„Egal wohin Sie gehen, denken Sie an den Todestag des Vorfahren am 10. März.“

In der vietnamesischen Vorstellung gilt König Hung als Symbol, als Gründer unserer Nation. Der Todestag der Vorfahren ist seit langem Bestandteil von Volksliedern und Sprichwörtern und verbreitet sich im kulturellen und spirituellen Leben der Vietnamesen als Mahnung zur Dankbarkeit und Erinnerung an unsere Ursprünge. Der Todestag von König Hung ist nicht nur ein Nationalfeiertag, sondern auch ein Tag für uns alle Vietnamesen, wo immer wir auch sind, an dem wir stets stolz darauf sein können, Nachkommen von König Hung zu sein.

Anbetung von König Hung

Dokumentenquellen zufolge entstand die Verehrung von König Hung aus der Verehrung von Natur- und Berggöttern. Der Legende nach ist der Obere Tempel auf dem Berg Nghia Linh (heute Stadt Viet Tri, Provinz Phu Tho ) der Ort, an den die Hung-Könige gingen, um Rituale zur Anbetung von Himmel und Erde durchzuführen und für günstiges Wetter, Wohlstand und Glück für die Menschen zu beten.

Führer der Provinz Tien Giang opfern Weihrauch und erweisen am Altar des Hung-Königs anlässlich seines Todestages am 10. März (Mondkalender) 2024 ihren Tribut. Foto: PHI CONG

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts und vor der Restaurierung des Oberen Tempels im Jahr 1917 war die Götterverehrung hier noch eine Mischung aus der Verehrung des Berggottes, des Reisgottes und der Verehrung der Hung-Könige. Daher besteht die Verehrung von König Hung möglicherweise schon seit der Gründung des Landes durch das alte vietnamesische Volk und hat im Laufe der Geschichte Vietnams kontinuierlich weitergelebt und sich weiterentwickelt. Sie hat das spirituelle Leben des vietnamesischen Volkes begleitet und ihm einen besonderen kulturellen Wert verliehen.

Unter den Feudaldynastien Vietnams, insbesondere seit der Zeit von König Le Thanh Tong (der Regierungsname war Hong Duc), wurde das Hung-Tempel-Fest im Jahr 1470 auf die nationale Ebene gebracht und erhielt „internationalen Status“. Von da an leitete das Stadtoberhaupt die Zeremonie im Namen des königlichen Hofes.

Während der Nguyen-Dynastie brachte König Minh Mang die Tafeln der Hung-Könige aus dem Hung-Tempel nach Hue , um sie im Lich Dai De Vuong-Tempel anzubeten, während er den Einheimischen im Hung-Tempel weiterhin königliche Titel zur Anbetung verlieh. Im zweiten Jahr der Herrschaft von König Khai Dinh, 1917, wurde der 10. Tag des 3. Mondmonats offiziell zum Hauptfeiertag erklärt und mit feierlichen Zeremonien begangen.

Im Jahr 1995 wurde der Gedenktag der Hung-Könige vom Sekretariat zu einem der wichtigsten Feiertage des Jahres erklärt und das Kulturministerium damit beauftragt, in Abstimmung mit den zuständigen Ministerien das zehntägige Hung-Tempel-Festival zu organisieren (vom 1. bis 10. März des Mondkalenders).

Bis zum Jahr 2001 hatte die Regierung den Umfang und die Rituale der jährlichen Organisation des Gedenkjubiläums der Hung-Könige und des Hung-Tempel-Festes geregelt. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung Änderungen und Ergänzungen zu Artikel 73 des Arbeitsgesetzbuches, die es Arbeitnehmern ermöglichen, am Gedenktag der ungarischen Könige (dem 10. Tag des dritten Mondmonats) bei vollem Lohn freizunehmen.

Von nun an wird der 10. Tag des 3. Mondmonats jedes Jahres vom Staat wieder offiziell als Nationalfeiertag anerkannt, der eine tiefe Bedeutung für die nationale kulturelle Identität hat.

Insbesondere hat die UNESCO am 6. Dezember 2012 den Hung-King-Kult in Phu Tho offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

So wurden die Kultreliquien der Hung-Könige im Laufe der Jahrtausende langen Geschichte von Dynastien und Völkern bewahrt und verehrt. Sie wurden zu einem Mittelpunkt spiritueller Kultur, Glaubensvorstellungen und Bräuche und brachten die Gefühle und die Dankbarkeit gegenüber den Hung-Königen sowie den Geist großer Solidarität innerhalb der vietnamesischen Volksgemeinschaft zum Ausdruck.

Getreu der Moral „Denken Sie beim Trinken von Wasser an die Quelle“ unterzeichnete und erließ Präsident Ho Chi Minh nach der erfolgreichen Augustrevolution am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22, das es „tagsüber im öffentlichen Dienst tätigen Beamten“ erlaubte, am ersten Tag des Gedenktages des Hung King ein Gehalt zu erhalten.

