Hrdý na „děti Lac Honga“
Z této vřelé legendy se rozšířila filozofie života o „Stovce vaječných váčků“, která má trvalou vitalitu v životě národa. V knize „Legenda o králi Hung“ od badatele Nguyen Khac Xuonga se nachází pasáž, která říká: „Au Co byla těhotná 3 roky a 30 dní. Když se chystala rodit, na hoře se objevilo dobré znamení – pět barev mraků ji zahalilo do podoby stovky vajec, ze kterých se vylíhlo 100 krásných obřích synů“ (Úryvek: Legenda o králi Hung, Nguyen Khac Xuong, National Culture Publishing House 2009, str. 16). Tato vřelá legenda se stala symbolem pokrevního vztahu vietnamského lidu.

Obraz matky Au Co a otce Lac Long Quana - posvátné symboly původu „Lacových dětí a Hongových vnoučat“ vietnamského lidu.
Každý Vietnamec je při narození a dětství hrdý na to, že je dítětem stejného „lůna“, vznešeného plemene „Drak a Víla“. Koncept dvou slov „krajané“ se hluboce vryl do podvědomí lidí, živě se projevil v reálném životě a stal se silným poutem mezi 54 etnickými skupinami v zemi. Proto se posvátný symbol národního původu spojil v zemi předků Phu Tho , kde se v řece Da zrcadlí impozantní hora Nghia Linh a posvátný chrám Hung.
Každá památka na hoře Nghia Linh je vrcholem původního dědictví, jako například Dai Mon (hlavní brána), chrám Ha, chrám Trung, chrám Thuong, pagoda Thien Quang, starobylá studna, hrobka krále Hung, kamenný sloup přísahy, chrám Gieng, chrám matky Au Co, chrám národního předka Lac Long Quan... Toto místo je prodchnuto posvátnou duší hor a řek, sbíhající podstatu originálu s mnoha legendami prodchnutými vznešenými filozofiemi života v národním životě.

Kamenný sloup přísahy na vrcholu hory Nghia Linh připomíná starověkou přísahu.
Na vrcholu Nghia Linh kamenný sloup přísahy připomíná starobylou přísahu Thuc Phan An Duong Vuong, legendu o princi Lang Lieu, který se obětoval nebi a zemi, o předcích banh chung a banh day, což ukazuje synovskou úctu lidu k velkým zásluhám králů Hung, dokazuje harmonické spojení mezi nebem a zemí, spojení komunity. Z této ušlechtilé humanistické hodnoty se duch krajanů propojil s vášnivým a nesmrtelným vlastenectvím v srdcích vietnamského lidu. Filozofie původu „Děti Lac, vnuci Hong“ je pak silou celého národa na cestě k dosažení pěti kontinentů a čtyř moří a k integraci do mezinárodního společenství.
Věčný a všudypřítomný
Pan Pham Ba Khiem, předseda Asociace lidového umění provincie Phu Tho, prohlásil: „Hodnota uctívání Hung Kinga je vyjádřením soudržnosti komunity, tradice „Když piješ vodu, pamatuj na její zdroj“ a ducha velké národní jednoty. Uctívání Hung Kinga lze považovat za červenou nit spojující minulost s přítomností, za duchovní oporu, která kultivuje vůli a endogenní schopnosti generací Vietnamců.“
Událost, že Organizace spojených národů pro výchovu , vědu a kulturu (UNESCO) uznala „uctívání krále Hung v Phu Tho“ a zpěv krále Phu Tho Xoan za reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva, je zdrojem hrdosti nejen pro zemi Phu Tho, ale také potvrzuje vitalitu, hodnotu a cestu k dosažení lidské úrovně dědictví éry Hung King vietnamského lidu. Zároveň se v zemi Phu Tho, na březích Rudé řeky, řeky Lo a řeky Da, nachází více než 300 historických památek spojených s uctíváním krále Hung, které jsou hodnoceny jako provinční a národní historické a kulturní památky.

