(CLO) Die Einweihungszeremonie, bei der den Göttern und Vorfahren für ihren Schutz und ihre Hilfe beim Bau eines neuen Hauses gedankt wird und die dem Hausbesitzer auch dabei hilft, in Zukunft ein erfolgreiches und gesundes Geschäft zu führen, ist ein wichtiges Ritual beim Lebenszyklusfest des Volkes der Ede im zentralen Hochland.
Da es sich um eine wichtige Zeremonie handelt, bereitet sich der Hausbesitzer sorgfältig darauf vor. Zu den Opfergaben gehören: ein Schwein, ein Huhn und fünf Weinkrüge, die an die zuvor geschnitzten und aufgestellten Gong-Säulen gebunden und in einer Reihe im Hauptraum des neuen Hauses aufgestellt werden. An den Ösen der Weinkrüge werden sieben Kupferringe getragen. Die Säulen werden mit roter Farbe, rotem Farbstoff oder Schweineblut bestrichen, um Reichtum, Frieden und Glück zu symbolisieren.
Der Schamane betritt die Zeremonie (Foto: Nhu Quynh).
In formeller Kleidung berichtet der Schamane den Göttern von dem neu fertiggestellten Haus, betet dann zu den Ahnen und betet, dass die Götter und Ahnen das Haus weiterhin beschützen, dass alle gesund und sicher sind, dass alle immer vereint und nah beieinander sind, dass sie ein Leben in Wohlstand führen und reiche Ernten einfahren.
Bei der Zeremonie, nachdem die Opfergaben vollständig vorbereitet sind, werden die Gongs gespielt, um Verwandten in Nah und Fern zu signalisieren, dass die Familie ein freudiges Ereignis feiert, und alle zur Teilnahme an der Zeremonie einzuladen. Der Hausbesitzer heizt die Öfen im Haus an und betet um Wärme und Wohlstand. Der Schamane liest das Gebet, um die Götter einzuladen, die Aufrichtigkeit des Hausbesitzers zu bezeugen. Es bedeutet: „Oh Yang! Wir informieren unsere Großeltern und Vorfahren, dass unsere Nachkommen an einen neuen Ort zurückgekehrt sind, ein Dorf und ein Haus gebaut haben. Wir laden unsere Großeltern und Vorfahren zur Teilnahme an der Zeremonie ein und segnen unsere Nachkommen und die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, viel Glück und einem vereinten und wohlhabenden Dorf. Oh Yang!“
Auch die folgenden Rituale werden abwechselnd durchgeführt, wobei das Ritual der Hauswaschung bei den Ede als das wichtigste gilt.
Bei dieser Zeremonie sitzt der Hausbesitzer vor dem Weinkrug und blickt dem Schamanen zu. Alle im Haus zünden den Ofen an. Der Schamane liest das Gebet mit der Bedeutung: „Oh Yang! Komm her, um die Zeremonie zum Neubau dieses Ede-Paares mitzuerleben. Die Treppe ist gebaut, der K'pan-Stuhl ist geglättet, der Ofen ist angezündet. Die Götter mögen über die Nachkommen und die Ede-Verwandten wachen. Wir sehen die zerbrochene Hütte, das einstürzende Haus, die Nachmittagssonne und den tropfenden Regen. Wir haben es den Göttern gemeldet.“
Nun ist das Haus fertig. Es ist noch nicht schön, aber die Säulen sind geschnitzt, die Gemälde sind fertig, die Opfergaben sind Schweine, Hühner und Wein sind genug. Oh Yang! Nach dem Gebet nahm der Schamane den Wein und gab ihn dem Hausbesitzer zu trinken. Er legte seinem Vater ein Kupferarmband an die Hand, um den Männern der Familie Gesundheit zu wünschen, damit sie die Verantwortung tragen und die Familie friedlich und glücklich halten können.
Der Hausbesitzer sitzt vor einem Weinkrug und blickt den Schamanen an (Foto: Nhu Quynh).
Nach der Zeremonie bringt der Schamane Reis, Fleisch und Wein für die Familienmitglieder, um mit den Göttern zu essen, und lädt Verwandte beider Seiten zum Essen und Trinken ein, um das Yang-Opfer zu genießen.
Während der gesamten Zeremonie erklangen die Gongs ununterbrochen, eine Botschaft des Vertrauens und Gebets an die Yangs um Glück, Wohlstand und Frieden im Leben. Gegen Ende der Zeremonie wurde der Klang der Gongs noch lebendiger, denn dann führte der Gastgeber auch die Weinzeremonie durch und servierte ein üppiges Mahl, um Verwandte und angesehene Gäste zur Familie einzuladen. Im neuen Haus versammelten sich alle, um Reis zu essen, Wein zu genießen und in die einzigartige Melodie der Gongs einzutauchen.
Laut dem Schamanen bestand die Anbetungszeremonie früher aus fünf Schritten: Zuerst wurde Yang (der Geist) angebetet, um ihm vom neuen Haus zu berichten, dann wurden die Vorfahren angebetet, dann wurde das Haus gewaschen, anschließend wurden Gesundheit für Vater, Mutter, Kinder und Enkel gewünscht und dem Hausbesitzer zum neuen Haus gratuliert. Heutzutage haben die Ede die Anbetungszeremonie stark vereinfacht, je nach den Umständen und Bedingungen der jeweiligen Familie, folgen aber immer noch dem traditionellen Ritual und sind sehr feierlich.
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Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html
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