Bewahrung und Förderung des kulturellen Wertes der Wasseranlegeplatz-Verehrungszeremonie im Bezirk Lak

Mit seiner fast 100-jährigen Geschichte ist der Bezirk Lak mit zahlreichen kulturellen und historischen Überresten der ethnischen Gruppen M'nong und Ede verbunden. Dieses Land verfügt über einzigartige Kulturen, vielfältige Bräuche und wertvolle traditionelle kulturelle Werte. Insbesondere die Kultrituale der Wasserwerften der dort lebenden ethnischen Gruppen stellen einzigartige kulturelle Schönheiten dar, die es zu bewahren und zu erhalten gilt.

Ein typisches Beispiel ist die Seezeremonie der Ede im Dorf Dham I (Gemeinde Dak Nue). Diese Zeremonie findet üblicherweise zu Beginn des neuen Jahres statt, um den Göttern für das Jahr zu danken, in dem sie das Dorf mit natürlichen Nahrungsquellen, sauberem Wasser, guten Ernten und einem glücklichen und erfolgreichen Leben gesegnet haben. Gleichzeitig beten sie zu den Göttern, dass sie den Dorfbewohnern im neuen Jahr gutes Wetter, reiche Ernten, Gesundheit, Wohlstand und ein glückliches Leben schenken. Dies ist auch eine Gelegenheit für die Menschen, gemeinsam das Ufer zu pflegen und zu reinigen und die Wasserquelle sauber zu halten, um den täglichen Bedarf der Gemeinde zu decken.

Nachstellung der Wasseranlegeplatz-Anbetungszeremonie des Volkes M'nong R'lam im Dorf Jun (Stadt Lien Son).

Die M'nong R'lam im Dorf Jun (Stadt Lien Son) am Ufer des Lak-Sees nutzen häufig Einbaumkanus als Transportmittel für ihre Arbeit auf dem Feld, zum Fischfang oder zu anderen Dörfern. Sie glauben daher, dass die Anlegestellen am See, an denen die Einbaumkanus vertäut sind, heilige Orte mit Wasser- und Berggöttern sind. Daher veranstalten die Menschen hier alle zwei bis drei Jahre eine Zeremonie zur Anbetung der Wasseranlegestelle (Seeanlegestelle), um den Göttern, die die Transportmittel, das tägliche Leben und die Produktion auf dem See kontrollieren, ihre Dankbarkeit zu zeigen.

Unterdessen halten die M'nong Gar (Weiler Pai Ar, Gemeinde Dak Phoi) eine Zeremonie ab, um den Wasserkai von Dak Hoa zu verehren. Denn als die Vorfahren der M'nong Gar früher überall hinzogen, um Land zum Siedeln zu finden, fanden sie am Kai von Dak Hoa eine saubere Wasserquelle und widmeten sich ihrer Erhaltung. Auch heute noch entnehmen die M'nong Gar Wasser von diesem Kai, um Reiswein herzustellen und Yang zu verehren. Ihre Zeremonie wird vom Kaibesitzer durchgeführt, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er ihnen sauberes Wasser für ihr Leben schenkt und dafür, dass die Menschen gesund sind und nicht krank werden. Gleichzeitig laden sie die Götter ein, herunterzukommen, um zu feiern und den Kaibesitzer und das Dorf zu segnen.

Aufgrund der einzigartigen Merkmale dieses Rituals hat der Bezirk Lak in den letzten Jahren die Wasseranleger-Verehrungszeremonien der M'nong Gar am Kai Dak Hoa (Dorf Pai Ar, Gemeinde Dak Phoi), der M'nong Rlam im Dorf Jun (Stadt Lien Son) und der Ede in den Dörfern Dham II (Gemeinde Dak Nue) und Phok (Gemeinde Nam Ka) wiederhergestellt. Dies sind bemerkenswerte Bemühungen der Region, die traditionelle kulturelle Schönheit der ethnischen Gruppen zu bewahren.

Viele sind jedoch weiterhin der Meinung, dass die wiederhergestellten Rituale nicht mehr ihre ursprüngliche „Seele“ besitzen. Laut Herrn Y Luyet Enuol, Dorfvorsteher von Jun (Stadt Lien Son), sind aufgrund veränderter Produktionsmethoden und Lebensweise einige Gottesdienste weggefallen. Insbesondere haben die meisten Menschen ihre wertvollen Gongs, Gefäße und Kpans verkauft, um Produktions- und Gebrauchsgegenstände zu kaufen. Daher sind die Opfergaben für die Rituale nicht mehr vollständig und müssen durch moderne Becher und Teller ersetzt werden. Darüber hinaus interessiert sich die jüngere Generation nicht mehr für die traditionelle Kultur des Landes und kennt sich auch nicht mehr damit aus. Gleichzeitig sind die meisten Handwerker alt und geschwächt oder bereits verstorben, was dazu führt, dass die Gottesdienste nicht mehr ordnungsgemäß und regelmäßig stattfinden.

Einheimische und Touristen tanzen zum Klang von Gongs und Trommeln bei der Gottesdienstzeremonie am Kai von Dak Hoa (Dorf Pai Ar, Gemeinde Dak Phoi, Bezirk Lak).

Um die einzigartigen kulturellen Merkmale dieses Rituals zu bewahren und zu fördern, ist Herr Y Luyet der Ansicht, dass ein Unterstützungssystem erforderlich sei, um Handwerker zu ermutigen und zu motivieren, die korrekten Ritualpraktiken an die nächste Generation weiterzugeben. Gleichzeitig ist es notwendig, diese Rituale in touristische Aktivitäten zu integrieren, um einzigartige Kulturtourismusprodukte zu schaffen, die kulturelle Schönheit ethnischer Gruppen an Touristen weiterzugeben und wirtschaftlichen Wert zu schaffen, um so die Aufmerksamkeit der jüngeren Generation zu gewinnen.

Herr Y Sol Sruk, ein junger Mensch, der im kommunalen Tourismus in der Gemeinde Yang Tao im Bezirk Lak in der Provinz Dak Lak arbeitet, teilt diese Ansicht und sagt: „Wenn wir die Anbetungszeremonie am Wasserkai mit dem kommunalen Tourismus verknüpfen, haben diese Kulturschaffenden durch ihre Teilnahme an der Aufführung eine Einnahmequelle und tragen damit die Verantwortung, die kulturelle Schönheit zu bewahren und zu erhalten, um sie bei Touristen besser bekannt zu machen. Wenn die Gemeinde außerdem Kurse organisiert und die Bedeutung und den Wert des nationalen Glaubens vermittelt, werden die Anbetungslieder ... auch mehr junge Menschen zur Teilnahme anregen.“

Daher kann bestätigt werden, dass die Wiederbelebung von Festen und Ritualen in Verbindung mit der Entwicklung des Tourismus dazu beitragen wird, die Rolle angesehener Personen, Dorfältester, kulturkundiger Handwerker und der an den Festen teilnehmenden Gemeinschaft zu motivieren und zu fördern. Darüber hinaus wird das Bewusstsein ethnischer Gemeinschaften, insbesondere der jungen Generation, für die Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen kulturellen Identität der Nation in Verbindung mit der Entwicklung des lokalen Tourismus geschärft./.

Quelle: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-le-cung-ben-nuoc-huyen-lak-20240930161032466.htm