základě tohoto příběhu nechala lidi vykopat stožár a zjistila, že část stromu s kartami byla uříznuta. Poté se lidé dozvěděli zprávu a tajně se do něj vydali, aby si z něj vyřezali vodu, kterou pak mohli vařit a pít k léčbě nemocí. Prodanou část karty pak našli u pagody Chau Long, ale ta nebyla celá. Tato část karty je dodnes uctívána vedle desky prvního Tao Lapa a jeho zaměstnanců.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 2. — Palác Quan

Není to kouzelná karta?

Podle vysvětlení badatele Truong Ngoc Tuonga starověcí lidé věřili, že pustině na jihu vládne Ngung Mang Nuong (bohyně Ũma, ztělesnění ženské síly v hinduismu). Proto když sem Vietnamci přišli, aby si půdu znovu získali, museli provést obřad „ta tho“ (pronájem půdy) nebo „mai tho“ (koupě půdy). Také podle starověké koncepce museli vesničtí úředníci zastupovat vesničany, hospodář musel zastupovat pachtýře, aby mohli obřad provést, a musel pozvat šamana, aby obřad provedl, nabídl dary a zasadil 5 stromů ta (nebo 5 kamenů) jako hranici vesnice nebo pozemku.

Příběh Buddhova mistra Tay Ana, který nařídil zástupci manažera Tran Van Thanhovi, aby zasadil 5 dřevěných žetonů (moc bai), mohl pocházet z doby, kdy Buddhův mistr vedl své žáky k rekultivaci půdy, zakládání polí v oblasti That Son a k pořádání obřadu prodeje půdy. Těchto pět žetonů zahrnuje:

První karta: Buddha východního císaře Thanh Chi Cong Vuonga byla vysazena ve vesnici Vinh Hanh (Long Xuyen), na levé přední hranici území. Druhá karta: Buddha severního císaře Hac De Hoa Cong Vuonga byla vysazena ve vesnici Thanh My Tay (Chau Doc), na pravé přední hranici území. Třetí karta: Buddha západního císaře Bach De Lang Cong Vuonga byla vysazena v Ba Bai, na břehu kanálu Vinh Te (Chau Doc), na levé zadní hranici území. Čtvrtá karta: Buddha jižního císaře Xich De Buu Cong Vuonga byla vysazena v lese Giong Cat Tram, na pravé zadní hranici území. Pátá karta: Buddha ústředního císaře Huynh De, Buddha Duong Cong Vuonga, byla vysazena na hoře Cam, pravděpodobně se na tomto místě nacházela poustevna Buddhy Thay. V současné době se na hoře Cam stále nachází relikvie jeskyně Ong The.

Giang Nha Lang zaznamenal příběh o „zapomenutí“ této karty na hoře Cam: „Kvůli časům se dočasně rozcházíme / Bratři, nezdržujte se zde / Stále se musím starat o svou práci / Umístěte čtyři karty na východ, západ, jih a sever...“.

Od té doby lidé věří, že 5 karet Buddhy, které mistr Tay An nařídil zástupci manažera Tran Van Thanhovi, aby je umístil na 5 míst, byly pouze karty při obřadu nákupu pozemků, ale měly barvu Buu Son Ky Huong, nikoli karty k potlačení zlých duchů, jak se šuškalo mezi lidmi.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 3. — Oltář „Pan The“

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 4. — Oltář hrdiny Nguyen Trung Truc v pagodě Bong Lai

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 5. — Pozůstatky starých stožárů a karet

A stéla

Starobylá kamenná stéla je stále umístěna na oltáři v levé modlitebně. Čínské znaky na kamenném povrchu jsou stále viditelné vpravo. U vchodu věřící věší obraz připomínající starý příběh se čtyřmi verši: „Pan Dao Lap, Tu Sung Duc Vo / Následoval Buddhu Thaye, aby objasnil své jméno / Když dorazil do Ton Hon, svlékl si košili / V chrámu Bong Lai je kamenný kus stále zachován.“

Legenda praví, že v minulosti Dao Lap cestoval do oblasti Giang Thanh. Uprostřed pole Ton Hon stál obrovský banyán. Říkalo se, že banyán často pronásledují duchové a démoni, takže se k němu nikdo neodvážil přiblížit. Když to Dao Lap uslyšel, vedl skupinu učedníků s mačetami a motykami, aby banyán pokáceli. Poté, co ho pokácel, spálil suchou slámu a vykopal zemi, aby našel kamennou desku. Když ji umyl, uviděl slova „Hoang Thanh Can Long, ngu that nien trong thu coc dan“. Dao Lap věřil, že se jedná o talisman potomků Mac Cuua k potlačení zlých duchů a že díky tomuto talismanu zlí duchové řádili. Nyní, když ho vykopal, zlí duchové zmizeli.

Další teorie říká, že stéla je čínský talisman k potlačení dračích žil v deltě Mekongu. Kolem roku 1850, když Buddhův mistr Tay An se svými žáky navštívil Thuy Dai Son, objevil skrytou kamennou stélu zakopanou pod starým stromem, téměř zcela pokrytou bahnem. Prostřednictvím nápisu na stéle Buddhův mistr uvedl, že se jedná o druh „Cao Bien Tran Phu Bia“ používaný k potlačení duchovní energie.

Dodnes kolují příběhy o „stéle talismanu města Cao Bien“ plné tajemných a iluzorních barev. Někteří věřící tvrdí, že po vykopání stély pan Dao Lap prohlásil, že se jedná o čínskou stélu s kletbou, a tak ji nechal odnést zpět, vymazal část slov a zakopal ji vedle pagody Bong Lai, aby vesničané mohli mít klid. Podle pana Truong Ngoc Tuonga se však jedná také o stélu na hranici pozemku, kterou zasadili potomci Mac Cuu. Nápis na stéle uvádí rok „Can Long ngu that nien“, což je rok 1792, kdy rodina Mac v Ha Tien upadla. Kdo byl stále proklet a kdo byl proklet?! ( pokračování )

Zdroj: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm