Před více než 140 lety se F. Engels, geniální myslitel a soudruh C. Marxe, hluboce zamýšlel nad stejným problémem carského Ruska: Může předkapitalistická společnost, která stále obsahuje mnoho zbytků venkovských obcí, „překonat bolestnou rokli Kardia“ kapitalismu a postoupit přímo k vyšší společenské formě? To je myšlenka „zkrácené“ cesty rozvoje – cenné teoretické dědictví, které dodnes osvětluje cestu rozvoje Vietnamu.
Podle F. Engelse jsou objektivními podmínkami pro možnost „zkráceného“ rozvoje dědictví a osvojení si výdobytků lidské civilizace, zejména výdobytků vědy , techniky a výrobních sil. Je nutné spojit vnitřní sílu národa s plným využitím zdrojů a příznivých podmínek zvenčí. Je nutné vždy vycházet z objektivní reality, správně analyzovat konkrétní historický kontext pro určení vhodné cesty, vyvarovat se dogmatismu a subjektivního voluntarismu.
Naše strana, opírající se o pevné teoretické základy marxismu-leninismu, zejména o myšlenky F. Engelse o „zkráceném“ vývoji, vedla národ k překonání nesčetných výzev na cestě k budování socialismu.
Pokud jde o vnější podmínky, pokud Engels zdůrazňoval potřebu „proletářské revoluce na Západě“, dnes Vietnam proaktivně vytváří příznivé podmínky prostřednictvím nezávislé, autonomní, mírové , přátelské, kooperativní a rozvojové zahraniční politiky. Náš proaktivní a aktivní přístup k rychlému a efektivnímu využití příležitostí a úspěchů čtvrté průmyslové revoluce, kombinující národní sílu se silou doby, je kreativním uplatněním Engelsova ducha, který spočívá v proaktivní interakci a selektivním vstřebávání rozvojových úspěchů lidstva, zejména technologií a kapitálu, od rozvinutých kapitalistických zemí a strategických partnerů. Vietnam se zároveň vždy drží principu „strategické autonomie, soběstačnosti a sebevědomí“ a zajišťuje vstřebávání vnějších technologií a kapitálu ve prospěch cíle postupu k socialismu.
Pokud jde o materiálně-technickou základnu, pokud F. Engels zdůrazňoval, že Rusko musí absorbovat velkoprůmysl Západu, naše strana v návrhu politické zprávy předložené 14. sjezdu jasně identifikovala: „Zavedení nového modelu růstu s cílem zlepšení produktivity, kvality, efektivity, přidané hodnoty a konkurenceschopnosti ekonomiky; s vědou, technikou, inovacemi a digitální transformací jako hlavní hnací silou...“.
Vietnam se „nezkratuje“ vynecháváním industrializace a modernizace, ale implementací industrializace a modernizace novým způsobem, směřujícím přímo k pokročilým technologiím. Naše země upřednostňuje rozvoj nově vznikajících odvětví, jako jsou polovodičové čipy, robotika a automatizace, umělá inteligence, pokročilé materiály, a dokonce i průmysl aplikací jaderné energie a letecký průmysl. To je cesta k „vytvoření nových vysoce kvalitních výrobních kapacit a výrobních metod“, čímž splňuje požadavek F. Engelse na osvojení „moderních výrobních sil“.
Pokud jde o subjekt vedení, pokud F. Engels poukázal na omezení ruské komuny jako na nedostatek dostatečně silného sociálního subjektu, pak má Vietnam mimořádně velkou výhodu: vedení Komunistické strany Vietnamu - strany, která byla zpevněna revolučními boji a budováním národa. Strana hraje roli politického jádra, které vytváří rozvojové myšlení, vede instituce, formuje strategie, podporuje sociální konsenzus a probouzí aspirace národa na povstání. Dokončení aparátu, uspořádání organizace politického systému směrem k štíhlosti, kompaktnosti, síle, efektivitě, účinnosti a výkonnosti, je přípravou subjektu k vedení zkráceného rozvojového procesu.
Pokud jde o lidský faktor, je to bod, kde Vietnam překračuje kontext, který analyzoval F. Engels. Pokud F. Engels poukázal na omezení zemědělců v období komunálního hospodářství, dnes Vietnam identifikuje lidský rozvoj jako střed své rozvojové strategie. Jeden ze tří strategických průlomů jasně uvedených v návrzích dokumentů předložených 14. sjezdu zní: „Zaměřit se na restrukturalizaci a zlepšení kvality lidských zdrojů, rozvoj kvalitních, vysoce kvalifikovaných lidských zdrojů; podpora přilákání a využití talentů...“.
