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Barfußlaufen in einem 1.000 Jahre alten Tempel in Ha Nam

Việt NamViệt Nam24/07/2024

Die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode liegt friedlich inmitten der grünen Berge und Wälder von Ha Nam .

Die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode liegt friedlich mitten im Ha Nam-Land, mehr als 70 km von Hanoi entfernt, und ist ein einzigartiges spirituelles Reiseziel mit beeindruckender Weite.

Mehr als 70 km von Hanoi entfernt ist die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode ein einzigartiges spirituelles Ziel im Dorf Ninh Trung, Gemeinde Liem Son, Thanh Liem, Ha Nam. Die alte Pagode hat eine über 1.000-jährige Geschichte und wurde erst 2015 wieder aufgebaut.

Der Tempel trägt einen weiteren Namen: Dung-Pagode. Das Wort „Phi Lai“ in „Dia Tang Phi Lai Tu“ bedeutet „zurückkehren“ und „nicht zurückkehren“. Der Name des Tempels bedeutet „der Ort, an den Bodhisattva Dizang oft geht“, oder „der Ort, an den er nicht geht“. Und der Ort, an den er nicht geht, ist definitiv der Ort Buddhas. Der Tempel in Nom heißt Dung Pagoda. Das Wort „Phi Lai“ in „Dia Tang Phi Lai Tu“ bedeutet „zurückkehren“ oder „nicht zurückkehren“. Der Name des Tempels bezeichnet den Ort, den Bodhisattva Dizang oft besuchte, oder auch den Ort, den er nie besuchte. Und der Ort, an den er nicht zurückkehrt, wird sicherlich zu einem Buddha-Land werden.

Die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode liegt auf einem kleinen Hügel im Dorf Ninh Trung, Gemeinde Liem Son, Bezirk Thanh Liem. Sie hat eine wunderschöne Lage: Sie lehnt sich an den Berg und blickt auf das Wasser. Hinter der Pagode erstreckt sich ein kühler, grüner Kiefernwald. Auf beiden Seiten erheben sich Bergketten in Form eines grünen Drachens (links) und eines weißen Tigers (rechts).

Die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode liegt auf einem kleinen Hügel im Dorf Ninh Trung, Gemeinde Liem Son, Bezirk Thanh Liem. Sie hat eine wunderschöne Lage: Sie lehnt sich an den Berg und blickt auf das Wasser. Hinter der Pagode erstreckt sich ein kühler, grüner Kiefernwald. Auf beiden Seiten erheben sich Bergketten in Form eines grünen Drachens (links) und eines weißen Tigers (rechts).

Der Weg zum Tempel ist mit weißem Kies statt den üblichen roten Ziegeln gepflastert, was auf den ersten Blick einen einzigartigen Eindruck hinterlässt.

Am Tempel hängt ein Schild mit der Aufschrift „Kho Hai (Meer des Leidens)/Weil es ein Meer ist, bleiben Sie bitte am Ufer“, das Reisende daran erinnert, auf den dunklen Felsen zu laufen.

Das Tempelgelände ist vom Zen geprägt. Zwölf Sandkreise auf dem Kiesboden symbolisieren die zwölf Ursachen und Bedingungen der menschlichen Existenz. Die Korridore, Wege und Schreine im Tempel werden von Mönchen, Nonnen, Buddhisten und jungen Menschen, die an der Tempelklausur teilnehmen, gereinigt, damit alle barfuß gehen können. „Bitte lasst eure Sandalen leicht auf der Schwelle, damit Buddhas Tür duftet und Zen erblüht“, heißt es in einer Erinnerung an Besucher, die vor der Schwelle einiger Räume im Tempel angebracht ist. Foto: Hai Nam

Die architektonischen Linien der Pagode weisen viele typische Muster auf, wie etwa Lotusblumen, Drachen, Pfauen und Phönixe, und stellen die Kunst der Ly-Tran-Dynastien nach.

Der Schrein des Bodhisattva Samantabhadra liegt inmitten eines friedlichen Fischteichs.

Altar des Samantabhadra Bodhisattva.

Auf dem Tempelgelände gibt es sorgfältig gepflegte Gärten mit Obstbäumen, Kräutern und Wildgemüse. Am Fuße des Berges befindet sich zudem eine Pilzfarm, die Zutaten für vegetarische Gerichte im Tempel liefert.

Auf dem Tempelgelände gibt es sorgfältig gepflegte Gärten mit Obstbäumen, Kräutern und Wildgemüse. Am Fuße des Berges befindet sich zudem eine Pilzfarm, die Zutaten für vegetarische Gerichte im Tempel liefert.

Buddhisten kümmern sich um den Obstgarten im Tempel.

Buddhisten kümmern sich um den Obstgarten im Tempel.

Der Tempel verfügt über viele Windspiele. Bei Wind läuten die Glocken und erzeugen einen melodischen, angenehmen Klang, der den Besuchern das Gefühl gibt, in einem Märchenland verloren zu sein.

Der Tempel verfügt über viele Windspiele. Bei Wind läuten die Glocken und erzeugen einen magischen, melodischen Klang, der den Besuchern das Gefühl gibt, in einem Märchenland verloren zu sein.

Der Tempel liegt am Fuße des Hügels Thuong Son. Besucher können den Berg hinaufsteigen, um die Trung-Pagode zu besichtigen. Auf dem Pilgerweg befinden sich Statuen, die das Leben von Buddha Shakyamuni darstellen.

Der Tempel liegt am Fuße des Hügels Thuong Son. Besucher können den Berg hinaufsteigen, um die Trung-Pagode zu besichtigen. Auf dem Pilgerweg befinden sich Statuen, die das Leben von Buddha Shakyamuni darstellen.

La Han-Korridor auf dem Weg hinauf zum Berg Thuong Son.

La Han-Korridor auf dem Weg hinauf zum Berg Thuong Son.

Trung-Pagode auf dem Berg Thuong Son. Dies ist eine alte Pagode, in der die drei Juwelen und Duc Ong, Duc Thanh Hien, verehrt werden.

Trung-Pagode auf dem Berg Thuong Son. Dies ist eine alte Pagode, in der die drei Juwelen und Duc Ong, Duc Thanh Hien, verehrt werden.

Die Statuen auf dem Berg Shangshan stellen das Leben Buddhas von der Geburt über Entsagung und Askese bis hin zur Erleuchtung dar.

Die Statuen auf dem Berg Shangshan stellen das Leben Buddhas von der Geburt über Entsagung und Askese bis hin zur Erleuchtung dar.

Ein Gebäude in der Pagode hat eine lotusförmige Architektur, ähnlich der Einsäulenpagode in Hanoi.

Ein Gebäude in der Pagode hat eine lotusförmige Architektur, ähnlich der Einsäulenpagode in Hanoi.

Zusätzlich zur Unteren Pagode und der Mittleren Pagode auf dem Oberen Berg verfügt die Pagode auch über einen Arhat-Garten, in dem Besucher entspannen, Tee genießen und die Pagode besichtigen können.

Neben der Unteren Pagode und der Mittleren Pagode auf dem Oberen Berg verfügt die Pagode auch über einen Arhat-Garten, in dem Besucher entspannen, Tee genießen und die Pagode mit vielen Steingärten und großformatigen Kunstwerken besichtigen können.

Nguyen Dat

Quelle: https://dulich.laodong.vn/media/chan-tran-buoc-di-trong-chua-co-1000-nam-tuoi-o-ha-nam-1367249.html


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