Antike Pagode von Phuc Lam

Im Frühling liegt die Phuc-Lam-Pagode im Dorf Na Tong, Gemeinde Thuong Lam, eingebettet in den ätherischen Nebel – eine Oase der Ruhe. Nicht prunkvoll mit Gold und Pracht, bezaubert diese Pagode aus dem 13. Jahrhundert ihre Besucher mit dem rustikalen Charme ihrer verwitterten Holzstatuen und der mit Lotusblüten verzierten Steinplatten, die den Heldengeist der Tran-Dynastie widerspiegeln. Eine Pilgerreise in das alte Land Na Tong zu Jahresbeginn bietet nicht nur friedvolle Besinnung, sondern auch eine Verbindung zum reichen Erbe unserer Vorfahren.

Na Tong Traumreich

Der Frühling hält Einzug in den Hochgebirgen von Thuong Lam. Nebelschwaden ziehen träge über die Hänge, und zarte Triebe erwachen aus ihrem langen Winterschlaf. Inmitten dieser weiten Landschaft erhebt sich das Dorf Na Tong wie ein Märchenland. Hier steht der uralte Tempel Phuc Lam – ein stummer Zeuge jahrhundertealter Geschichte.

Die Phuc-Lam-Pagode liegt auf einem hohen, weitläufigen und flachen Hügel, der nach Südwesten ausgerichtet ist, um zu Beginn der Pflugsaison die wärmende Energie der Na-Tong-Felder aufzunehmen. Hinter der Pagode erhebt sich ein majestätischer Berg, dessen Gipfel sich hoch erhebt und der einen geheimnisvollen Nebel über das Gelände wirft. Herr Khoan Van Bien, ein Bewohner, der eng mit den Gebieten um Na Tong und Thuong Lam verbunden ist, deutete auf den heiligen Berg und erzählte, dass seine Vorfahren ein Lied über den Ursprung der Pagode überliefert hatten: „Dieses Land war dazu bestimmt, von einem König regiert zu werden. Deshalb steht hier eine Pagode. Hier gibt es ein Wesen, das einer Schildkröte ähnelt. Die Menschen gehen auf diese Seite, die Menschen gehen auf diese Seite. Dieses Feld heißt Na Tong.“

Die antike Pagode Phuc Lam Tu befindet sich im Dorf Na Tong in der Gemeinde Thuong Lam.

Über ihre legendären Ursprünge hinaus entspringt die Phuc-Lam-Pagode – deren Name „Segen für die Berge und Wälder“ bedeutet – auch dem tiefen Wunsch der Menschen dieser abgelegenen Bergregion nach einem friedlichen Leben. Archäologische Ausgrabungen haben die tief unter der Erde verborgenen Geheimnisse gelüftet und bestätigt, dass die Stätte während der Tran-Dynastie im 13. oder 14. Jahrhundert erbaut wurde. Auf einem etwa 600 Quadratmeter großen Hügel kommt der ursprüngliche architektonische Grundriss in Form des chinesischen Schriftzeichens „Đinh“ (was „die Berge und Wälder segnen“ bedeutet) allmählich zum Vorschein, zusammen mit 14 monolithischen blauen Steinen, die die Säulen tragen. Eine dieser Säulen ist kunstvoll mit Lotusmotiven verziert.

Dr. Nguyen Vu Phan, ehemaliger kommissarischer Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Tuyen Quang, bestätigte den kulturellen Wert der Pagode: „ Wissenschaftler haben sie anhand der erhaltenen Artefakte, wie dem Steinsockel mit Lotusblumenmotiven und den Terrakotta-Drachenmähnen, als eine alte Pagode aus der Tran-Dynastie des 13. und 14. Jahrhunderts identifiziert. Dies zeigt, dass unsere Vorfahren selbst in der Antike, in diesem Grenzgebiet, das wir vielleicht für abgelegen und wild halten, eine Blütezeit erlebten. Und die Religion, insbesondere der Buddhismus, war sehr weit verbreitet.“

Der uralte Holztempel mit seinem Ziegeldach, der durch unzählige Umwälzungen, Stürme und Dschungelregen in Vergessenheit geraten ist, bewahrt sich noch immer die Seele eines religiösen Zentrums. An einem Frühlingstag inmitten der Atmosphäre des Phuc-Lam-Tempels zu stehen und den Duft von Weihrauch, vermischt mit dem Nebel, einzuatmen, lässt Reisende unweigerlich ein Gefühl des Stolzes auf ein glorreiches Erbe verspüren – eine wunderschöne Verbindung von kaiserlichem Buddhismus und jahrhundertealter lokaler Kultur.

