16 von der UNESCO anerkannte immaterielle Kulturerbestätten Vietnams

Tausende Besucher und Touristen nahmen 2024 an der Eröffnungszeremonie des „Lady of the Land“-Festivals am Sam Mountain teil. Foto: VNA

Das Ba Chua Xu Festival im Sam-Gebirge ist das 16. immaterielle Kulturerbe Vietnams, das von der UNESCO anerkannt wurde.

Zu den 16 immateriellen Kulturgütern gehören: Nha Nhac – Hofmusik der Nguyen-Dynastie; der Gong-Kulturraum des zentralen Hochlands; Bac Ninh Quan Ho Volkslieder; Ca Tru Gesang; das Giong-Festival im Phu Dong Tempel und im Soc Tempel; Xoan Gesang in Phu Tho; die Verehrung des Hung-Königs in Phu Tho; die Musikkunst südlicher Laien; Vi- und Dam-Volkslieder in Nghe Tinh; Tauziehrituale und -spiele; die Verehrung der Muttergöttin in den drei Palästen der Vietnamesen; die Bai Choi Kunst in der Zentralregion; die Then-Bräuche der Tay, Nung und Thai; die Xeo Thai Kunst; die Töpferkunst der Cham und das Fest der Lady Xu vom Sam-Berg

1. Sam Mountain Lady Festival (2024)

Die dramatisierte Zeremonie zur Überführung der Statue von Lady Xu vom Gipfel des Sam-Berges zum Tempel. Foto: Cong Mao/VNA

Das Ba-Chua-Xu-Fest auf dem Berg Sam findet vom 22. bis 27. des vierten Mondmonats im Ba-Chua-Xu-Tempel und auf dem Steinsockel des Berges statt. Es ist ein spirituelles Ritual mit künstlerischer Darbietung, das den Glauben und die Dankbarkeit der vietnamesischen, Cham-, Khmer- und chinesischen Bevölkerungsgruppen in Chau Doc, An Giang , gegenüber Mutter Erde zum Ausdruck bringt. Ba Chua Xu gilt in der Göttinnenverehrung als heilige Mutter, die die Menschen stets beschützt und unterstützt. Die Verehrung Ba Chua Xus und die Teilnahme am Fest dienen dazu, den Wunsch nach Gesundheit, Frieden und Wohlstand der Khmer-, Cham-, chinesischen und vietnamesischen Bevölkerungsgruppen in Chau Doc, An Giang, sowie der Bewohner der Südwestregion zu erfüllen.

Das Sam-Berg-Damenfest ist Ausdruck des Erbes, der Aneignung, der Integration und der Neugestaltung der vietnamesischen Kultur im Zuge der Landrückgewinnung und eine Synthese der Muttergöttinnenverehrung der Vietnamesen, Cham, Khmer und Chinesen. Das Fest ehrt die Göttin, die die Menschen vor Ort beschützt und ihnen Wohlstand, Gesundheit und Frieden schenkt. Es dient auch als Lernort für die traditionelle Moral, beim Trinken an die Quelle des Wassers zu denken, erinnert an die Verdienste der Vorfahren beim Aufbau und der Verteidigung des Landes, fördert die Rolle der Frau und demonstriert den Austausch von Kreativität, kulturellen Praktiken und die Harmonie zwischen ethnischen Gruppen mit demselben Glauben im selben Gebiet.

2. Cham-Keramikkunst (2022)

Die Aufnahme der Cham-Keramikkunst in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes, das 2023 dringend geschützt werden muss, ist eine Bestätigung der kulturellen Identität Vietnams im Schatz des Weltkulturerbes. Foto: VNA

Die einzigartige Töpferkunst der Cham (Cham-Keramik) im Dorf Bau Truc (Provinz Ninh Thuan) existiert seit dem Ende des 12. Jahrhunderts. Bis heute gilt Bau Truc als eines der wenigen alten Töpferdörfer Südostasiens, das die jahrtausendealte, ursprüngliche Töpfertechnik bewahrt hat.

