Vietnamská náboženství se podílejí na ochraně životního prostředí

Životní prostředí je vždy důležitou otázkou, podmínkou přežití každé země, takže ochrana životního prostředí a reakce na změnu klimatu je globálním posláním, které se týká celého lidstva.

Znečištění, zhoršování životního prostředí a změna klimatu byly a jsou největšími výzvami, kterým lidstvo čelí v 21. století, a mají vážný dopad na socioekonomický rozvoj, globální environmentální bezpečnost a Vietnam.

Ochrana životního prostředí je považována za společnou odpovědnost celé společnosti a lidí a vyžaduje společné úsilí národů, obcí, společenských vrstev, včetně krajanů a náboženských organizací.

Mniši, jeptišky a buddhisté z pagody Bo De Lan (6. obvod, Ho Či Minovo Město) se podílejí na úklidu prostředí a ulic v 8. okrsku. (Zdroj: tuyengiao.vn)

Ochrana životního prostředí je také právem a povinností náboženství.

Podle světových environmentálních expertů by se HDP Vietnamu v příštích 10 letech mohl zdvojnásobit, ale pokud nebude věnována náležitá pozornost ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu, na každé 1% zvýšení průměrného HDP připadne škoda způsobená znečištěním životního prostředí ztráta zhruba 3 % HDP.

To je jeden z obtížných a těžkých úkolů pro Vietnam, když se musí zaměřit na hospodářský rozvoj, zejména po pandemii Covid-19, a zároveň chránit životní prostředí v souladu s cíli udržitelného rozvoje.

Ochrana životního prostředí je cílem i základním obsahem zeleného růstu a udržitelného rozvoje ve Vietnamu. Proto se Vietnam v krátkodobých i dlouhodobých strategiích a plánech socioekonomického rozvoje, zejména v Národní strategii ochrany životního prostředí do roku 2030 s vizí do roku 2050 a Národní strategii zeleného růstu na období 2021–2030 s vizí do roku 2050, vždy držel modelu zeleného růstu a orientoval se na lidi: ochrana životního prostředí musí mít za hlavní cíl ochranu lidského zdraví; rozšířit rovný přístup lidí k rozvojovým výsledkům procesu zelené transformace.

V poslední době se pro vytvoření společné síly v ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu stala velmi důležitá účast věřících.

Učení všech náboženství má společné rysy, v první řadě přikázání, která učí lidi omezovat sobectví, milovat se navzájem, žít se soucitem, láskou, harmonií a úctou k přírodě, chránit životní prostředí a usilovat o Pravdu - Dobro - Krásu, což je zcela v souladu s vývojovým trendem společnosti, kdy odpovědnost za ochranu životního prostředí vyžaduje spolupráci všech organizací i jednotlivců.

Spolu s rostoucím počtem náboženských stoupenců je účast náboženských organizací v mnoha oblastech společenského života příznivou podmínkou pro podporu a povzbuzení náboženských stoupenců k účasti na ochraně životního prostředí. Dá se říci, že náboženské a bohoslužebné objekty (společenské domy, pagody, chrámy, kostely, svatyně...) mají často slavnostní a jedinečnou architekturu a nacházejí se v zelených, čistých a krásných okolních zahradách.

Náboženští hodnostáři a mniši pravidelně povzbuzují své věřící k sázení stromů na místech bohoslužeb, k úklidu životního prostředí před, během a po velkých svátcích a k aktivní účasti na environmentálních aktivitách pořádaných místními úřady.

Mnoho náboženství aktivně propaguje ochranu životního prostředí prostřednictvím přednášek, médií spojených s kázáními a náboženskými svátky. Zároveň náboženští hodnostáři a mniši při náboženských akcích pravidelně propagují mezi věřícími roli a význam životního prostředí pro náboženské přesvědčení a lidské zdraví.

Důležitou událostí bylo, že v roce 2015 na celostátní konferenci na téma „Podpora role náboženství v ochraně životního prostředí a reakce na změnu klimatu“ zástupci 16 náboženství ve Vietnamu spolu se Stálým výborem Ústředního výboru Vietnamské vlastenecké fronty a Ministerstvem přírodních zdrojů a životního prostředí podepsali Koordinační program ochrany životního prostředí na období 2015–2020 (Koordinační program) s 5 obsahy a 7 cíli a řešeními.

