Einzigartige antike Wasserpuppentheatertruppe im Norden

(LĐXH) – Der Klang von Trommeln und Holzfischen spornte einander an, das spektakuläre Feuerwerk und das Flaggenhissfeuerwerk ertönten und jede Puppe erschien und verschwand gekonnt auf der Wasseroberfläche.

Unter dem geschwungenen roten Ziegeldach des Pavillons ist das Wasserpuppenspiel eine Fundgrube der nordischen Volkskultur, eine lebendige Verkörperung menschlicher Werte im spirituellen Leben der Dörfer im Delta des Roten Flusses.

Für die Menschen im Dorf Ban Thach (auch als Dorf Rach bekannt), in der Gemeinde Hong Quang, in Nam Truc und Nam Dinh ist die Kunst des Wasserpuppenspiels seit Generationen eine Quelle des Stolzes und der geistigen Nahrung.

Hauchen Sie dem „Charakter“ Leben ein

Die Menschen im Dorf Ban Thach freuen sich schon sehr auf die Wasserpuppenspiele beim Dorffest.

Den Dorfältesten zufolge versammelte der Schnitzer Mai Van Kha im Jahr 1755 Leute, die sich mit Puppenspiel auskannten, um eine Wasserpuppentruppe zu gründen, die damals Nam Chan Puppentruppe genannt wurde (das Dorf Rach hieß früher Nam Chan Region). Mit dem Geschick des Statuenschnitzens und Lackierens schufen die Dorfbewohner ihre eigenen Puppen wie Onkel Teu, Feen, Drachenpuppen, Einhörner, Schildkröten, Phönixe usw.

Die Dorfbewohner von Rach erzählen ihren Kindern und Enkeln noch immer von Herrn Pham Van Truc – einem der Menschen, die wunderschöne Statuen schnitzten und sich viele interessante Spiele ausdachten; Herr Pham Van Nhuong war derjenige, der Geschichten und gute Lieder verfasste …

Der Künstler Phan Tien Huu, Leiter der Ban Thach Wasserpuppentruppe, ist mit der Pflege des alten Puppenlagers neben dem Wasserpavillon beauftragt. Dort befinden sich bis zu tausend Puppen, die Herr Huu benennen, die Geschichte des Stücks beschreiben und sich sogar an das Entstehungsjahr jeder Figur erinnern kann. Er sagte, er kenne die genaue Anzahl der Puppen im Lager nicht, da es nie eine genaue Statistik gebe und sich niemand traue, hier etwas anzufassen.

Den Vorfahren zufolge werden bei jedem Fest die Puppen aus dem Lagerhaus herausgeholt, um im Wasserpavillon aufzutreten. Beschädigte Puppen werden repariert, und diejenigen, die durch Termiten so beschädigt sind, dass sie nicht mehr repariert werden können, werden zum Thanh Hoang gebracht und anschließend in einer Zeremonie verbrannt.

Auch wegen dieser Heiligkeit befinden sich im schäbigen, alten Lagerhausdach noch immer Puppen, die Hunderte von Jahren alt sind. Obwohl die Farbe verblasst ist und viele Details abgesplittert und von der Zeit erodiert sind, sind die geschnitzten und gravierten Linien immer noch äußerst weich und zart …

Die Puppen werden mit stilisierten Linien geschnitzt, anschließend poliert und mit verschiedenen Farben verziert, um die Persönlichkeit jeder Figur zu vermitteln. Der Puppenspieler Phan Van Manh ist einer der wenigen Menschen im Dorf Rach, der sowohl Puppenspiel vorführt als auch die Puppen selbst herstellt.

Der Kunsthandwerker Phan Van Manh wurde in eine Familie hineingeboren, in der seit sieben Generationen Wasserpuppen hergestellt werden. Unter Anleitung seines Vaters und mit seinem angeborenen Talent und seiner Leidenschaft schuf er viele Puppen.

Der Kunsthandwerker Phan Tien Huu ist mit der Betreuung des alten Puppenlagers des Dorfes beauftragt.