Die Herstellung von Cham-Keramik durch das Volk der Cham strahlt einen einzigartigen künstlerischen Wert aus und bewahrt die feinen Traditionen und die kulturelle Identität der Cham in Vietnam. Trotz zahlreicher Schutzbemühungen ist die Cham-Keramikkunst jedoch vom Aussterben bedroht.

Am 29. November 2022 wurde die Töpferkunst von Cham offiziell von der UNESCO in die Repräsentative Liste des Immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

3. Thai Xoe Art (2021)

Xoe-Tanz einer ethnischen Minderheit der Thai in Yen Bai. Foto: Thanh Ha/VNA

Die Thai-Xoe-Kunst ist eine einzigartige traditionelle Tanzform, die im Leben der Thai-Gemeinschaft in den vier nordwestlichen Provinzen Vietnams – Lai Chau, Son La, Dien Bien und Yen Bai – eine wichtige Stellung einnimmt.
Die Musik zum Xoe-Tanz spiegelt auch die Weltanschauung und die Lebenseinstellung der alten Völker wider.

Im Dezember 2021 wurde das thailändische Xoe-Kunstprofil von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

4. Dann die Praxis der Tay, Nung und Thai (2019)

Then-Gesang ist eine Form der Volkskunst, die Gesang, Musik, Tanz und Schauspiel vereint. Die Ausübung von Then ist ein unverzichtbares Ritual im spirituellen Leben der Tay, Nung und Thai und spiegelt ihre Sicht auf den Menschen, die Natur und das Universum wider.

Am 13. Dezember 2019 wurde die Then-Praxis der Tay, Nung und Thai von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

5. Die Bai-Choi-Kunst in Zentralvietnam (2017)

Die Kunst des Bài Chòi-Gesangs – ein immaterielles Weltkulturerbe – wird in Hội An während der Hauptsaison jeden Abend aufgeführt, um Touristen zu unterhalten. Die Anerkennung des Bài Chòi-Gesangs in Zentralvietnam durch die UNESCO unterstreicht die reiche kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes, den Zusammenhalt der Gemeinschaft und den Respekt vor kultureller Vielfalt. Foto: Trọng Đạt/VNA

Die Kunst des Bài Chòi in Zentralvietnam (in den Provinzen Quang Binh, Quang Tri, Thua Thien Hue, Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa und Da Nang) entstand aus dem Bedürfnis, zwischen den Wachtürmen auf den Feldern miteinander zu kommunizieren.

Es handelt sich dabei sowohl um eine kreative und spontane darstellende Kunstform als auch um ein unterhaltsames und intellektuelles Volksspiel (das Musik, Poesie, Schauspiel, Malerei und Literatur miteinander verbindet).

Am 7. Dezember 2017 wurde die Kunst des Bài Chòi in Zentralvietnam von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

6. Die Ausübung des vietnamesischen Muttergöttinnenkults (2016)

Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche ist eine Mischung aus der einheimischen Religion des vietnamesischen Volkes und einigen Elementen importierter Religionen wie dem Taoismus und dem Buddhismus.

Seit dem 16. Jahrhundert hat sich die Ausübung dieses Glaubens zu einer kulturellen Aktivität entwickelt, die das soziale Leben und das Bewusstsein des vietnamesischen Volkes tiefgreifend beeinflusst.

Am 1. Dezember 2016 wurden die vietnamesischen Praktiken der Verehrung der Muttergöttin von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

7. Tauziehen-Rituale und -Spiele (2015)

Das „Sitzende Tauziehen“ im Tran-Vu-Tempel (Hanoi) wurde 2014 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Die UNESCO würdigte „Tauziehen-Rituale und -Spiele“ als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit für vier Provinzen und Städte: Lao Cai, Vinh Phuc, Bac Ninh und Hanoi, darunter auch das „Sitzende Tauziehen“ im Tran-Vu-Tempel im Stadtteil Thach Ban (Bezirk Long Bien, Hanoi). Foto: Nhat Anh/VNA

Tauziehen-Rituale und -Spiele sind in den Reisanbaukulturen vieler ostasiatischer Länder weit verbreitet, um für günstiges Wetter, reiche Ernten oder Vorhersagen über den Erfolg oder Misserfolg der landwirtschaftlichen Bemühungen zu beten.

