Inmitten dieses massiven Struktursystems erfüllen kleine Details wie die dekorativen Zierelemente (chinesisch), die Fensterrahmen (Hoi An) oder die Medaillons aus Stein (Khmer) eine doppelte Funktion: Sie sind sowohl die ultimative technische Lösung als auch ein Träger einer ganzen Weltanschauung von Kultur und Glauben.
Die „Haarnadel“ des Familienhauses
Die Menschen der Antike personifizierten das Haus oft als lebenden Organismus: Die Tür war der Mund, das Dach das Haar. Demnach glich das „Môn trâm“ (Men-zan) einer Haarnadel, die sowohl der baulichen Ordnung diente als auch das „Gesicht“ des Hausbesitzers verschönerte.
Der Türnagel, dessen Ursprung im Prinzip der neolithischen Haarnadeln („durchstechen und fixieren“) liegt, wurde in der Holzarchitektur als unverzichtbare mechanische Lösung eingesetzt. Es handelt sich um einen Holzstift, der durch einen Balken gesteckt wird und den Türrahmen – das zentrale Bauelement der chinesischen Architektur – fixiert. In der Song-Dynastie standardisierte das Buch „Ying Zao Fa Shi“ den Türnagel offiziell und erhob ihn von einem einfachen technischen Detail zu einem formalen Bestandteil der Zapfenverbindung.
Ab der Ming- und Qing-Dynastie überschritten Türnadeln jedoch ihre technischen Grenzen und wurden zu einer „Sprache des sozialen Status“. Die Anzahl der Nadeln an der Tür bestimmte implizit die Stellung des Hausbesitzers: Hochrangige Beamte verwendeten vier Nadeln, Bürgerliche nur zwei, während der Kaiserhof goldene Nadeln in einer neunstelligen Sequenz verwendete.
Wenn man am Tor steht und die Türverzierungen und Türlampen betrachtet, erkennt man sofort den sozialen Status des Gegenübers; daher stammt die Redewendung „dem sozialen Status entsprechen“. Jedes Ornament ist zugleich eine Art „Miniatur-Schrift“, in der die Acht Trigramme des Taoismus, die Lotusblume des Buddhismus oder die volkstümlichen Wünsche nach fünf Segnungen zusammenfließen.
Das Tor zu Hoi An
Als sich dieser architektonische und kulturelle Strom nach Süden ausbreitete und sich mit dem geschäftigen Treiben des Handelshafens von Hoi An im 17. und 18. Jahrhundert vermischte, entwickelte er sich zu einem einzigartigen Merkmal: dem „Auge“ des Portals.
Laut dem Zentrum für die Erhaltung des Weltkulturerbes von Hoi An beherbergt die Altstadt derzeit über 200 verschiedene Fensterrahmen. Jedes Haus besitzt ein einzigartiges Paar Fensterrahmen, deren Formen von rund und quadratisch bis sechseckig und achteckig reichen. Trotz ihrer Vielfalt folgen die Fensterrahmen dem Prinzip von Mitte und Rand: Die Mitte symbolisiert Yin und Yang, die Symbole für Glück und Langlebigkeit; der Rand ist mit Chrysanthemen, Fledermäusen oder den Acht Trigrammen verziert.
Türaugen gelten als faszinierendes und einzigartiges architektonisches Dekorationsdetail, das einen starken Eindruck auf Touristen macht und ein Merkmal ist, das dabei hilft, Holzhäuser in der Altstadt von Hoi An zu "erkennen".
Ursprünglich waren diese Fensterrahmen lediglich ein Bauelement, doch nach und nach gestalteten die Einwohner von Hoi An sie auf kreative Weise in verschiedenen Formen (kreisförmig, achteckig, sechseckig, quadratisch, Chrysanthemenblüten usw.), in unterschiedlichen Farben und verzierten sie mit zahlreichen kulturellen Motiven, die Glückwünsche ausdrückten (Zeichen für „Glück“, „Langlebigkeit“, Yin und Yang, die Acht Trigramme usw.). Von da an besaßen die Fensterrahmen nicht nur architektonischen und künstlerischen Wert, sondern erlangten auch eine tiefere spirituelle Bedeutung und verkörperten tiefgreifende kulturelle und religiöse Werte.
Der Forscher Phung Tan Dong argumentiert, dass das „Türauge“ eine subtil vereinfachte Form der Verehrung des Türgottes darstellt, der den Hauseingang bewacht. Dies ist ein eindrucksvoller Beleg für den kulturellen Austausch zwischen Vietnam und China und verleiht Hoi An im Vergleich zu anderen antiken Städten Südostasiens eine einzigartige Identität.