Festivaly v rodové zemi Phu Tho jsou živým důkazem dlouhověkosti a šíření víry uctívání krále Hung.
Od chrámu Hung na posvátném vrcholu Nghia Linh, přes chrám Au Co, kde se starobylá matka Hien Luong a jejích 49 dětí zastavily na své cestě za dobytím Země, až po vesničky a obce v daných lokalitách, chrámy, obecní domy a svatyně praktikující uctívání králů Hung, princezen, Lac Hou, Lac Tuong a generálů z doby králů Hung, kteří přispěli zemi, byly vytvářeny, uchovávány, předávány a provázeny lidmi o festivalech a svátcích roku. Hodnota filozofie původu a zvyk uctívání předků se tak formovala, uchovávala a živě šířila v životě komunity. Je to udržitelný zdroj kultury bohatý na ušlechtilé lidské hodnoty, hluboce vtisknutý do vědomí a života národa.
Každá vesnice a obec, kde se nacházejí relikvie, organizuje praxi uctívání králů Hung podle rituálů, zvyků a identit zachovaných od starověku. Prostřednictvím festivalů se jasně projevuje soudržnost komunity. Za zmínku stojí festival u chrámu Au Co, chrám Chu Hung (okres Ha Hoa), chrám Lang Suong, společný dům, chrám Dao Xa (okres Thanh Thuy), festival krále Hunga, který učí lidi sázet rýži u relikvie Dan Tich Dien, okres Minh Nong (Viet Tri), festival Tro Tram u chrámu Tro (obec Tu Xa), festival vítání Panny Marie v společném domě Ca (okres Lam Thao), festival chrámu Bach Hac (město Viet Tri)... a stovky festivalů u relikvií chrámů a společných domů v provincii Phu Tho. V den výročí úmrtí králů Hung připravují rodiny v okolí Viet Tri a v lokalitách v provincii Phu Tho tácy s jídlem, které nabízejí králům Hung a jejich předkům, což je jeden z projevů kulturní krásy spojené s uctíváním obyvatel Země předků ze strany králů Hung.

Obyvatelé vesnice s úctou nabídli hungským králům a jejich předkům dary, aby projevili svou vděčnost a synovskou zbožnost.
Nejen v provincii Phu Yen a severním regionu se uctívání krále Hung rozvinulo a silně rozšířilo i do jižního regionu s jeho jedinečnou identitou, prodchnutou národním charakterem. Jsou to chrámy uctívající krále Hung postavené v lokalitách, jako je Ho Či Minovo Město, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai, Kien Giang ... V průběhu let jsou památky a festivaly v těchto lokalitách typickým důkazem věčné vitality uctívání krále Hung a hodnoty národního nehmotného kulturního dědictví. Zároveň se jedná o propagaci hodnoty dědictví v období integrace a rozvoje.
Vyryjte učení strýčka Ho
Pokaždé, když návštěvníci z celého světa navštíví chrám Hung, zastaví se před stélovým domem chrámu Ha, chrámem Gieng a reliéfem „Strýček Ho hovořící s důstojníky a vojáky Předvojového armádního sboru“, aby vyryli strýcovo učení. Během svých devíti návštěv Phu Tho prezident Ho Či Min dvakrát navštívil chrám Hung. Pokaždé, když se vrátil, pálil kadidlo na památku a vyjádřil vděčnost za zásluhy králů Hung, hovořil s důstojníky, vojáky a lidem a radil jim ohledně péče o relikvie chrámu Hung a co je důležitější, o vůli chránit a budovat zemi.

Chrám Gieng, kde strýc Ho 19. září 1954 seděl a hovořil s příslušníky armádního sboru Vanguard.
Dne 18. září 1954 navštívil prezident Ho Či Min vojenskou jednotku umístěnou na kopci Čo ve vesnici Kim Lang v obci Čchan Mong v okrese Doan Hung (v té době obec Ba Dinh v okrese Phu Ninh). Následujícího dne, 19. září 1954, strýc Ho v chrámu Gieng promluvil k armádnímu sboru Předvoje, než se vrátil, aby převzal hlavní město. Radil: „Králové z dynastie Hung měli zásluhy na vybudování země. Vy a já musíme spolupracovat na její ochraně.“

