Lidé se doma modlí před iftarem. Foto: GIA KHÁNH
Potkal jsem Hadžiho Abul Alima, mladého muže hluboce oddaného své čamské komunitě. Přestože se právě vrátil domů z dlouhé a únavné služební cesty, jeho oči se rozzářily, když mluvil o Ramadánu. Pečlivě vysvětlil: „Nejen čamská vesnice Da Phuoc, ale všechny muslimské komunity po celém světě dodržují Ramadán. Hluboce chápeme naši víru v Alláha, naši víru, že se stanou dobré věci. Proto je tento postní měsíc pro naši komunitu zdrojem hrdosti.“
Podle něj během Ramadánu všichni věřící, kteří dosáhli zákonem stanoveného věku (počítáno od doby puberty), nic nejí ani nepijí od východu do západu slunce (tzv. Imsák), a přitom se budou věnovat svému běžnému životu, pracovat a studovat jako obvykle. Bez ohledu na bohatství či chudobu, povolání či pohlaví se všichni účastní této „výzvy“, jejímž cílem je pěstovat trpělivost, očistit duši a vést lidi k soucitu. Věří, že splnění této výzvy jim pomůže odčinit všechny hříchy a „dotknout se“ nebe. „Mnoho lidí se nás ptá, jak se nám daří splnit výzvu celodenního půstu. Ve skutečnosti výcvik začíná už od útlého věku, abychom si na něj postupně zvykli. Děti snižují počet jídel denně z pěti na tři. Teenageři snižují počet jídel denně na dvě… dokud nejsou oficiálně dostatečně staří na to, aby se mohli postit. Samozřejmě někteří lidé z různých důvodů nemohou dokončit den půstu. Doženou si to jiný den a zajistí, aby splnili požadovaný počet dní,“ vysvětlil Alim.
Fascinujícím aspektem Imsaaku je, že každý člen komunity musí udržovat krásné vztahy, zdržet se jakýchkoli činů nebo slov, která urážejí ostatní, a snažit se stát lepší verzí sebe sama. Když nastane čas přerušit půst (Iftar), i to nejjednodušší jídlo a pití se stanou lahodnějšími, což pomáhá všem pochopit posvátnou hodnotu života a prožívat radost z překonávání pokušení v sobě samých každý den.
Pro lid Čamů není Ramadán jen náboženským svátkem, ale také časem pro budování komunity. Od časného rána do pozdního večera se všechny aktivity ve vesnici točí kolem rytmu postního měsíce. Každá rodina se snaží udržovat slavnostní životní styl a zároveň se o sebe navzájem starat a pomáhat si překonat dny půstu. Ti, kteří nejsou dostatečně zdraví, mohou být od půstu osvobozeni a místo toho rozdávají jídlo chudým a nemocným ve vesnici s cílem 60 porcí měsíčně. Bohatší rodiny často proaktivně připravují další jídlo, které věnují potřebným domácnostem v sousedství. Tyto dary, i když jsou jednoduché – rýže, cukr, mléko, datle nebo pár koláčů a ovoce – obsahují skutečnou péči. Příjemci je nevnímají jako pouhou charitu, ale jako symbol solidarity komunity, kde se o sebe všichni během tohoto posvátného měsíce starají.
Odpoledne, jak sluneční světlo začalo slábnout, se malé uličky vesnice Cham oživily. Paní A Mi Nah (62 let) seděla a povídala si se sousedy a čekala, až dostane kaši „iftar“. „Celý svůj život jsem strávila tady, v tomto tradičním domě na kůlech postaveném před 40 lety. Ráno pomáhám s drobnými pracemi a přispívám svou troškou k vaření pro mešitu. Kolem páté nebo šesté hodiny odpoledne vycházejí starší lidé, děti a ženy před své domy a čekají, až kolem projede vozík s kaší. Je to taková zábava!“ řekla paní A Mi Nah a připravovala si nádobu s kaší.
Podél krátkého úseku dálnice 91C jsme jasně cítili radostnou atmosféru iftáru. Ženy připravovaly jídlo a děti pomáhaly s jeho aranžováním. Domy prostupovala vřelá atmosféra. Na mnoha místech rodiny přinesly jídlo, aby se o něj podělily s ostatními, a ženy se shromáždily k jídlu, zatímco se z mešity Ehsan ozývala výzva k modlitbě. Muži se shromáždili v mešitě, aby se zúčastnili iftáru a modlitby Solah Taraweh.
Obzvláště cenné bylo, že v tomto kulturním prostoru se pocit sounáležitosti neomezoval pouze na Čamy. I nečamové, jako jsme my, byli vřele a upřímně vítáni, dokonce byli pozváni do mešity, aby se zúčastnili iftaru, který se skládal ze sladkých datlí, voňavé kuřecí kaše a osvěžující lahve ženšenového čaje. Tato hřejivá setkání zanechala hluboký dojem i poté, co jsme opustili vesnici Čamy, jelikož se Ramadán blížil ke konci.
Po 30 dnech půstu přichází svátek Íd al-fitrí (Eid Al-fitri) (připadající na 20. března 2026), kdy se znovu objeví nový měsíc a stává se tak pro muslimskou komunitu Čamů nejradostnějším obdobím, podobně jako lunární Nový rok. V tuto dobu každá domácnost předvádí své dovednosti v přípravě tradičních pokrmů a je připravena přivítat hosty. S koncem Ramadánu se každodenní život postupně vrací do normálu, ale pozitivní hodnoty posvátného měsíce zůstávají. Jsou to připomínky soucitu, solidarity a lásky k sousedům – krásy, kterou si Čamové uchovávají po generace.
Alim věří, že s dostatečnými zdroji a podmínkami pro integraci ramadánské kultury do komunitního cestovního ruchu se čamské vesnice nepochybně stanou atraktivními destinacemi pro turisty. „Chci, aby turisté měli možnost zažít tuto jedinečnou kulturu, ponořit se do atmosféry postního měsíce a vychutnat si tu nejlepší čamskou kuchyni , kterou si vesničané připravují sami během iftáru… Tehdy se kultura a náboženství stanou zvláštními ingrediencemi pro jedinečný turistický produkt, který povzbudí turisty k delšímu pobytu a větší zábavě v čamských vesnicích,“ potvrdil Alim.
Zdroj: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html
Komentář (0)