Erhaltung der Fensterrahmen in Hoi An
Berühmte antike Architekturdenkmäler in der Altstadt von Hoi An, wie zum Beispiel das Alte Haus Tan Ky, das Alte Haus Duc An, das Alte Haus Quan Thang und das Alte Haus in der Tran Phu 87, zeichnen sich alle durch einzigartige Fensterdesigns aus.
Generationen, die in diesen alten Häusern lebten, haben stets danach gestrebt, die Fensterscheiben unversehrt zu erhalten, da sie diese als die Seele des Hauses betrachteten, die das Böse abwehren und Frieden ins Haus und in die Nachbarschaft bringen sollten. Die Fensterscheiben und die Geländer der Haustür gelten in der Altstadt als subtile Botschaften an die Besucher, die ihnen angemessene Umgangsformen und ein herzliches Willkommen vermitteln.
Im historischen Stadtbild von Hoi An begleiten die Fensterrahmen die Häuser und antiken Baudenkmäler und sind zu einem unverwechselbaren religiösen Merkmal der Einwohner geworden. Sie gelten als Seele der Stadt und dienen gleichzeitig als Erkennungsmerkmal des Stadtgebiets und der Holzhäuser innerhalb der zum Weltkulturerbe gehörenden Altstadt von Hoi An. Daher ist die Geschichte der Erhaltung und Pflege dieser Fensterrahmen untrennbar mit dem Erhalt der Holzarchitektur, der Altstadt und des kulturellen Lebens der Bewohner von Hoi An verbunden, das auf Schutzglauben, traditioneller Zimmermannskunst und dem architektonischen und städtebaulichen Umfeld der Altstadt beruht.
Im Jahr 2024 organisierte das Hoi An World Cultural Heritage Conservation Center erstmals in Zusammenarbeit mit anderen Institutionen eine Kunstausstellung, die eine Sammlung von 20 Skulpturen von Fensterrahmen des Künstlers Bao Ly präsentierte. Bao Ly ist in Hoi An geboren, aufgewachsen und arbeitet dort. Er recherchierte akribisch, sammelte Designinformationen und fertigte die Skulpturen mit viel Liebe zum Detail aus vielfältigen und einzigartigen Materialien.
Dies ist ein von Herzen kommender Beitrag des Künstlers und zugleich die konkreteste und praktischste Dokumentation, die zur Erhaltung und Wiederherstellung der traditionellen kulturellen Werte der Altstadt von Hoi An beiträgt und gleichzeitig dazu dient, die kulturellen Werte und die künstlerische Essenz der Stadttore von Hoi An zu bewahren und der Öffentlichkeit näherzubringen.
Verschiedene praktische Maßnahmen zur Erhaltung der Fensterrahmen von Hoi An wurden von Kulturforschern, Architekten und Kunsthandwerkern vorgeschlagen. Diese Maßnahmen betonen, dass die Bewahrung der Fensterrahmen eine Kombination aus traditionellen Techniken, digitaler Technologie und dem Konsens von Verwaltung und Bevölkerung erfordert. Nur wenn die Bevölkerung den kulturellen und wirtschaftlichen Nutzen der Erhaltung der Fensterrahmen erkennt, kann deren einzigartige Schönheit im Kontext des gesamten Kulturerbes nachhaltig bewahrt werden.
Zu den Vorschlägen gehört die Unterstützung traditioneller Holzhandwerker, die die Techniken der Türrahmenherstellung durch Ausbildung und Weitergabe des Handwerks an jüngere Generationen bewahren. Auch die Digitalisierung und Dokumentation der technischen Prozesse und Stile von Türrahmen im Laufe der Geschichte wird empfohlen. Vorschriften und Normen bezüglich der Form von Türrahmen, einschließlich Proportionen, Mustern, Techniken, Materialien und Farben, sind notwendig, um die Einhaltung traditioneller Verfahren zu gewährleisten. Dies beugt Abweichungen und Ungenauigkeiten bei der Restaurierung und Erhaltung historischer Häuser vor.
Bei der Planung und Erhaltung städtischer Gebiete ist es unerlässlich, den ursprünglichen Zustand der Altstadt und historischer Stätten zu bewahren, damit die traditionellen Fassaden der Hauseingänge ihre charakteristische Funktion erfüllen können. Vermeiden Sie übermäßige Renovierungen von Fassaden, Werbeschildern, Farben und Beleuchtung, die die traditionelle Gestaltung der Hauseingänge verdecken oder stören.
Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chuyen-it-biet-ve-nhung-chiec-chot-cua-195609.html
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