Reliéf „Strýček Ho hovořící s důstojníky a vojáky armádního sboru Vanguard“ na křižovatce s chrámem Gieng, kde je zachován obraz a učení strýčka Ho.
Když strýc Ho navštívil chrám Hung podruhé 19. srpna 1962, „připomněl místním vůdcům, aby opravili a zachovali chrám, zachovali historii; aby sázeli stromy, které pokryjí holé kopce; aby vybudovali historický park chrámu Hung; aby udržovali vzácné ovocné stromy Phu Tho, jako jsou: Hong Hac Tri, jackfruit, ananas Phu Duc...“ (Úryvek: Strýc Ho s Phu Tho, Phu Tho navazuje na slova strýce Ho, National Political Publishing House, 2005). Strýcovo učení nabádalo a připomínalo každému kádru, vojákovi a lidu, zejména mladé generaci, aby si vždy pamatovali velké zásluhy svých předků, aby vždy podporovali vůli sjednotit se a zachovat a vybudovat prosperující a krásnou zemi.
Čtyři směry se sbíhají
Od pradávna si obyvatelé Phu Tho předávají píseň: „ Ať jdeš kamkoli, vzpomeň si na výročí úmrtí svých předků 10. března “, aby si navzájem připomínali, že ať jste kdekoli, kde jíte nebo pracujete, ve třetím lunárním měsíci byste měli sklonit hlavu a připomenout si výročí úmrtí svých předků, vzpomenout si na své kořeny. Zde se zdá, že každý Vietnamec se vrací do ochranné náruče svých rodičů, aby se vrátil a našel sám sebe.

Chrám Hung je posvátný symbol, původ Vietnamu, každý Vietnamec, ať už je kdekoli, k němu vždy upírá zrak.
Čtyři směry se sbíhají v Zemi předků, každý Vietnamec se může vrátit k původu země, najít sám sebe, pocítit věčnou hodnotu národa a získat více síly v práci na budování země. Chrám Hung a Slavnostní obřad králů Hung jsou trvalými duchovními pouty spojujícími mnoho generací, mnoho regionů a všechny obyvatele Vietnamu. Vietnamci žijící a pracující v zahraničí se také obracejí k Zemi předků s hlubokou úctou prostřednictvím pořádání rituálů k uctívání králů Hung o svátcích a Slavnostního obřadu králů Hung.
V posvátné zemi předků, bez ohledu na bohatství či chudobu, postavení či region, etnickou příslušnost, dotýkání se stop, hovoření o zemi původu, jsou všichni lidé jedno, sjednocení, altruističtí a plní soucitu, takže každý člověk vždy udržuje vůli, vášnivý patriotismus a touhu vybudovat si prosperující a šťastný život. Ponořeni do slavnostního prostoru, každý Vietnamec ve vesnické komunitě si navzájem radí, společně přinášejí obětiny na projev úcty a synovské zbožnosti, aby je s hlubokou vděčností nabídli předkům. Vietnamský lid tak znásobuje sílu soudržnosti komunity, podporuje ducha velké národní jednoty, aby překonával těžkosti a výzvy.

Návrat ke kořenům, zapálení vonných tyčinek a projevení vděčnosti předkům je kulturní krásou v životě každého Vietnamce.
Pan Bui Anh Minh, vietnamský imigrant žijící a pracující v Koreji, se podělil: „Narodil jsem se a vyrůstal na venkově provincie Phu Tho. Každý rok, u příležitosti výročí úmrtí králů Hungů, si já i všichni daleko od domova vzpomínáme na vlast, jako bychom vzpomínali na své kořeny, na teplý domov, který nám poskytoval útočiště, když jsme vyrůstali.“
Lze potvrdit, že chrám Hung je posvátným a věčným symbolem původu, kulturní podstaty a vnitřní síly vietnamského lidu. Uctívání králů Hung je trvalou duchovní oporou a udržitelným spojením, které vytváří sílu velké národní jednoty. Každý Vietnamec si vždy pamatuje učení milovaného strýce Ho, vždy hrdě vzpomíná na původ a je odhodlán budovat zemi tak, aby byla stále bohatší a prosperující.
Zdroj






Komentář (0)