Heute halte ich mehr inne, um Dang Toan zu lesen, über ihn nachzudenken und ihn mehr zu lieben – einen jungen Dichter aus derselben Heimatstadt – im gleichen Alter wie die „Bup Group Writers“ auf dem „heiligen Land von Da Cuong Huong“ vor langer Zeit. Dang Toan, geboren 1969 in der Gemeinde Ha Giang , Bezirk Dong Hung, Provinz Thai Binh. Autor von fünf Büchern, die nacheinander veröffentlicht wurden.
Es ist bemerkenswert, dass Dang Toan bereits zu Beginn seiner Jugendzeit (das Zeitalter der Literatur ist noch sehr jung) seine Fähigkeit unter Beweis stellte, die Seiten mit Gedichten, Kurzgeschichten und Literaturkritiken zu dominieren. Im Bereich der Kinderlyrik hat Dang Toan zwei Sammlungen veröffentlicht: „Klassenzimmer im Himmel“ (2016). Im Jahr 2023 wurde die Gedichtsammlung „Die Sonne ist nicht krank“ von der vietnamesischen Schriftstellervereinigung im Rahmen der Kampagne zur Schaffung von Kinderliteratur (Phase 1) ausgewählt und ausgezeichnet.
Das poetische Erbe für dich, für Dang Toan, endet hier sicherlich nicht. Der „Beutel der Gedichte“ auf seiner Reise des Suchens und Wartens ist für ihn immer noch reich und üppig. Denn diese Seele, dieser „öffnende Weg“, schafft für „Dang Toan und die Poesie“ mühelos ein „Kraftfeld“. Leicht zu gedeihen, zu blühen. Leicht, sich gegenseitig anzurufen und noch stärker in Resonanz zu treten.
Das ist es, was ich schätze und woran ich mehr glaube, bei jedem Schritt des Übergangs, bei jedem Schritt der Erweiterung und Bereicherung seiner Schriften und Gedichte. Denn Dang Toan hat den ziemlich langen „Kurs zur Ausbildung und Entwicklung kreativer Talente“ in Thai Binh nicht absolviert.
Denn vor 48 Jahren gingen viele „Kinderautoren“ aus dem Literaturtempel des Vereins hervor. Diese ganze Generation von Schriftstellern mit dem Autorenteam in Thai Binh existierte seit fast einem halben Jahrhundert, doch es gab keinen Schriftsteller, keinen Namen, der diesem „literarischen“ Thema „geblieben“ wäre. Mit dem Schwerpunkt, Seiten „für Kinder“ in ihrer Kindheit zu schreiben.
Daher kennen wir seine „Schwierigkeit“. In seinen „einzigartigen Eigenschaften“. In den vielen Faktoren, die eine „einzigartige Seele“ angesichts einer „einzigartigen Welt“ erfordern, immer unschuldig, rein, frisch und sehr magisch in einem Themenbereich, in der Lebensspanne, die im farbenfrohen, weiten Bild der Literatur präsent sein muss…
Ich liebe Dang Toan für diesen Gedanken, als Gott ihn mit dem Herzen eines Dichters „ausstattete“. Ein Herz, das leicht vibriert und sich bewegt. Ein Herz, das es den Lesern leicht macht zu erkennen, dass es sich um Gedichte handelt, die nicht „absichtlich geschrieben“ sind. Vielmehr ist das Lied „Aus Dang Toans Herzen – Ein Herz reich an poetischer Inspiration, das von selbst brennt“…
Lesen Sie einfach die Verse: „Die Sonne ist so gelb wie Sternfrüchte/Reif im kalten Wind“. Oder: „Der geerntete Reis kann nicht trocknen/Liegt traurig da und vermisst den warmen Sonnenschein“. Oder: „Der Schlangenkopffisch/Schwimmt am Ufer der Kindheit“. Dann: „Vor Sonne und Tau geschützt/Bringt das Feld ein Tablett mit Weihrauch, um es dir anzubieten“ … Es genügt, „das Fühlen, das Hören“ zu sehen. Das „Einweichen, Ausbreiten“ und „Die Bewegung“ … Es ist wahrlich ein Ort der Kommunikation, ein Ort der „Hochzeit“ zwischen der Seele des Dichters und der Realität des Lebens.