In Vietnam konzentrieren sich Tauziehrituale und -spiele auf das Mittelland, das Rote-Fluss-Delta und Nordzentralvietnam sowie auf einige Orte in der nördlichen Bergregion.

Am 2. Dezember 2015 wurden Tauziehrituale und -spiele in Vietnam, Kambodscha, Korea und den Philippinen offiziell von der UNESCO in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

8. Volkslieder von Nghe Tinh Vi und Giam (2014)

Die Vi- und Giam-Volkslieder von Nghe Tinh sind zwei unbegleitete Volksgesangsstile, die von den Gemeinschaften der Provinzen Nghe An und Ha Tinh geschaffen wurden, während des Produktionsprozesses weitergegeben wurden und eng mit dem Alltag der Gemeinschaft von Nghe An verbunden sind.

Am 27. November 2014 wurden die Volkslieder von Nghe Tinh Vi-Giam offiziell als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

9. Traditionelle Musikkunst aus Südvietnam (2013)

Südvietnamesische Amateurmusik ist ein Genre der Volksmusik, das von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt ist und in Vietnam einen UNESCO-Titel trägt. Ihr Einflussgebiet erstreckt sich über 21 südliche Provinzen und Städte. Foto: Minh Duc/VNA

Don ca tai tu ist eine typische Volkskunstform der südlichen Region, die sich ab dem späten 19. Jahrhundert auf der Grundlage von Ritualmusik, der Musik des königlichen Hofes von Hue und der Volksliteratur herausgebildet und weiterentwickelt hat.

Die Kunst der traditionellen südvietnamesischen Musik wird durch Improvisation und Transformation gemäß den Emotionen des Interpreten auf der Grundlage von 20 Originalliedern (Anfangsliedern) und 72 alten Liedern ständig neu geschaffen.

Am 5. Dezember 2013 wurde die südvietnamesische Volksmusik offiziell in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

10. Hung-King-Verehrung (2012)

Seit Jahrtausenden haben die Vietnamesen den Glauben an die Verehrung des Hung-Königs geschaffen, praktiziert, gepflegt und weitergegeben, um dem Gründer der Nation Dankbarkeit zu erweisen.

Der typischste Ausdruck der Verehrung des Hung-Königs in Phu Tho ist die Feier des Todestages des Hung-Königs, die jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats an der historischen Stätte des Hung-Tempels begangen wird.

Am 6. Dezember 2012 wurde das Hung-King-Verehrungsritual von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

11. Xoan Singing Art (2011 und 2017)

Xoan-Gesangsvorführung im Bezirk Phu Ninh, Provinz Phu Tho. Foto: Ta Toan/VNA

Der Xoan-Gesang, der seinen Ursprung in der Gesangsform zur Verehrung der Hung-Könige hat, ist eine der einzigartigen kulturellen Aktivitäten der Bevölkerung von Phu Tho.

Am 24. November 2011 wurde der Gesang der Xoan in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen, das dringend des Schutzes der Menschheit bedarf.

Am 8. Dezember 2017 wurde der Xoan-Gesang von der UNESCO von der Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss, gestrichen und in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

12. Giong-Festival im Phu-Dong-Tempel und im Soc-Tempel (2010)

Das Giong-Festival im Phu-Dong-Tempel und im Soc-Tempel (Hanoi) ist mit der Legende eines Jungen verbunden, der auf ungewöhnliche Weise im Dorf Phu Dong geboren wurde.

Das Giong-Fest im Tempel von Phu Dong (Gemeinde Phu Dong, Bezirk Gia Lam – Geburtsort des Heiligen Giong) findet vom 7. bis 9. Tag des 4. Mondmonats statt. Das Giong-Fest im Tempel von Soc (Gemeinde Phu Linh, Bezirk Soc Son – Ort der Heiligsprechung des Heiligen Giong und seiner Himmelfahrt auf einem Pferd) findet vom 6. bis 8. Tag des 1. Mondmonats statt.