Koordinační program je realizován již téměř 10 let a vytváří pozitivní změny, zásadně mění povědomí náboženských vůdců a organizací. V každé lokalitě je obsah koordinačního programu integrován do realizace vlasteneckých emulačních hnutí a kampaní, jako například: „Všichni lidé se spojují, aby budovali nové venkovské oblasti a civilizované městské oblasti“; hnutí „Všichni lidé se podílejí na ochraně životního prostředí“...

Výše uvedené organizace v současné době řídí implementaci Koordinačního programu na období 2022–2026 s cílem i nadále efektivně prosazovat kulturní hodnoty, dobrou etiku a zdroje náboženství podílejících se na ochraně životního prostředí a reakci na změnu klimatu. Usilovat o to, aby do roku 2026 bylo 100 % náboženských hodnostářů, úředníků, mnichů a jeptišek a náboženských organizací seznámeno s tímto Koordinačním programem a aktivně se na něm podílelo. To pozitivně a proaktivně přispěje k implementaci Národní strategie ochrany životního prostředí do roku 2030, vize do roku 2050 a Národní strategie reakce na změnu klimatu do roku 2050.

Zástupci vietnamské buddhistické sanghy v provincii Soc Trang, katoličtí a protestantští zástupci podepsali program spolupráce v oblasti ochrany životního prostředí na období 2022–2026. (Zdroj: VNA)

Příspěvek náboženství k ochraně životního prostředí

V uplynulých letech náboženské organizace 14 náboženství ve Vietnamu proaktivně a aktivně efektivně implementovaly obsah, cíle a řešení výše zmíněného koordinačního programu. Díky tomu bylo náboženskými hodnostáři v mnoha lokalitách po celé zemi iniciováno a efektivně implementováno mnoho dobrých modelů a osvědčených postupů v ochraně životního prostředí.

Mezi nejvýznamnější hnutí patří: Farnosti a místa bohoslužeb „Zelené, čisté, krásné“; komunity, skupiny solidarity a náboženské samosprávné skupiny zapojené do ochrany životního prostředí; třídění a zpracování domovního odpadu v domácnostech a náboženských zařízeních; omezení pálení votivního papíru v místech bohoslužeb; farní kluby zapojené do sanace životního prostředí každý pátek; farníci sbírající a třídící odpad, obaly, plastové lahve atd.

Doposud je v celé zemi zavedeno více než 2 000 modelových bodů náboženství zaměřených na ochranu životního prostředí. V mnoha lokalitách náboženské organizace zavedly a vybudovaly efektivní modely a osvědčené postupy, jako například: město Can Tho má model „Nakládání s odpady, výstavba spaloven, sázení stromů, hasicí přístroje“ v Hao Hoa Tu výkonného výboru buddhistické sanghy Hoa Hao v městské části Tan Loc, okres Thot Not...

Výše uvedená hnutí se ve společnosti značně rozšířila a přispěla ke společnému úsilí a odhodlání celého politického systému zastavit úpadek, postupně zlepšovat a obnovovat ukazatele kvality životního prostředí a proaktivně se přizpůsobovat změně klimatu a stoupající hladině moří.

Mnoho poselství náboženských organizací má hluboký význam. Buddhismus vysílá poselství: „Každý člověk se prostřednictvím praktických činů zavazuje k ochraně životního prostředí a zároveň k ochraně sebe sama...“. Katolicismus vysílá poselství: „My, vietnamský lid na této milované zemi, jsme společně, celým svým srdcem, myslí, vůlí a silou, odhodláni přispět k záchraně tragické situace této Země, než bude příliš pozdě...“. Buddhismus Hoa Hao vysílá poselství: „Náboženský život buddhistů Hoa Hao je neoddělitelný od každodenního života a povinnosti chránit dobré, bezpečné a udržitelné prostředí pro život“...

