Das Geheimnis der Cham-Ruinen von Chiêm Sơn

Die Cham-Ruinen im Chiêm Sơn-Tal (Gemeinde Duy Xuyên), die in den 1980er Jahren von Forschern entdeckt wurden, geben auch fast 50 Jahre später noch immer Rätsel auf, da ihre Funktion und Rolle innerhalb des gesamten Kulturerbegebiets, das die Zitadelle Trà Kiệu und den Tempelkomplex Mỹ Sơn verbindet, nicht zufriedenstellend erklärt werden können.

Das in den Ruinen des Chua-Vua-Tempels entdeckte Linga-Artefakt ist derzeit im Sa-Huynh-Champa-Kulturmuseum ausgestellt. Foto: VINH LOC

Eine Kathedrale?

Eingebettet in ein kleines Tal, das an drei Seiten von niedrigen Hügeln umgeben ist und in Luftlinie nur eine kurze Entfernung von der alten Hauptstadt Tra Kieu entfernt liegt, verfügt der Ruinenkomplex von Chiem Son über ein relativ weitläufiges geografisches Gebiet.

Im Jahr 1980 führten Forscher aus Vietnam und dem Ausland Feldstudien im Chiêm Sơn-Tal durch und entdeckten Spuren und Artefakte mehrerer architektonischer Strukturen an vier Orten: Triền Tranh, Gò Lồi, Chùa Vua und Gò Gạch.

Insbesondere im August 2014, als das Schnellstraßenprojekt Da Nang - Quang Ngai die Ruinen von Trien Tranh kreuzte, wurden Spuren einer tief unter der Erde verborgenen Champa-Architekturstruktur auf der Baustelle entdeckt, was die Aufmerksamkeit noch mehr auf die Ruinen von Chiem Son lenkte.

Im Dezember 2024 führte das vietnamesische Archäologische Institut in Zusammenarbeit mit dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Quang Nam (ehemals) Ausgrabungen der Ruinen von Trien Tranh (ca. 3.800 m²) durch und entdeckte dabei zahlreiche Fragmente von Ziegeln, Fliesen, Keramik usw. Besonders bemerkenswert ist, dass die Ausgrabung auch 8 Spuren antiker Architektur freilegte, die mit dem Lebensstil/der Architektur des alten Champa-Volkes in Verbindung stehen.

Dr. Nguyen Ngoc Quy vom Vietnam Institute of Archaeology, der damals direkt an den Ausgrabungen der Ruinen von Trien Tranh beteiligt war, sagte, dass die erste Einschätzung auf der Grundlage der Ausgrabung und der Verbindung des Systems nahegelegener Ruinen sowie des Vergleichs mit Hindu-Tempeln lautet, dass es sich hierbei möglicherweise um einen königlichen Palast handelte, der der religiösen Praxis von Mönchen und der königlichen und priesterlichen Klasse der alten Champa-Dynastie diente.

Einheimische pflanzen Akazienbäume auf den Ruinen des Go-Loi-Hügels. Foto: VINH LOC

Die Rolle von Chiem Son in der Geschichte von Champa

Die Existenz der Ruinen von Chiem Son, die etwa aus dem 8. bis 14. Jahrhundert stammen, gilt Forschern als faszinierendes Rätsel, insbesondere die Rolle und Lage der architektonischen Strukturen, die mit der Zitadelle Tra Kieu und dem Tempelkomplex My Son in Verbindung stehen.

Laut dem Architekten Le Tri Cong, einem Forscher der Cham-Kultur, könnten die Ruinen von Chiem Son, die er im Vergleich zu anderen hinduistischen Bauwerken untersuchte, ein Verwaltungszentrum des alten Königreichs Champa gewesen sein.

Die Tatsache, dass in der Stadt Da Nang noch Dutzende von Cham-Relikten und Ruinen vorhanden sind, zeugt von der herausragenden Rolle und Stellung der Provinz Quang Nam während der gesamten Geschichte der Cham-Dynastien.

Der außerordentliche Professor Ngo Van Doanh, ehemaliger stellvertretender Direktor des Instituts für Südostasienstudien (Vietnamische Akademie der Sozialwissenschaften ), erklärte, dass es schwierig sei, ohne vollständige wissenschaftliche Dokumentation über die noch unterirdisch liegenden Ruinen definitive Aussagen zu treffen. Dies gelte insbesondere für den Ruinenkomplex von Chiem Son. „Um die Rolle von Chiem Son im gesamten räumlichen Kontext von Tra Kieu bis My Son zu beurteilen, müssen wir uns zunächst auf Inschriften oder archäologische Untersuchungs- und Erkundungsdaten stützen… Anschließend müssen wir jedes Thema und jede Ruine für eine eingehende Studie auswählen und dabei einen umfassenden oder übereilten Ansatz vermeiden, der die Stätte beschädigen könnte“, so der Vorschlag von Professor Ngo Van Doanh.

Tatsächlich hat das Fehlen von Dokumenten und Inschriften sowie die Tatsache, dass der größte Teil der Architektur tief unter der Erde begraben liegt, Chiem Son zu einer der wenigen Cham-Ruinen gemacht, die sowohl zu vielen Interpretationen anregt als auch die Forscher zu einer vorsichtigen Herangehensweise zwingt.

Laut Professor Ngo Van Doanh liegt der Reiz von Chiem Son in der Möglichkeit, die Stätte anhand jeder neuen Entdeckung zu interpretieren. Gleichzeitig wirft sie aber auch viele Fragen auf, die einer Klärung bedürfen. Daher birgt es stets Risiken, über Funktion und Rolle der Ruinen allein aufgrund ihrer architektonischen Anordnung zu spekulieren oder ihre Form mit anderen hinduistischen Bauwerken zu vergleichen. Aus diesem Grund muss die Forschung in Chiem Son schrittweise erfolgen, mit gezielten Erkundungs- und Ausgrabungsphasen, die Archäologie, Geschichte, Epigraphik, Kulturgeographie und moderne Vermessungstechniken eng miteinander verknüpfen.

Quelle: https://baodanang.vn/bi-an-cum-phe-tich-cham-chiem-son-3321549.html