„Wasserpuppen sind ein Produkt der volkstümlichen Holzschnitzkunst, reich an Realismus und zugleich rustikal und lyrisch. Die Herstellung der Puppen erfordert viele Arbeitsschritte und erfordert Akribie und Fingerfertigkeit der Handwerker. Das Besondere an den Nam Chan-Puppen ist, dass sie aus Feigenholz und Lack gefertigt sind und sich unter Wasser leicht steuern lassen“, erklärt Kunsthandwerker Phan Van Manh.

Um eine komplette Puppe herzustellen, muss sie acht Schritte durchlaufen: Modellieren, Trocknen, Schneiden, Schleifen, Grundieren, Bemalen, Versilbern und Farbbeschichten. Jeder Malschritt dauert fünf Tage. Abschließend wird poliert, poliert und dekoriert. Zu den Wasserpuppen, die häufig in Aufführungen verwendet werden, gehören Herr Teu, eine Fee, ein Bauer oder ein Fischer ...

Die typischste Figur unter ihnen ist Onkel Teu, mit seinem rundlichen Körper und dem humorvollen Lächeln, das die Freude und den Optimismus der Bauern bei der Produktionsarbeit symbolisiert.

Damit sich die Puppen während der Aufführungen reibungslos bewegen können, kommt es auch auf die Technik der Installation der Maschine und der Fäden zur Steuerung der Puppen an.

Wasserpuppenspielmaschinen werden in zwei Grundtypen unterteilt: Stangenmaschinen und Fadenmaschinen, die für die Bewegung der Puppen und die Aktion der Figuren zuständig sind. Um die Nachfrage zu decken, stellen die Kunsthandwerker im Dorf Rach auch viele kleine Puppen als Souvenirs für die Besucher der Aufführung her.

Im Zusammenhang mit der Tourismusentwicklung

In der Vergangenheit trat die Puppentruppe des Dorfes Rach oft am Dorfteich auf. Die Menschen nutzten den Dorfteich als Übungsplatz und stellten bei Festen einen Puppenstand auf, um die Dorfbewohner zu unterhalten.

Bei jedem Auftritt der Puppentruppe rufen sich alle, ob alt oder jung, Männer oder Frauen, gegenseitig zum Zuschauen zusammen, wodurch die Atmosphäre im Dorf noch lebhafter wird als sonst. Das Puppentheater ist aus Bambus, der Vorhang aus grünem Stoff, auf den die vier Worte „Quoc trung huu Thanh“ gestickt sind, was „dem Land treu und dem Heiligen dienend“ bedeutet.

Jedes Jahr am 16. Januar veranstaltet das Dorf ein Puppenspiel zu Ehren des Schutzgottes des Dorfes und auch, um die Nachkommen daran zu erinnern, sich an die Verdienste der Vorfahren des Berufs zu erinnern.

Im Jahr 1987 errichtete das Dorf einen über 2.000 Quadratmeter großen Wasserpavillon, um Aufführungen zu ermöglichen.

Der Wasserpavillon wurde gegenüber dem Gemeindehaus des Dorfes Rach errichtet. Das Besondere am Wasserpavillon ist, dass die Säulen und Balken aus glänzendem schwarzem Eisenholz bestehen, die acht Dächer mit alten, moosbedeckten Ziegeln gedeckt sind und die acht Flügel des Wasserpavillons die Form von wasserspritzenden Drachen haben. Dies soll bedeuten, dass das Wasser des Himmels die Seelen der Wasserpuppenspieler kühlt und dafür sorgt, dass das Wasser des Sees nie versiegt.

Neben dem Wasserpavillon befindet sich das Ausstellungs- und Konservierungshaus für Puppen. Besucher können die Produkte aus den geschickten Händen der Handwerker mit eigenen Augen sehen. Nach dem Besuch des Handwerksdorfes haben Besucher die Möglichkeit, ein Wasserpuppentheater zu genießen.

Touristen erleben den Herstellungsprozess der Wasserpuppen und kaufen sie als Souvenirs.

Unter den geschickten Händen der Dorfbewohner von Rach entstehen die Puppentänze lebendig aus der Wasseroberfläche, als wären sie zum Leben erweckt worden. Die Dorfbewohner von Rach, die es gewohnt sind, in tiefliegenden Gebieten zu arbeiten, nutzen die Dynamik des Wassers geschickt aus, um die Puppen zarter zu machen, die Rauheit des Holzes zu beseitigen und so eine fröhliche und geschäftige Puppenvorstellung zu schaffen.

