Was ist das Besondere im Inneren des alten Tempels in Hung Yen, in dem die Reliquien Buddhas aufbewahrt werden?

Die Chuong-Pagode im Bezirk Hien Nam der Stadt Hung Yen ist ein einzigartiges architektonisches und künstlerisches Relikt – „die erste berühmte Landschaft“ im Komplex der nationalen Sonderreliktstätte Pho Hien – einem berühmten spirituellen Ziel im Land Hung Yen. Anlässlich des Vesak-Festes der Vereinten Nationen 2025 in Vietnam wurde die Chuong-Pagode als Ort ausgewählt, an dem vom 28. bis 29. Mai 2025 Buddha-Reliquien aufbewahrt werden.
Laut dem ehrwürdigen Thich Thanh Khue, Abt der Chuong-Pagode, wurde die Pagode im 15. Jahrhundert während der Späteren Le-Dynastie erbaut. Der Legende nach jedoch: „Die Chuong-Pagode ist eine der ältesten Pagoden in Vietnam mit einer Hunderte von Jahren alten Geschichte. Der Name Kim Chung Tu, was so viel bedeutet wie Pagode der Goldenen Glocke, stammt von einer sehr heiligen Legende, nach der während einer großen Flut eine goldene Glocke in das Dorf Nhan Duc trieb. Viele Orte wollten sie aufheben, aber niemand konnte. Als sie ankamen, führten die Mönche und Nonnen, die für die kleine Pagode im Dorf verantwortlich waren, gemeinsam mit den Ältesten und Dorfbewohnern eine Zeremonie durch und hoben die Glocke erfolgreich auf. Der Klang der Glocke erschütterte Himmel und Erde und wurde als ein vom Himmel geschenkter Schatz angesehen, daher erhielt die Pagode den Namen Kim Chung Tu.“

Die Legende des Namens Kim Chung ist mit einer goldenen Glocke verbunden. Da die Mönche und Nonnen von der Absicht des Königs aus dem Norden wussten, die goldene Glocke zu stehlen, versteckten sie die Glocke im Brunnen. Nach und nach starben alle Menschen, die die Glocke versteckt hatten, und spätere Generationen wollten die Glocke finden, konnten es aber nicht. Um dieser heiligen Glocke zu gedenken, änderten die Menschen den Namen der Pagode in Kim Chung Tu.

Aufgrund historischer Ereignisse und der Erosion der Zeit musste die Chuong-Pagode viele Male restauriert und verschönert werden. Die alte Architektur ist verloren gegangen, doch die heutige Architektur der Chuong-Pagode weist im Vergleich zu Pagoden, die zur gleichen Zeit gebaut oder restauriert wurden, viele Unterschiede auf.

Das alte, moosbedeckte Tam Quan-Tor der Chuong-Pagode

Normalerweise werden Pagoden in traditionellen Architekturstilen wie Tam, Dinh, Cong oder Noi Cong Ngoai Quoc gebaut. Man kann sagen, dass die oben genannten Architekturstile das allgemeine Modell für die Architektur von Gemeinschaftshäusern und Pagoden aus der Antike sind. Doch trotz der kleinen Ähnlichkeit hat sich Kim Chung ein einzigartiges Erscheinungsbild, eine seltsame und intelligente Eigenschaft geschaffen. Die Chuong-Pagode versteht es, Dinge zu absorbieren und dann umzuwandeln und brach daher mit dem traditionellen Architekturmuster. Sie wurde im Stil der „Verbindung der inneren Öffentlichkeit und der äußeren Nation“ erbaut, wobei „die vier Wasser zur Straße zurückkehren“. Sie umfasst viele Bauelemente, die die architektonischen und künstlerischen Spuren der späteren Le-Zeit tragen und mit der Nguyen-Zeit verwoben sind, wie etwa: Tam Quan, Tien-Haus, Tien Duong, Thuong Dien, zwei Korridore, der Tempel von König Than Nong, das Ahnenhaus und das Mutterhaus. Die architektonischen Elemente sind symmetrisch und harmonisch auf der Symmetrieachse vom Tam Quan zum Mau-Haus angeordnet. Dies macht die Pracht und einzigartige Architektur des Tempels aus.

Die Hauptstraße besteht aus drei alten Steinbrücken, die den Dragon Eye-Teich überspannen.

Derzeit werden in der Chuong-Pagode noch viele Antiquitäten und Artefakte von großem künstlerischen und historisch-kulturellen Wert aufbewahrt, wie etwa großformatige Gemälde, Parallelsätze, Bronzeglocken, Steingongs usw. Zu den typischen Reliquien gehören die grüne Steinbrücke und der steinerne Weihrauchbaum (Thach Thien Dai), der im 23. Jahr von Chinh Hoa (1702) hergestellt wurde. Seltener ist die im 7. Jahr von Vinh Thinh (1711) errichtete Steinstele. Die Stele preist die Pagode als einen Ort heroischer und heiliger Schönheit und verzeichnet die Namen derjenigen, die während der wohlhabenden Pho-Hien-Zeit zur Restaurierung der Pagode beigetragen haben.

Insbesondere die Glockenpagode ist berühmt für ihr reiches und einzigartiges System von Buddha-Statuen wie etwa: Achtzehn Arhats, Zehn Könige der Hölle, die Vier Wächter und Acht Vajrapani. Jede Statue hat eine andere Farbgebung und Erscheinung und wurde von zeitgenössischen Kunsthandwerkern sehr aufwendig, lebendig und flexibel gestaltet. Dies sind unschätzbar wertvolle kulturelle Erbstücke und wertvolle historische Quellen für Forscher, die Relikte, Wahrzeichen und die Geschichte des alten Pho Hien studieren.

Die Chuong-Pagode wurde am 21. Januar 1992 vom Ministerium für Kultur, Information und Sport zum nationalen Relikt der „Architektur und Kunst“ erklärt und ist ein typisches Relikt der Pho-Hien-Reliquienstätte, das 2014 vom Premierminister als besonderes nationales Relikt eingestuft wurde. An Vollmondtagen, Neumondtagen oder Buddhas Geburtstag kommen Besucher aus aller Welt hierher, um Buddha anzubeten, die Sehenswürdigkeiten zu besichtigen und zu meditieren. Die Bell-Pagode wurde als Aufbewahrungsort für die Reliquien Buddhas ausgewählt – den Nationalschatz Indiens.   Dies ist ein wichtiges religiöses Ereignis, das zur Integration des vietnamesischen Buddhismus in den internationalen Buddhismus beiträgt und gleichzeitig die Politik unserer Partei und unseres Staates hinsichtlich der Achtung und Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit bekräftigt.

Mai Hoan

Quelle: https://baohungyen.vn/ben-trong-ngoi-chua-co-o-hung-yen-duoc-ton-tri-xa-loi-phat-co-gi-dac-biet-3181400.html