• Krása kulturní tradice uctívání Nebe.
  • Unikátní nudle dlouhověkosti čínského lidu.
  • Odemknutí turistického potenciálu tradičního čínského pečiva.

Od božstva strážného v legendách až po kamenné sochy lvů, které se nacházejí v chrámech, shromažďovacích síních a mnoha domech, se Bůh brány stal symbolem míru a touhy po dobru.

Obrazy dvou bohů brány podle lidových pověstí.

Uctívání bohů bran má v čínské kultuře dlouhou historii. Zpočátku neměli bohové bran žádnou specifickou podobu; později se objevili v podobě zvířecích hlav střežících brány, které vytvořil Lu Ban během jarního a podzimního období, a poté v reliéfech během východní dynastie Chan. Legenda vypráví o dvou božských generálech, Shen Tu a Yu Lei, lidských božstvech s mocí odhánět zlo, kteří byli považováni za nejstarší bohy bran. Za dynastií Sui a Tang se z oblíbenosti staly obrazy dvou vojenských generálů Qin Shubao a Yu Chi Gonga, které byly považovány za standard pro obrazy bohů bran.

Strážné božstvo je zobrazeno na dveřích chrámu Thien Hau.

V Ca Mau je uctívání boha brány jasně přítomno ve shromážděních a chrámech čínské komunity, jako je chrám Thien Hau a chrám Ong Bon, stejně jako v některých chrámech lidu Kinh, například chrám Than Minh (obvod An Xuyen). V těchto náboženských institucích je bůh brány často znázorňován kamennými sochami lvů umístěnými po obou stranách brány, které symbolizují rovnováhu jin a jang a znamenají ochranu a ochranku. V mnoha čínských rodinách, zejména v kantonské a teochewské linii, jsou na hlavních dveřích stále vystaveny obrazy boha brány zobrazující dva vojenské generály.