Und so besteht kein Zweifel: „Dang Toan und Poesie“ sind eins und doch zwei – in dieser Harmonie und Übereinstimmung steckt immer ein singendes Kind in seiner Seele. Ein leidenschaftlicher und den Kindern zugetaner Dang Toan. Seine Seele gehört der Außenwelt, der objektiven Welt. Aus Begegnungen, Dialogen, aus einer Intuition, die einer gewissen „großen Erleuchtung“ entspringt, nennt sich der Dichter einen „großen Traum“. Doch was ist dieser „große Traum“, wenn die Realität da draußen in ihm eine „zweifelhafte Realität“ gesät hat – die Realität des dunstigen „Rauchs und Nebels“, der aus der Seele des Dichters aufsteigt?
Ja. Er kennt den Weg der „Wahrnehmung“ – den Weg von der Intuition zum Denken – genau. Für Kinder, für das Alter, in dem sie „die Augen für das Leben öffnen“, liegen ihre Stärken und Stärken nicht im Denken, im „Denken“ wie Erwachsene? Sondern in der Intuition – dem eifrigen Blick auf die Welt, mit tausenden seltsamen, faszinierenden Fragen über unzählige Phänomene, die sich direkt vor ihren Augen abspielen – „die Dinge, die direkt vor ihren Augen sind“.
Und mit der Liebe zu Kindern, mit der er „immer wieder zurückkehrte, immer in die Welt der Kinder eintauchte“, war Dang Toan einfühlsam, beobachtend und anregend zugleich. Er schuf Verse voller „poetischer Vision“, die Kindern Freude, Unschuld und Lebendigkeit schenken, wie dieser: „Am schlimmsten ist der Sturmwind/Der Häuser und Bäume umweht/Am sanftesten ist die kühle Brise/Die die Bambuswälle und Reisfelder rascheln lässt/Ihr Atem ist heiß wie Feuer/Ist der Südwestwind/Der Frühlingswind schreitet/Sanft mit den weißen Wolken“ …
Das ist „Die Windhausgeschichte“. Oder: „Das Hemd der Erde“, die Farbe des Landes auf den Zierfeldern unserer geliebten Landschaft. „Das Hemd der Pfirsichblüten/ Rosa wie die kleinen Schamlippen/ Das Hemd der Aprikosenblüten/ Strahlend gelbes Sonnenlicht/ Die rote Fahne/ Die Farbe des samtrosa Hemdes/ Wie die weißen Wolken/ Die Farbe des Hemdes der Ban-Blumen/ Die Sanftheit der Orchideen/ Das jadegrüne Hemd/ Tausend Blütenblätter der Xoan-Blumen/ Das violette Hemd“...
Dang Toan betonte die Beobachtung von Natur und Landschaft und offenbarte eine poetische Fähigkeit, mit der Kraft der Assoziation durch Metaphern, durch Vergleiche, durch das, was „konkretisiert“ wird, um es zu „verallgemeinern“ und dann wieder zur „Individualisierung“ zurückzuführen und so einen Eindruck in Bildern und Symbolen zu hinterlassen. Manchmal lustig. Manchmal überraschend. Manchmal seltsam.
Zum Beispiel: „Der Malabar-Spinat führt eine Zirkusnummer auf/ Spannt die Muskeln auf dem Zaun an/ Die Aubergine zeigt ihre Früchte/ Der weiße Mond steht neben dem Teich/ Die Chilischoten erzählen es einander/ Zünde rote Kerzen an/ Die Chayote ist aufgeregt/ Hänge ein Spalier aus grünen Zwiebeln auf“… (Morgen im Garten).
