Die Unterschiede der einzelnen Regionen ausgleichen und fördern

(PLVN) – Unser Land ist bekannt für seine kulturelle Vielfalt, die sich entlang der S-förmigen Straßen erstreckt und schlängelt. Vom politischen Zentrum des Nordens über die robuste Zentralregion bis hin zum dynamischen Süden hat jede Region ihre eigenen Merkmale. Dies zeigt sich deutlich in der Lebendigkeit der Sprache, der Bräuche und sogar der Benennung der Orte in diesem Landstrich.

Nostalgischer Norden

Der Norden mit der Hauptstadt Hanoi ist das politische und kulturelle Zentrum und die Wiege vieler kultureller und historischer Erbe. Von der Zeit der Hung-Könige bis hin zu jahrtausendelangen Kämpfen gegen ausländische Invasoren war der Norden stets Vorreiter gegen die ausländische Assimilation und bewahrte die vietnamesische nationale Identität. Daher tragen die Provinzen und Städte im Norden oft Namen, die das Altertum widerspiegeln und mit Naturelementen, Geschichte oder kulturellen Ereignissen in Verbindung stehen.

Beispielsweise der Name Hanoi . Nach seiner Thronbesteigung änderte König Gia Long aus der Nguyen-Dynastie die Präfektur Phung Thien (das Land der alten Zitadelle Thang Long) in die Präfektur Hoai Duc unter dem Gouverneur von Bac Thanh. 1831 schaffte König Minh Mang Bac Thanh und 11 Städte ab und ersetzte sie durch 29 Provinzen. Die Provinz Hanoi war geboren und umfasste die Zitadelle Thang Long, die Präfektur Hoai Duc (von Tay Son) und drei Präfekturen – Ung Hoa, Thuong Tin und Ly Nhan der Stadt Son Nam. Hanoi bedeutet „innerhalb des Flusses“, da es vom Roten Fluss und dem Day-Fluss umgeben ist und der Transport zu Wasser und zu Land mit anderen Orten bequem ist.

Oder wie bei der Stadt Hai Phong ist es sehr wahrscheinlich, dass der Name auf historische Umstände zurückzuführen ist. Nachdem sie mit Hai Ba Trung am Aufstand teilgenommen hatte, zog sich Generalin Le Chan in dieses Land zurück, um eine Verteidigungslinie zu errichten und den Kampf gegen den Feind fortzusetzen. Der Name Hai Phong könnte eine Kurzform sein: „Hai Tan Phong Thuc“, was Verteidigungslinie an der Flussmündung bedeutet. Einige Forscher glauben, dass Hai Phong eine Kurzform des Namens einer 1871 von Bui Vien unter Tu Duc gegründeten Agentur ist: Hai Phong Su oder Hai Phong-Garnison.

Ortsnamen können auch sehr alte Ursprünge haben. Die Provinz Dien Bien beispielsweise ist ein altes Land, das ursprünglich Muong Thanh hieß, abgeleitet vom Wort „Muong Then“, was in der thailändischen Volkssprache „Himmlisches Land“ bedeutet. Dieses Land in der Grenzregion gilt nach altem Glauben als heiliges Land, ein Ort, der Himmel und Erde verbindet. Der Name Dien Bien Phu oder Dien Bien Phu wurde 1841 vergeben. Das Wort „dien“ bedeutet in diesem Sinne heiliges Land, ein Schrein, „bien“ bezeichnet die Grenze zu einem anderen Land.

Da der Norden das am frühesten geformte Land ist, gibt es in allen Provinzen des Nordens Bräuche und Praktiken, die über viele Generationen weitergegeben wurden. Die Feste im Norden konzentrieren sich oft auf traditionelle Rituale und finden oft in der Übergangszeit zwischen den Jahreszeiten statt. Beispiele hierfür sind das Lim-Fest (Bac Ninh), das Co Loa-Fest (Hanoi) oder das Do Son-Büffelkampffest (Hai Phong). Was die Sprache betrifft, gilt die Sprache des Nordens oft als Standardsprache und wird in Bildung und Kommunikation mit einem einheitlichen Tonfall verwendet.

