Das klösterliche Umfeld fördert die Kampfkünste.

Im Schatten uralter, üppiger Bäume, inmitten einer friedvollen Atmosphäre, wandelt sich die jahrhundertealte Khanh-Long-Pagode allmählich zu einem Ort der Begegnung. Die Pagode liegt im Weiler Ngo, Gemeinde Tan Thanh, Provinz Thai Nguyen, und dient nicht nur der Verbreitung buddhistischer Lehren, sondern ist auch ein Treffpunkt für humanistische Werte, unter anderem durch einen speziellen Kampfkunstkurs.

Die Kinder üben aufmerksam unter der Anleitung eines Kampfkunstmeisters im Tempelhof.

„Den Samen säen“ von Disziplin und Willenskraft.

Jeden Sommernachmittag hallen im sauberen Backsteinhof die fröhlichen Rufe der Kinder wider und kündigen den Beginn eines kostenlosen Trainings in traditionellen Kampfkünsten an. Der Kurs wird von Ehrwürdigem Thich Thanh Hien, dem Oberhaupt der Khanh-Long-Pagode, in Zusammenarbeit mit Kampfkunstmeister Trinh Duc Sung initiiert und organisiert. Er verbindet auf harmonische Weise körperliches Training, moralische Entwicklung und die Förderung ritterlicher Werte in der jungen Generation. In diesem feierlichen Rahmen unterscheidet sich das Kampfkunsttraining der Kinder deutlich von dem anderer Sportzentren .

Der Ehrwürdige Thich Thanh Hien empfing uns in seinem kleinen Gästehaus, umgeben vom sanften Klang der Windspiele auf der Veranda. Seine Stimme war warm und sanft und wirkte schon mit den ersten Worten beruhigend. Ursprünglich aus der Provinz Khanh Hoa stammend, ist der Ehrwürdige Thich Thanh Hien seit 2010 mit Thai Nguyen verbunden. Anschließend studierte er vier Jahre lang Buddhismus in Sri Lanka, einer der Wiegen des Theravada-Buddhismus. Ende 2019 kehrte er nach Vietnam zurück.

Und dann, wie durch einen glücklichen Zufall, wurde er in dieses Land eingeladen, um den Einheimischen und den buddhistischen Anhängern beizustehen. Durch sein freundliches Miteinander wurde ein tiefes Anliegen deutlich: nicht nur den Buddhismus zu verbreiten, sondern auch einen Raum zu schaffen, in dem buddhistische Prinzipien mit der traditionellen Kultur des Landes, einschließlich der vietnamesischen Kampfkünste, verwoben sind.

Der Kampfkunstmeister korrigierte akribisch jede Handbewegung und jede Fußarbeit seines Schülers.

Die Kampfkunstschule Khanh Long Tu entstand aus genau diesem Wunsch, dem stillen, aber starken Bedürfnis, der jüngeren Generation moralische Werte und Lebenswillen zu vermitteln. Es geht nicht um Außergewöhnliches, sondern um die einfachsten Dinge: eine korrekte Verbeugung, einen stabilen Stand, einen gleichmäßigen Atemrhythmus.

In den Augen des Lehrers war jede Bewegung, jedes Wort des Ratschlags ein Mittel, um Gutes in den Seelen der Kinder zu säen. Hier stehend frage ich mich: Ist dies immer noch nur ein Kampfsportkurs? Oder ist es vielmehr ein Ort, an dem die Kinder lernen, gute Menschen zu sein, wo Kampfkunst und Buddhismus ineinanderfließen und junge Seelen auf ihrem Weg zu intellektueller und spiritueller Erleuchtung nähren?

Die Kampfkunstschule Khánh Long besteht aus zehn Mitgliedern, darunter Meister Trịnh Đức Sung, der als Hauptlehrer fünf weitere Lehrer vertritt. Der Unterricht findet nach den Standards der traditionellen südlichen Shaolin-Kampfkunst statt. Kinder ab neun Jahren können teilnehmen. Während des Schuljahres trainieren die Kinder zweimal wöchentlich am Wochenende; im Sommer wird der Unterricht auf dreimal wöchentlich intensiviert.

Der Kurs dauert etwa vier Monate und schließt mit einer Gürtelprüfung nach den Standards der Kampfkunst ab – vom Gelbgurt über den Rotgurt zum Schwarzgurt. Besonders begabte und engagierte Teilnehmer werden für die Kerngruppe ausgewählt und werden später als Assistenztrainer und Coaches tätig sein.

Im Sommer wird der kostenlose Kampfsportkurs für alle Kinder der Region angeboten. Uniformen, Materialien, Ausrüstung, Trainer – alles wird vom Tempel gestellt. Derzeit findet der zweite Sommerkurs mit fast 70 Schülern aus den Dörfern Ngo, Ca, Lang U, Lang Vau, Gian, Vuc Giang, Vang Ngoai und Gieng Mat statt. Zeitweise nehmen über 100 Schüler teil.

Das Besondere an diesem Kurs ist nicht die Kostenfreiheit, sondern die Trainingsmethode. Bevor die Schüler Kampfkunst lernen, müssen sie Körperbeherrschung, Kursregeln, die Dojo-Regeln und die Verhaltensregeln des Tempels erlernen. Ein wacher Geist stärkt den Körper – das ist das Grundprinzip. Deshalb beginnt jede Kampfkunststunde hier mit Ruhe, nicht mit überschwänglicher Begeisterung.

