
Diese Politik ist in bedeutenden historischen Werken wie dem Dai Nam Thuc Luc und dem Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le dokumentiert.
Eine Tradition der Ehrung älterer Menschen.
Laut den Aufzeichnungen in den Dai Nam Thuc Luc (Chroniken von Dai Nam) führte König Minh Mang im vierten Regierungsjahr (1823) ein Belohnungssystem für Hochbetagte ein: „Ich wünsche dem Land und seinem Volk ein langes Leben und großen Segen. Beamte aller Ränge ab 80 Jahren sollen sich fortan beim König melden und auf sein Dekret warten, um je nach Rang mit Geld und Seide belohnt zu werden.“ Für Beamte legte der Hof bestimmte Belohnungsstufen fest, die sich nach ihrem Rang richteten und ab dem 80. Lebensjahr galten, insbesondere für diejenigen, die 100 Jahre alt wurden. Neben Geld und Seide erhielten die Belohnten auch Gedenktafeln und in ihren Wohnorten wurden Pavillons als Vorbild errichtet.
Für die Bevölkerung war diese Regelung klar definiert: Männer, die 100 Jahre alt wurden, erhielten die Plakette „Langlebigkeit des Volkes“, Frauen die Plakette „Jungfräulichkeit und Langlebigkeit“, jeweils zusammen mit Geld und Seidenstoffen. Dies war die offizielle Anerkennung des Staates für Personen, die sich durch ein vorbildliches Alter innerhalb der Gemeinschaft auszeichneten.
Während der Herrschaft von Kaiser Tự Đức wurde diese Politik weiter verfeinert. Im 16. Regierungsjahr Tự Đứcs (1863) legte der Hof fest, dass die Belohnung für je zehn Jahre erhöhter Lebenserwartung steigen sollte. Die Plakette „Bürger mit langer Lebensdauer“ war wie folgt gestaltet: Sie war von geschnitzten Blumen- und Blattmotiven sowie stilisierten Drachen umgeben und mit Silber vergoldet. Die Vorderseite trug die beiden chinesischen Schriftzeichen „Sắc tứ“ (Kaiserlicher Erlass) in Silber und Rot; in der Mitte die beiden großen chinesischen Schriftzeichen „Thọ dân“ (Bürger mit langer Lebensdauer); unten waren Rang, vollständiger Name, Dorf, Gemeinde, Bezirk, Präfektur, Provinz und die chinesischen Schriftzeichen „Hundertjähriges Leben, besondere Belohnung, eine Plakette für zunehmenden Frieden und Wohlstand für die Person“ angegeben; die Rückseite enthielt Jahr, Monat und Tag.
Spuren, die im Land Quang Nam hinterlassen wurden
Nach Erlass der Verordnungen erstellten die Regionen im ganzen Land Listen für den Kaiserhof. Laut historischen Aufzeichnungen reichten etwa 100 Personen, die 100 Jahre oder älter wurden, solche Listen beim Kaiserhof ein, davon 37 aus der Provinz Quang Nam.
Da die Belohnung jedoch verspätet eingereicht wurde, verstarben einige Personen, bevor sie diese erhalten konnten. Als Kaiser Minh Mạng davon erfuhr, rügte er sie mit den Worten: „Das Alter ist seit jeher ein kostbares Gut. Die Politik der Monarchie legt größten Wert auf die Fürsorge für die Alten. Nun gibt es in der Hauptstadtregion hochbetagte Menschen, die noch nicht die Gelegenheit hatten, Frieden und Wohlstand zu genießen; dies ist die Schuld der lokalen Beamten. Alle Beamten am Hof werden um einen Rang degradiert.“ Dies verdeutlicht das besondere Augenmerk des Hofes auf das geistige Wohlbefinden der Alten und trägt zum Ziel bei, „den Frieden des Volkes zu sichern und die Nation zu regieren“.
In der Provinz Quang Nam wurden laut historischen Aufzeichnungen während der Regierungszeiten der Kaiser Minh Mang und Khai Dinh 25 Personen mit dem Titel „Hundertjähriges Leben“ ausgezeichnet. Besonders bemerkenswert ist die Gedenktafel in Hoi An, die an Herrn Pham Van Cang (Cuong), einen Einwohner der Gemeinde Thanh Chau, erinnert. Diese Auszeichnung wurde ihm im 16. Regierungsjahr von Kaiser Thanh Thai (1904) verliehen. Die Tafel ist heute im Ahnentempel der Familie Pham (Stadtteil Hoi An) gut sichtbar ausgestellt und stellt ein wertvolles Dokument dar, das die Politik der Nguyen-Dynastie im Bereich des Gemeinwesens eindrucksvoll widerspiegelt.
Die Politik der „Langlebigkeit des Volkes“ war nicht bloß eine Verwaltungspraxis, sondern spiegelte tiefgreifend die Regierungsphilosophie der Nguyen-Dynastie wider, die das Volk in den Mittelpunkt stellte und den nationalen Grundsatz der Achtung und Ehrung der Älteren betonte. Die Ehrung der Älteren trug nicht nur zur Festigung der sozialen Ordnung bei, sondern förderte auch den Zusammenhalt der Gemeinschaft und pflegte traditionelle moralische Werte.
Diese schöne Tradition wird auch heute noch durch die staatliche Altenpflegepolitik weitergeführt und gefördert. Aus einer historischen Verordnung ist „Langlebigkeit für das Volk“ zu einem festen Bestandteil der vietnamesischen Kultur geworden.
Quelle: https://baodanang.vn/chinh-sach-ban-thuong-tho-dan-3332131.html






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