Die Kh'leang-Pagode, ein architektonischer „Schatz“

Neben der interessanten Geschichte ihres Namens beeindruckt die Kh'leang-Pagode (Stadtteil Soc Trang, Stadt Can Tho) auch durch ihre Architektur, die als vietnamesischer Rekord anerkannt wurde.

Der Name Kh'leang ist interessant.

Die Legende zur Kh'leang-Pagode besagt Folgendes: Vor langer Zeit bereiste ein König das Unterlaufgebiet des Hau-Flusses. Er erreichte Srok Kh'leang ( Provinz Soc Trang ) und da er dort keinen buddhistischen Tempel vorfand, befahl er dem örtlichen Beamten namens Tac (in manchen Dokumenten auch Tat genannt), rasch eine Pagode zu errichten, damit die Bevölkerung einen Ort für die Ausübung ihrer Religion hätte.

Haupthalle der Kh'leang-Pagode

FOTO: THANH DUY

Auf Befehl des Königs rief der Beamte Tác alle dazu auf, zum Bau eines hölzernen buddhistischen Tempels mit Strohdach beizutragen. Der Legende nach wurde der Mönch Thạch Sóc (damals 61 Jahre alt, seit 40 Jahren ordiniert und im Luông-Bassac-Tempel im Bezirk Mỹ Xuyên der ehemaligen Provinz Sóc Trăng ansässig) zum Abt ernannt. Dieser Überlieferung zufolge wurde der Kh'leang-Tempel im Jahr 1532 erbaut und ist somit heute 494 Jahre alt. Kh'leang bedeutet in der Khmer-Sprache „Lagerhaus“ oder „Lagerhalle“ und bezeichnet einen Ort zur Aufbewahrung von Geld und Besitztümern.

In seinem Buch „Alte Geschichten aus Soc Trang “ hielt der Kulturforscher und Sammler Vuong Hong Sen die Geschichte von Herrn Dao Van Hoi fest, die zur Erklärung des Ursprungs der beiden Wörter „Kh'leang“ beiträgt. Den Dokumenten zufolge hieß der erste Beamte in Soc Trang Muos und wurde von König Prea Tum Sorey Vong (8. Jahrhundert) zur Verwaltung von Bassac (ehemals Bezirk My Xuyen) entsandt. Der zweite Beamte hieß Chaufay Mau. Nach Maus Tod (um 1528) ernannte König Ang-Chan I. Herrn Tac zum neuen Regierungschef.

Im Inneren der Haupthalle der Kh'leang-Pagode findet sich eine Mischung aus Khmer-, chinesischen und vietnamesischen Architekturstilen.

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Hier ließ Herr Tac im Norden Befestigungsanlagen und Militärlager errichten. Von Norden nach Westen erstreckte sich das Gebiet, in dem er die Verwaltungsgebäude des Königs und Getreidespeicher zur Reislagerung baute. Aufgrund der Topografie und dieser Merkmale wurde die Gegend Srok Kh'leang genannt (Srok bedeutet auf Khmer „Land“ und lässt sich mit „Land mit dem Schatz des Königs“ übersetzen).

Herr Tac wird als ein gütiger und wohlwollender Herrscher in Erinnerung behalten, dem das Wohl seines Volkes sehr am Herzen lag.

Laut dem Forscher Vuong Hong Sen kam der Name Soc Trang erst nach der französischen Besetzung Vietnams um 1859 in Gebrauch. Zuvor war das Gebiet als Xu Tho, Srok Bassac oder Srok Kh'leang bekannt.

Interessanterweise transkribierten die Teochew nach ihrer Ankunft das Wort „Kh'leang“ ins Chinesische als „Khắc - lằng“. Die Vietnamesen während der französischen Kolonialzeit transkribierten es dann als „Sóc Trăng“ (nach dem Originaltext des Autors). Am kompliziertesten wurde es jedoch, als Kaiser Minh Mạng während der Herrschaft einer Petition an den Kaiserhof in Huế die Übersetzung der chinesischen Schriftzeichen anordnete: „Sóc Trăng“ wurde in „Sông Trăng“ geändert, was „Mondfluss“ oder „Provinz Nguyệt Giang“ bedeutet. Später, als viele Westler hierher kamen, wurde „Sóc Trăng“ ohne diakritische Zeichen als „Soctrang“ geschrieben. Daher gibt es ein Gedicht, das besagt: „Sóc Trăng, zwei schöne Worte / Halb Khmer, halb Vietnamesisch, halb Teochew, halb Westlich.“