Článek 4, odstavec 1 zákona o ochraně životního prostředí Vietnamu z roku 2020 jasně uvádí: „Ochrana životního prostředí je právem, povinností a odpovědností všech agentur, organizací, komunit, domácností a jednotlivců.“

Pro podporu účasti náboženství na efektivní ochraně životního prostředí v další fázi je nutné sjednotit povědomí a synchronně implementovat následující řešení:

Zaprvé, propagovat propagandu s cílem zvýšit povědomí a smysl pro odpovědnost za ochranu životního prostředí v komunitě, mezi věřícími a náboženskými organizacemi; vybavit je znalostmi, porozuměním a zkušenostmi; pokračovat v replikaci a budování nových pokročilých modelů a příkladů v komunitě a náboženských organizacích zapojených do ochrany životního prostředí v souladu s charakteristikami a podmínkami každého náboženství a každého regionu.

Zejména je nutné se zaměřit na objevování a replikaci modelů třídění domovního odpadu u zdroje za účelem recyklace a opětovného použití; omezovat a postupně ukončovat používání jednorázových plastových výrobků a těžko rozložitelných plastových tašek.

Za druhé, náboženství musí integrovat budování povědomí, životního stylu a kultury ochrany životního prostředí do náboženské etické výchovy ve společnosti pro štěstí komunity a prospěch společnosti. Zároveň je nutné vytvořit konsenzus mezi lidmi při implementaci politik, strategií a plánů na ochranu životního prostředí.

Za třetí, stát musí brzy vydat soubor dokumentů o právech a povinnostech občanů v oblasti ochrany životního prostředí. To je základ pro náboženské organizace a jednotlivce, aby mohli plánovat propagandu a zvyšovat povědomí náboženských hodnostářů, mnichů a stoupenců v náboženských aktivitách vhodných pro každé náboženství. Na druhou stranu je nutné vybudovat a replikovat pilotní modely ochrany životního prostředí v obytných oblastech, které budou vyhovovat charakteristikám a podmínkám každého náboženství, aby se mohli zapojit věřící i nevěřící lidé.

Za čtvrté, posílit mobilizaci náboženských hodnostářů a stoupenců k aktivní účasti na následovnických hnutích a kampaních zahájených Vietnamskou vlasteneckou frontou a organizacemi a k ​​aktivní účasti na aktivitách na ochranu životního prostředí doma i v komunitě.

Ministerstva a pobočky na ústřední i místní úrovni musí vyčlenit finanční prostředky na podporu náboženských organizací při realizaci plánů ochrany životního prostředí; pokračovat v budování modelů environmentální samosprávy v náboženských obytných oblastech spojených s implementací kritérií pro výstavbu nových venkovských oblastí, civilizovaných městských oblastí a udržitelné snižování chudoby.

Za páté, dále prosazovat roli dohledu a sociální kritiky Vlastenecké fronty na všech úrovních a náboženských organizací při formulování a provádění politik a zákonů na ochranu životního prostředí; bojovat proti porušování zákonů o životním prostředí a předcházet mu a zabránit zneužívání environmentálních otázek k rozdělení velké solidarity etnických skupin a narušení bezpečnosti a pořádku.

Stát musí podporovat náboženské organizace ve Vietnamu v komunikační práci a zvyšování povědomí, aby se náboženství mohla efektivněji podílet na práci strany, Národního shromáždění a vlády v oblasti ochrany životního prostředí.

Stát by měl brzy vydat soubor dokumentů o právech a povinnostech občanů při účasti na ochraně životního prostředí. To je základ pro náboženské organizace a jednotlivce, aby mohli plánovat propagandu a zvyšovat povědomí náboženských hodnostářů, mnichů a stoupenců v náboženských aktivitách vhodných pro každé náboženství. Na druhou stranu je nutné vybudovat a replikovat pilotní modely ochrany životního prostředí v obytných oblastech vhodné pro charakteristiky a podmínky každého náboženství, aby se mohli zapojit věřící i nevěřící lidé.

---

(*) Poslanec 15. Národního shromáždění, člen Výboru pro vědu, techniku ​​a životní prostředí Národního shromáždění.

Zdroj: https://baoquocte.vn/ton-giao-viet-nam-tham-gia-bao-ve-moi-truong-261981.html