Wie andere Puppentruppen stellt das Puppenspiel des Dorfes Rach hauptsächlich die landwirtschaftlichen Aktivitäten und das kulturelle Leben der Bewohner des nördlichen Deltas nach.

Bilder vom Pflügen, der Tierzucht, der Jagd, dem Weben oder von Festaktivitäten wie: Bücherprozession, Büffelkämpfen, Schaukeln oder Spiele, die animistische Glaubensvorstellungen preisen, wie Drachentanz, Löwentanz … werden von Kunsthandwerkern gekonnt und kunstvoll nachgebildet und ziehen so die Betrachter in ihren Bann.

Die Puppentheatertruppen des Dorfes Rach bestehen derzeit aus fast 1.000 Puppenspielern, die mehr als 40 verschiedene Stücke aufführen. Die Bauern und Puppenspieler des Dorfes Rach haben die Kunst ihrer Vorfahren aus den Bambuszäunen des Dorfes geholt und treten vor Delegierten der Nationalversammlung auf; sie treten in Frankreich und Italien auf; sie treten zur Begrüßung des 9. Nationalen Parteitags im Ho Tay Water Park in Hanoi auf …

Mit der Zeit schien das Wasserpuppenspiel des Dorfes Rach verloren gegangen zu sein. Die Menschen im Dorf Rach haben jedoch die in dieser Kunstform verborgene Vitalität wiederbelebt und viele Stücke restauriert und verbessert. So entstanden attraktive Aufführungen wie: Le Loi-Aufstand, Tran Hung Dao besänftigt Nguyen, Trung Trac - Trung Nhi, Blumenopfer auf Fischen, Reismahlen...

Mit der Entwicklung des modernen Lebens steht die Wasserpuppentheatergruppe des Dorfes Rach heute vor vielen Chancen und Herausforderungen bei der Erhaltung und Pflege des traditionellen Handwerks. Neben ihren Tourneen haben die Puppentheatergruppen Touristen die lokale Kultur nähergebracht und gefördert. Viele in- und ausländische Delegationen sind nach Rach gekommen, um mehr über diese Kunstform zu erfahren.

Puppenspiel und die damit verbundenen Einnahmen sind nicht nur eine gute Nachricht für die Menschen im Dorf Rach, sondern bieten auch eine Chance für den lokalen Handwerkstourismus. Allerdings besteht für das Puppenspiel im Dorf Rach die Gefahr, dass die nächste Generation das Handwerk nicht mehr weitergeben kann. Das Dorf Rach hat fast 1.000 Einwohner, aber nur etwa 40 von ihnen beherrschen das Puppenspiel. Diese Menschen sind in der Regel mittleren Alters oder älter.

Obwohl die Geheimhaltungspolitik des Dorfes und das Verbot des Frauenzutritts heute abgeschafft sind, werden diejenigen, die Puppenspiel lieben und erlernen möchten, stattdessen von den Dorfhandwerkern unterrichtet, aber nur sehr wenige Menschen wollen das Handwerk wirklich erlernen. Junge Leute im Dorf schließen sich der Puppentruppe nur an, wenn sie keine Arbeit finden. Wenn sie eine besser bezahlte Arbeit haben, bitten sie darum, die Truppe verlassen zu dürfen.

In den letzten Jahren haben Bildungseinrichtungen in der Provinz Nam Dinh mit Puppentheatergruppen im Dorf Rach zusammengearbeitet, um ein Programm zur Einführung des Wasserpuppenspiels in Schulen umzusetzen.

Im Jahr 2023 stellte das Volkskomitee der Kommune Hong Quang 200 Millionen VND für die Renovierung des Wassertempels bereit. Gleichzeitig wurden alle Voraussetzungen geschaffen, um Puppentruppen die Teilnahme an Aufführungen zu ermöglichen und so den Bedürfnissen der Menschen innerhalb und außerhalb der Kommune gerecht zu werden. So konnten langjährige Aktivitäten zur Erhaltung der Kultur fortgesetzt werden.

Khanh Van

Zeitung für Arbeit und Soziales Nr. 2

Quelle: https://dansinh.dantri.com.vn/nhan-luc/doc-dao-phuong-roi-nuoc-co-o-mien-bac-20250103101915787.htm