Protože veškerá pokročilá technologie a hojný kapitál zvenčí ztratí smysl bez kvalifikovaných lidí, kteří by je přijímali, ovládali a tvořili. Vybudování moderního vzdělávacího systému, vzdělávání občanů s dostatečnými vlastnostmi a schopnostmi k ovládnutí vědy a techniky je nejdůležitější vnitřní přípravou. Toto je dialektický vývoj myšlení F. Engelse v nové éře, nejen dědění „strojů“, ale také vzdělávání „dělníků“ a „inženýrů“, kteří mohou tyto stroje obsluhovat a vylepšovat.
Ještě důležitější je, že Vietnam potvrzuje, že „lidé jsou kořenem“, „lidé jsou subjektem, středem“, a silně probouzí „touhu po rozvoji, ducha solidarity, vůli být soběstačný, sebevědomý, soběstačný, soběstačný a národní hrdost“. Tato spojená síla je nejdůležitějším endogenním faktorem k překonání všech těžkostí a výzev.
Přestože se historický kontext změnil, základní principy Engelsova myšlení o „krátkodobém“ rozvoji zůstávají platné.
Zaprvé , princip rozhodující role výrobních sil. Socialismus nelze budovat na základech zaostalosti. Ekonomický, vědecký a technologický rozvoj je ústředním úkolem. To vyžaduje, aby Vietnam i nadále považoval vědu, technologie a inovace za průlomové faktory a zaměřil se na rozvoj „nových výrobních sil“, jako je digitální ekonomika a zelená ekonomika, s cílem zlepšit kvalitu růstu a překonat riziko technologické zaostalosti.
Za druhé , princip dialektického myšlení a tvůrčí inovace. Musíme zdědit a vstřebat všechny výdobytky lidské civilizace, včetně těch, které byly vytvořeny v rámci kapitalismu. F. Engels tvrdil, že komuna může chápat velké produktivní síly kapitalistické společnosti jako společenská aktiva a společenské nástroje. Toto je univerzální zákon, platný nejen pro Rusko, ale i pro všechny země v procesu budování socialismu.
Za třetí , princip kombinace vnitřních a vnějších sil. „Překonání“ je podmíněné a vyžaduje souhru vnitřních i vnějších faktorů. Vietnam toho dosahuje kombinací národní síly se silou doby, přičemž pevně udržuje strategickou autonomii a zároveň se proaktivně hluboce integruje do světa.
Za čtvrté , princip vycházet z objektivní reality. Je nutné správně analyzovat konkrétní historický kontext a vyhnout se dogmatismu a subjektivnímu voluntarismu. F. Engels nikdy nepovažoval dějiny za jedinou cestu. Podobně je Vietnam „neochvějný ve strategii, flexibilní a přizpůsobivý v taktice“, což demonstruje dialektickou jednotu mezi univerzálními zákony a specifičností.
Engelsova myšlenka o „zkráceném“ vývoji není mechanickým vzorcem k aplikaci, ale dialektickou metodologií pro analýzu a jednání, která ukazuje, že „zkrácený“ vývoj je podmíněnou možností, nikoli nevyhnutelným zákonem ani privilegiem vyhrazeným pro jakýkoli národ; vyžaduje konvergenci jak vnitřních, tak vnějších faktorů, které jsou velmi specifické, a zároveň vyžaduje dostatečně silný politický subjekt, který by jej vedl.
Více než století po Engelsových spisech o Rusku čelí Vietnam historické příležitosti realizovat svou „zkrácenou“ cestu rozvoje. S pevným teoretickým základem, správnými směry a moudrým vedením strany a s aspirací celého národa po vzedmutí máme všechny důvody věřit, že Vietnamu se podaří dosáhnout historického cíle, kterým je do roku 2045 proměnit zemi ve vysoce rozvinutou zemi.
„Zkrácená“ cesta rozvoje není cestou obsypanou růžemi. Je to cesta plná trnů a výzev, vyžadující železnou vůli, strategickou vizi a neustálou kreativitu. Je to však také jediná cesta, jak zaostalý národ dokáže zkrátit rozdíly s vyspělými zeměmi, vyhnout se zbytečným zvratům a směřovat přímo k lepší společnosti.
Zdroj: https://nhandan.vn/tu-tuong-ve-phat-trien-rut-ngan-va-y-nghia-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-post926446.html
Komentář (0)