Im Laufe seines Lebens besuchte Präsident Ho Chi Minh den Hung-Tempel zweimal (19. September 1954 und 19. August 1962). Hier gedachte er bei seinem Besuch am 19. September 1954 der Hung-Könige: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Er erinnerte außerdem: „Wir müssen auf den Schutz achten und mehr Blumen und Bäume pflanzen, damit der Hung-Tempel noch feierlicher und schöner wird und sich zu einem historischen Park entwickelt, den zukünftige Generationen gerne besuchen.“

Im Laufe der Geschichte haben sich die Verehrung der Hung-Könige und das Hung-Tempelfest zum größten spirituellen und kulturellen Fest des Landes entwickelt. Sie sind zu einer Denkweise und einem besonderen kulturellen Erbe im Leben der vietnamesischen Gemeinschaft geworden und haben einen besonders wichtigen Beitrag zur Bildung der vietnamesischen Kultur geleistet und sind zu einem starken „Schutzkreis“ gegen alle anderen kulturellen „Invasionen“ geworden.

FORTSETZUNG DER EDLEN TRADITION

Im Herzen eines jeden Vietnamesen denkt man immer an den Todestag des Vorfahren. Die Tradition wird vom Vater an den Sohn weitergegeben. Die vorherige Generation hat ihren Nachkommen stets geraten: „Vögel haben Nester, Menschen haben Vorfahren, wie Bäume Wurzeln haben und Flüsse Quellen haben.“ Jeder Einzelne ist sich seiner Herkunft, seines Selbstrespekts und seines Nationalstolzes bewusst.

Die Direktorin des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Tien Giang, Nguyen Thi Uyen Trang, traf sich mit den Teams, die im Rahmen des Gedenktages der Hung-Könige in der Provinz Tien Giang im Jahr 2024 am Banh-It-Verpackungs- und -Ausstellungswettbewerb teilnehmen. Foto: P. CONG

Dies ist das wichtige Element, das den Patriotismus des vietnamesischen Volkes fördert: der Glaube an gemeinsame Vorfahren und Ursprünge. Ausgehend von diesem Glauben hat diese Religion den Geist der Gemeinschaftsverbundenheit gestärkt und ist ein Symbol der nationalen Einheit, das durch nichts getrennt werden kann. Gemeinsam tragen wir dazu bei, eine wohlhabende Familie aufzubauen und das Heimatland und das Land zu bewahren, damit es immer schöner wird.

Mit der Zeit ist der Todestag der Hung-Könige nicht nur ein wichtiges Ereignis im Land, sondern hat auch weltweite Bekanntheit erlangt und den Stolz aller Vietnamesen mit sich gebracht. Derzeit gibt es laut Statistik 1.417 Reliquien zur Verehrung der Hung-Könige und in Verbindung mit der Hung-König-Ära, die über alle Regionen verteilt sind, von Nord nach Süd, vom Tiefland bis zum Hochland. Die Verehrung der Hung-Könige hat ihren Ursprung im vietnamesischen Konzept „Wo Nachkommen sind, sind auch Vorfahren“ und ist äußerst weit verbreitet.

Dementsprechend ist die jährliche Hung-King-Gedenkzeremonie auch eine Möglichkeit, den Geist der Tradition wieder aufleben zu lassen, indem die spirituellen und kulturellen Aktivitäten sowie die Merkmale der Hung-King-Verehrung vermittelt werden und eine starke Anziehungskraft erzeugt wird.

Diese Attraktivität liegt nicht nur in der Anzahl der Menschen, die direkt an der historischen Stätte des Hung-Tempels (Provinz Phu Tho) teilnehmen, sondern ermutigt die vietnamesische Gemeinschaft auch, an der Gedenkzeremonie der Hung-Könige teilzunehmen, die in anderen Provinzen und Städten des Landes und in vielen Ländern auf der ganzen Welt, in denen Vietnamesen leben, stattfindet.

In Tien Giang hat die Provinz von 2011 bis heute beschlossen, den Standort des Provinzmuseums als Platz für den Altar der Hung-Könige auszuwählen, damit die Menschen in der Provinz bequem ihren Vorfahren Weihrauch darbringen, sich den Ursprüngen der Nation zuwenden, die Tradition des Patriotismus pflegen und den Hung-Königen, den Vorfahren, die zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes beigetragen haben, tiefe Dankbarkeit ausdrücken können.

Dementsprechend wird der Todestag der Hung-Könige jährlich von der Provinz Tien Giang begangen, um die traditionellen kulturellen Werte der Nation zu ehren und den Hung-Königen und Vorfahren, die das Land aufgebaut haben, Respekt zu zollen. Gleichzeitig soll die Tradition des Patriotismus und die Moral „Denken Sie beim Trinken von Wasser an die Quelle“ über Generationen hinweg, insbesondere über die junge Generation, vermittelt werden.

Die Liebe zum Land und der Stolz auf die eigenen Wurzeln sind Dinge, die im Herzen eines jeden Vietnamesen für immer bestehen bleiben. Deshalb gedenkt jede Generation gemeinsam unserer Vorfahren und wendet sich unserer Heimat zu, um sich gegenseitig an die Verantwortung zu erinnern, die Errungenschaften unserer Vorfahren weiterzuführen, zu bewahren und zu fördern, damit sie für immer bestehen bleiben.

LEUCHTTURM

Quelle: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/du-ai-di-nguoc-ve-xuoi-nho-ngay-gio-to-mung-muoi-thang-ba-1038572/