Alte Buddha-Statuen in der Phuc Lam Tu Pagode.

Der rustikale Charme schafft Einzigartigkeit.

Im Laufe der Jahre, in denen Regen und Wind über diese abgelegene Grenzregion hinwegfegten, ist der einst prächtige Tempel verschwunden. Doch auf diesem heiligen Boden haben die Menschen von Thuong Lam gemeinsam einen kleinen Tempel mit Ziegeldach und einfacher Fachwerkkonstruktion errichtet, um ihren Glauben zu bewahren. Wenn Reisende zu Beginn des Jahres die buddhistische Halle (Tam Bao) betreten und der Duft von Weihrauch sie umweht, werden sie von den Statuen fasziniert sein, die die unverwechselbare Kultur der Bergbevölkerung widerspiegeln.

Anders als die prunkvollen Darstellungen, die man oft in den königlichen Residenzen des Tieflands sieht, sind die Dutzenden Buddha-Statuen hier aus massivem Holz geschnitzt und unbemalt. Sie stehen in meditativer Haltung auf einem Lotussockel, ohne Vergoldung oder Bemalung. Die Statuen haben sanfte Frauengesichter mit zu einem Knoten gebundenem Haar und wirken rau und schlicht, strahlen aber dennoch eine unglaublich tiefgründige und zugängliche Aura aus. Dr. Nguyen Vu Phan erklärt dieses einzigartige Merkmal: „Im Tiefland fertigt man sehr große Buddha-Statuen mit großen Ohren und Gesichtern an, die majestätisch vergoldet und bemalt sind. In den Bergen hingegen schnitzt man sie nur aus Holz, ganz einfach und rustikal. Das entspricht ganz dem Charakter der Bergbevölkerung: einfach, rustikal und sehr zugänglich.“ Archäologen zufolge handelt es sich hier um eine der wenigen Gruppen von Kultstatuen in der nördlichen Bergregion aus dem 14. Jahrhundert, die bis heute unversehrt erhalten geblieben sind.

Säulenbasen sind Natursteinplatten, die bearbeitet und in verschiedene Formen gebracht wurden, um Säulen zu tragen.

Die harmonische Verbindung von Buddhismus und einheimischen Glaubensvorstellungen erstrahlt jeden Frühling aufs Neue. Am 15. Tag des ersten Mondmonats, wenn der Tau noch an den zarten jungen Blättern entlang der Straßen von Lam Binh hängt, strömen Einheimische und Besucher aus aller Welt zum Long-Tong-Fest. Mit aufrichtigen Herzen versammeln sich die Menschen im Phuc-Lam-Tempel, zünden Räucherstäbchen an und beten für gutes Wetter, Segen für die Berge und Wälder, für das Gedeihen aller Pflanzen und für den Wohlstand aller Familien.

Verlässt man die beschauliche Klosteratmosphäre, entfaltet sich im Frühling die Landschaft von Na Tong mit einem friedlichen und zugleich lebendigen Lebensrhythmus. Man hört das sanfte Murmeln der eleganten Wasserräder, die sich unermüdlich am Bach drehen, das unbeschwerte Lachen spielender Kinder im kristallklaren Wasser und die fleißigen Gestalten der Tay- und Dao-Frauen in ihren indigogefärbten Trachten an ihren Webstühlen oder auf den saftig grünen Terrassenfeldern mit jungem Mais. Na Tong nutzt seine natürlichen Vorzüge und sein reiches kulturelles Erbe und entwickelt sich zu einem leuchtenden Beispiel für gemeinschaftsbasierten Tourismus .

Herr Chau Thanh Nga, Besitzer der Tai Ngao Homestay im Dorf Na Tong, Gemeinde Thuong Lam, teilte freudig mit: „Touristen kommen hierher nicht nur, um die Landschaft zu genießen, sondern auch, um den Alltag der Einheimischen kennenzulernen. In einem traditionellen Stelzenhaus zu wohnen, Brokatdecken zu tragen, dem Weben an Webstühlen zuzusehen und mit den Einheimischen auf die Felder zu gehen, um Mais zu ernten, sind sehr interessante Erlebnisse.“

Abschied von Na Tong, während die Frühlingsdämmerung über den Strohdächern verblasst. Die Nachwirkungen des majestätischen alten Tempels von Phuc Lam und die herzliche Gastfreundschaft der Menschen und des Landes bleiben spürbar. Diese Welterbestätte gleicht einem strahlenden, ungeschliffenen Edelstein inmitten des weiten Waldes und verspricht, stets ein friedvoller Zufluchtsort für suchende Seelen zu sein – ein vielversprechendes neues Kapitel für den Tourismus im Hochland.

Giang Lam

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/