Derjenige, der das Feuer von Geist und Körper entfacht.

Meister Trinh Duc Sung, der sein Leben den traditionellen südlichen Shaolin-Kampfkünsten gewidmet hat, trägt maßgeblich zur Professionalität und Effektivität des Kampfkunstunterrichts in der Khanh-Long-Pagode bei. Viele nennen ihn liebevoll „den Kampfkunstmeister der Teeregion“. Er vermittelt den Schülern nicht nur die Kampfkunst selbst, sondern auch den Geist der Ritterlichkeit und legt dabei Wert auf Moral und Geduld.

Im Tempelhof sprach Kampfkunstmeister Trinh Duc Sung, gekleidet in eine schwarze, mit Goldfäden bestickte Uniform und einen auffälligen roten Gürtel – die charakteristische Kleidung der südlichen Shaolin-Schule –, mit ruhiger, aber kraftvoller Stimme: „Linke Stellung, fester Stand, nicht fallen!“ Die Kinder hörten aufmerksam zu und hingen an seinen Lippen. Einige, die zum ersten Mal Kampfkunst lernten, waren anfangs noch ungeschickt in ihren Bewegungen, doch schon nach wenigen Stunden beherrschten sie die Techniken mit sicherer Präzision.

Nach der technischen Trainingseinheit wurden die Schüler für ein leichtes Sparring in Gruppen aufgeteilt, wodurch eine lebhafte und enthusiastische Atmosphäre entstand.

Unter den jüngeren Schülern äußerte sich Nguyen Gia Linh, eine Achtklässlerin der Tan Hoa Secondary School, kurz und aufrichtig: „Ich finde den Unterricht leicht verständlich, er macht Spaß und hilft mir, mich besser zu konzentrieren. Ich hoffe, noch lange im Tempel Kampfkunst studieren zu können.“

Pham Van Dam, ein Schüler aus dem Weiler Vang Ngoai, fast 5 km von der Pagode entfernt, fährt nach wie vor jede Woche regelmäßig mit dem Fahrrad zum Unterricht. Obwohl jeder Schüler aus unterschiedlichen Gründen am Unterricht teilnimmt, ist die Gemeinsamkeit nach jeder Stunde deutlich spürbar: Sie sind selbstbewusster, höflicher und stärker in die Gruppe integriert.

Als Frau Nguyen Thi An (aus dem Weiler Tro in der Gemeinde Luong Phu) ihrer Tochter beim Üben zusah, konnte sie ihre Freude nicht verbergen. Sie erzählte: „Meine Tochter ist dieses Jahr 13 Jahre alt. Man sagt ja oft, dass man in diesem Alter schwierig und unberechenbar ist. Aber seitdem sie im Tempel Kampfkunstunterricht nimmt, hat sie sich völlig verändert: Sie ist viel braver, spricht höflicher und gehorcht Erwachsenen nicht mehr. Vor allem verbringt sie viel weniger Zeit vor dem Fernseher und am Handy.“

Unterdessen berichtete Frau Bui Thi Hoa, Mutter zweier Kinder im Alter von 6 und 8 Jahren, freudig: „Wenn die beiden Kinder nach Hause kommen, begrüßen sie ihre Großeltern spontan, räumen ihre Sachen auf und haben keine Angst mehr vor Bewegung wie früher. Sie so verändert zu sehen, ist für mich eine große Erleichterung.“

Der Lernort ist nicht auf vier Wände beschränkt. Unter den Bäumen, im gefliesten Innenhof des Tempels, inmitten des Glockenklangs und der Buddha-Statuen, wird jede Unterrichtsstunde zu einem Moment der Verbundenheit zwischen dem Körperlichen und dem Spirituellen. Manchmal verweilen die Kinder, um dem Gesang zu lauschen; ein anderes Mal sitzen sie im Schneidersitz in stiller Meditation.

Die Architektur der Khanh-Long-Pagode fügt sich harmonisch in die Natur ein und trägt die unverkennbare Handschrift buddhistischer Kunst. Hier sind Kampfkunst und buddhistische Lehre untrennbar miteinander verbunden. Die eine schult den Körper, die andere den Geist; beides trägt zur Entwicklung des Einzelnen bei. Der Sommerkurs in Kampfkunst an der Khanh-Long-Pagode erfüllt diese Aufgabe still und leise, ohne Prunk und Pomp, indem er im Stillen Gutes sät.

Sommertage auf dem Land vergehen gewöhnlich unter sengender Sonne und dem Zirpen der Zikaden. Doch an der Khanh-Long-Pagode ist dieser Sommer erfüllt von entschlossenen Rufen, leuchtenden Augen voller Tatendrang und Schweiß, der von Liebe getränkt ist. Wenn jeden Nachmittag die leisen Schritte das Pagodengelände verlassen, kehrt Stille ein, doch die Erinnerung an diese besonderen Tage hallt noch immer in jedem Stein nach. Ein Sommer, der still die Saat der Liebe, der Disziplin und eines unerschütterlichen Geistes sät, der mit jedem Tag stärker wird.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chon-thien-mon-uom-mam-vo-dao-fed26bc/