Khmer-chinesisch-vietnamesischer Architekturstil

Im Laufe der Jahrhunderte ist der einst riesige Reisspeicher verschwunden. Heute befindet sich die Kh'leang-Pagode im Stadtteil Soc Trang der Stadt Can Tho . Inmitten des geschäftigen Treibens bewahrt die Kh'leang-Pagode eine ruhige, friedliche und spirituelle Atmosphäre.

Auf dem Gelände der Kh'leang-Pagode stehen viele alte Palmen.

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Beim Durchschreiten des Tempeltors spenden Reihen alter Palmen kühlen Schatten und verströmen eine uralte Atmosphäre. Der Kh'leang-Tempel erstreckt sich über ein weitläufiges Gelände von mehr als 3,8 Hektar und beherbergt einen Gebäudekomplex mit Haupthalle, Sala, Mönchsquartieren, Versammlungshalle, Gästehaus, Krematorium und Stupas für die Asche der Verstorbenen. Von außen unterscheidet sich die Architektur und der Grundriss des Tempels kaum von anderen Khmer-Theravada-Tempeln in Südvietnam, doch die Haupthalle ist etwas ganz Besonderes und birgt viele Überraschungen.

Alten Aufzeichnungen zufolge wurde die Haupthalle der Kh'leang-Pagode erstmals 1532 erbaut, ihre genaue Bauzeit ist jedoch unbekannt. Die heutige Haupthalle entstand 1918 unter Mitwirkung mehrerer kambodschanischer Handwerker. Dank ihrer aufwendigen Gestaltung gilt die Kh'leang-Pagode als erste Pagode in Vietnam, die Khmer-, chinesische und vietnamesische Architektur- und Bildhauerstile vereint. Darüber hinaus wurde die Pagode 1990 zum nationalen architektonischen und künstlerischen Erbe erklärt.

Die Haupthalle der Kh'leang-Pagode beherbergt zahlreiche Kunstwerke und symbolische Darstellungen der Khmer-Kultur, darunter Drachen (Neak), Vögel (Kurt) und Dämonen (Yeak). Die gesamte Tür ist aus Holz gefertigt und mit glitzerndem Gold bemalt. Ihre Oberfläche ist mit Feen verziert, die gegen Dämonen kämpfen und so den Kampf zwischen Gut und Böse symbolisieren. Umgeben ist sie von geometrischen Formen und Blumen. Über der Tür befindet sich ein Bild von Reahu mit dem Mond, der für eine reiche Ernte betet.

Die aus edlem Holz gefertigten Säulen sind mit floralen Motiven, Karpfen und Drachen im chinesischen Stil verziert.

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Der Innenraum der Haupthalle ist beeindruckend und wird von zwölf runden Säulen aus edlem Holz getragen. Die Holzoberflächen sind schwarz lackiert, mit chinesischen Schriftzeichen versehen und mit Karpfen und goldenen Drachen im chinesischen Stil bemalt. Am Ende der beiden Säulenreihen befindet sich ein Altar mit Hunderten von Buddha-Statuen verschiedener Größen. Im Zentrum thront eine 2,2 Meter hohe Statue des Shakyamuni Buddha auf einem 2,5 Meter hohen Lotusthron. Über der Buddha-Statue befindet sich ein prächtiger Bogenportal, ein Markenzeichen vietnamesischer Architektur, der kunstvoll mit Drachen-, Phönix-, Blumen- und Vogelmotiven verziert ist.

Darüber hinaus wird angenommen, dass die Kh'leang-Pagode viele Elemente der Khmer-Pagoden aus der Zeit bewahrt hat, als der Theravada-Buddhismus aus Thailand eingeführt wurde.

Es ist diese harmonische Verbindung kultureller Elemente, die die beeindruckende Schönheit der Kh'leang-Pagode ausmacht, die von Gläubigen als Schatz verehrt wird. Jedes Jahr empfängt die Pagode zahlreiche Besucher aus aller Welt zum Beten und Erkunden. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/chua-khleang-kho-bau-kien-truc-185260119225639811.htm