Am 16. November 2010 wurde das Giong-Festival im Phu-Dong-Tempel und im Soc-Tempel offiziell in die Repräsentative Liste des Immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

13. Ca Tru Art (2009)

Ca tru (auch bekannt als hat a dao) nimmt einen besonderen Platz im traditionellen Musikschatz Vietnams ein und ist eng mit Festen, Bräuchen, Glaubensvorstellungen, Literatur, Ideologie und Lebensphilosophie des vietnamesischen Volkes verbunden.

Diese Kunstform erfreute sich ab Beginn des 20. Jahrhunderts großer Beliebtheit im vietnamesischen Kulturleben.

Am 1. Oktober 2009 wurde Ca Tru von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen, das dringend des Schutzes der Menschheit bedarf.

14. Bac Ninh Quan Ho Volkslieder (2009)

Die Volkslieder von Bac Ninh Quan Ho wurden von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Foto: Minh Quyet/VNA

Quan Ho ist ein Volkslied aus dem nördlichen Nildelta, das vor allem in der Kinh-Bac-Region (Bac Ninh und Bac Giang) verbreitet ist. Es handelt sich um eine Form des Wechselgesangs zwischen Männern und Frauen, in dem Gefühle ausgedrückt und die Liebe durch einfache, gefühlvolle Texte gepriesen wird.

Quan Ho wird in die kulturellen und sozialen Aktivitäten der Gemeinschaft eingebunden; es wird bewahrt und über viele Generationen weitergegeben, wird so zu einem Bestandteil der lokalen Identität und entwickelt sich zu einem einzigartigen Kulturraum.

Am 30. September 2009 wurden die Volkslieder von Quan Ho Bac Ninh offiziell von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

15. Kulturraum für Gongmusik im zentralen Hochland (2005)

Der Gong-Kulturraum im zentralen Hochland erstreckt sich über fünf Provinzen: Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong und Lam Dong.

Gongs sind eng mit dem Leben der Menschen im zentralen Hochland verbunden und ein unverzichtbarer Bestandteil des gesamten Lebenszyklus jedes Einzelnen sowie fast aller wichtigen Ereignisse der Gemeinschaft: von der Ohrblasenzeremonie für Neugeborene über Hochzeits-, Beerdigungs- und Büffelstichzeremonien am Tag der Grabverabschiedung bis hin zu Zeremonien zur Verehrung von Wassertrögen, Festen zur neuen Reisernte, Lagerhausschließungen und Feierlichkeiten zum Einzug in neue Rong-Häuser...

Am 25. November 2005 wurde der Gongkulturraum im zentralen Hochland von der UNESCO offiziell als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit anerkannt.

16. Hue Royal Court Music (2003)

Die Hofmusik von Huế – ein anspruchsvolles Musikgenre und Symbol höfischer Musik – wurde von der UNESCO offiziell als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt und im Herzen der friedlichen alten Hauptstadt als immaterielles Kulturerbe geehrt. Foto: Minh Duc/VNA

Nha nhac ist die königliche Hofmusik der Feudalzeit, die bei königlichen Festen, Zeremonien oder wichtigen Ereignissen (Krönungen von Königen, Empfängen von Botschaftern usw.) aufgeführt wurde.

Die Hue-Hofmusik, die sich ab dem 13. Jahrhundert in Vietnam während der Nguyen-Dynastie entwickelte, erlebte ihre Blütezeit und erreichte ihren vollkommensten Stand.

Nach Einschätzung der UNESCO hat Nha Nhac unter den traditionellen Musikgenres in Vietnam nationalen Status erreicht.

Am 7. November 2003 wurde die Musik des königlichen Hofes von Hue von der UNESCO als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit anerkannt.

Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/16-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-viet-nam-duoc-unesco-ghi-danh-20241205074657580.htm