Dang Toan klammert sich an die Außenwelt und nutzt sie als Hintergrund. Er findet das Licht, das sich durch Kollisionen und Harmonien offenbart. Angesichts der Natur erweckt er die Kindheit mit einer frischen, jugendlichen Perspektive zu funkelnden Bildern. Dabei ist seine Art des Nachbildens und Schaffens – manchmal nur eine Art der Beschreibung, eine Art „poetischer Bewegung“ – stets auf charmante und attraktive Weise suggestiv.
Zum Beispiel:
Die Bäume sagten zur Straße:
"Schätze das kleine Land, das du mir gibst
Äste, die hoch in den Himmel reichen
Tiefe Wurzeln, die ich hier nie hinterlassen werde"
Das ist „Baum und Straße“ in „Erzählung“.
Und hier ist die Art und Weise, wie der Dialog selbst verdeutlicht, was der Autor entdeckt hat:
„… Warum können Hunde nicht auf Bäume klettern?
Wie die dreifarbige Katze?
- Ach, Hunde lernen nicht, auf Bäume zu klettern.
Weil ich damit beschäftigt bin, mich um das Haus des Eigentümers zu kümmern.
In den beiden Bereichen von Dang Toans Poesie, die Kindern durch „Grüne Augen“ und das „Beobachten“ junger, wundervoller Seide eine reiche Natur nahebringt, gibt es auch wirklich lustige und witzige Bereiche im Alltag, wie zum Beispiel: „Warten auf Oma, Welpe geht ins Krankenhaus, Huhn entschuldigt sich bei Freund, Papagei lernt“ … oder „Einladung des Mondes zum Fest, Wolken zaubern“ … Dies sind Szenen aus dem Alltag, vertraut einer Welt von Kindern mit extrem magischer Fantasie. In diesem Bereich der Ausbeutung enthält Dang Toans Poesie auch Situationen, die schöne Eindrücke in Bildern, poetischen Materialien und in der gesendeten Botschaft erzeugen:
Zum Beispiel: „Nicht denken/Lesen ohne Vorsichtig/Lernen wie ein Papagei/Wirklich bedauerlich“. Oder: „Der Sonnenuntergang breitet sich über die fernen Felder aus/Riesiger violetter Teppich aus Reis/Das Bild der Landschaft ist so schön/Mit dem Beitrag der Sonne“… Oder: „Kilometersteine – Die Augen der Straße/Grüne Inseln des fernen Ozeans/Sternenlichtaugen des Himmels/Die Sonnenaugen der strahlenden Morgendämmerung“…
Und:
„Wer hat jemals den Zirkus gesehen?
Werde definitiv zustimmend nicken
Der Cloud-Künstler ist wirklich talentiert
Wie viele Zaubertricks…“
Als junger Schriftsteller, einer der repräsentativsten Vertreter der zeitgenössischen Thai-Binh-Literatur, hat Dang Toan fünf Bücher veröffentlicht, die seine unermüdliche Suche und Forschung angesichts der Herausforderungen in Arbeit und künstlerischem Schaffen belegen. Dang Toan hat bescheidene Erfolge erzielt, die die ersten Schritte zu den einzigartigen Eigenschaften eines Schriftstellers markieren.
Mit zwei Gedichtsammlungen für Kinder, „Classroom in the Sky“ und „The Sun is Not Sick“, kann man sagen, dass Dang Toan ein Dichter für Kinder ist … Mit einem literarischen Feld, auf das er sich in seiner Mission als Schriftsteller „konzentriert“ und sich einem Thema widmet, das wahrlich „selten und wertvoll“ ist.
Leser und Schriftsteller (insbesondere die junge Generation in Thai Binh und die breite Öffentlichkeit im ganzen Land) vertrauen Dang Toan und warten auf den Weg, den der Dichter jeden Tag aufbaut und erleuchtet.
Kim Bell
(Hai Phong Stadt)
Quelle: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/225158/dang-toan-nha-tho-cua-tuoi-tho-tren-dat-ay
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