Kreuzung der Zentralregion

Die Zentralregion unseres Landes erstreckt sich von den Provinzen Thanh Hoa bis Binh Thuan und ist ein Ort, an dem viele verschiedene Kulturen aufeinandertreffen, von der Champa-Kultur bis zur königlichen Kultur von Hue. Es ist ein Land mit vielen Orten, die den majestätischen Klang der Natur und eine tragische Geschichte in sich tragen. Die Zentralregion ist von der Natur nicht begünstigt und muss daher vielen harten Klimaeinflüssen standhalten. Die Menschen der Zentralregion leben in einem Land, in dem Regen Überschwemmungen und Sonne Dürre mit sich bringt. Sie arbeiten immer hart und besitzen die Zähigkeit und Ausdauer, um Schwierigkeiten zu überwinden. Die Zentralregion ist auch insofern besonders, als sie viele Kulturen wie die Cham-Kultur oder die Kultur der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland in sich vereint. Daher ist die Zentralsprache vielfältig und weist viele verschiedene Akzente und Dialekte auf. Die Sprache in Hue ist sanft und ruhig, während die Sprachen Quang Nam und Quang Ngai stark und entschieden sind. Die Sitten und Gebräuche der Zentralregion sind ebenfalls reich und einzigartig. Besondere kulturelle Höhepunkte sind das Fischerfest, das Kate-Fest der Cham oder neuerdings auch das Hue-Festival und das Da Nang International Fireworks Festival.

Hue ist alt und doch modern. (Foto: Le Hoang)

Die Zentralregion ist bekannt für ihre Ortsnamen, die die Cham-Sprache tragen. So ist beispielsweise Da Nang eine Abwandlung des alten Cham-Worts Daknan. „Dak“ bedeutet Wasser, „nan“ oder „nún“ bedeutet breit. Daknan bezeichnet das ausgedehnte Flussgebiet an der Mündung des Han-Flusses. Ebenso stammen die Namen der Provinzen Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak und Dak Nong alle aus den Sprachen der ethnischen Gruppen.

Auch die Namen einiger Provinzen und Städte in der Zentralregion tragen historische Spuren. Thua Thien Hue war unter der Tay Son-Dynastie der Bezirk Phu Xuan. Als König Gia Long das ganze Land in 23 Städte und 4 Dinh aufteilte, gehörte Thua Thien Hue heute zum Bezirk Quang Duc. 1822 wurde der Bezirk Quang Duc von König Minh Mang in Thua Thien umbenannt. Von 1831 bis 1832 teilte König Minh Mang das ganze Land in 31 Verwaltungseinheiten auf, darunter 30 Provinzen und einen Bezirk, Thua Thien.

Oder Binh Thuan, die letzte Provinzhauptstadt des zentralen Landstreifens im Süden. Der Name geht auf das Jahr 1697 zurück, als Lord Nguyen Binh Thuan Phu mit den beiden Distrikten An Phuoc und Hoa Da gründete. „Binh“ bedeutet, ein Land zu entwickeln und zu befrieden, „Thuan“ bedeutet, in Harmonie zu leben. Die Alten gaben der Stadt ihren Namen in der Hoffnung, dass die beiden ethnischen Gruppen Kinh und Champa friedlich zusammenleben und sich entwickeln würden.

Dynamischer Süden

Der Süden, mit Ho-Chi-Minh-Stadt als Zentrum, ist die jüngste der drei Regionen und ein Symbol für Dynamik und Vielfalt. Diese Region verfügt dank der Harmonie mit vielen ethnischen Gruppen über eine reiche Kultur. Daher hat die Sprache des Südens einen angenehmen, angenehmen Ton, der den aufgeschlossenen und liberalen Charakter der Menschen hier widerspiegelt. Die Bräuche des Südens sind einfach, praktisch, aber nicht weniger einzigartig. Das Ngo-Bootsrennen-Festival, das Ok Om Bok-Festival der Khmer oder das Bay Nui An Giang-Stierrennen-Festival sind allesamt wichtige kulturelle Ereignisse.

Dynamisches Ho-Chi-Minh-Stadt. (Foto: Pixabay)

Die Namen der Provinzen und Städte im Süden des Landes zeugen oft von Innovation und Entwicklung, wie etwa Dong Nai oder Binh Duong. Sie werden auch mit natürlichen Besonderheiten, der Geschichte oder Transliterationen aus den Sprachen ethnischer Gruppen in Verbindung gebracht. Beispielsweise ist Ba Ria – Provinz Vung Tau ein Ortsname, der sich aus Ba Ria und Vung Tau zusammensetzt. Der Ortsname Ba Ria ist eine Transliteration des Namens der Cham-Göttin Po Riyak. Er kann aber auch aus dem Namen einer Person, Frau Nguyen Thi Ria, gebildet werden, die sich große Verdienste um die Urbarmachung der Bergregion Dong Xoai erworben hat.

Die Provinz Ben Tre ist ein typischer Name für ihre natürlichen Besonderheiten. Studien zufolge nannten die Khmer diesen Ort Xu Tre, weil in dieser Gegend viel Bambus wächst. Später gründeten die Menschen einen Handelsmarkt namens Ben Tre Market, kurz für „Ben Tre Land“. Die Provinz Ca Mau ist ein von den Khmer geprägter Name für dieses Land: „Tưk Kha-mau“, was schwarzes Wasser bedeutet, weil die Cajeput-Blätter des riesigen Cajeput-Waldes von U Minh herabfallen und das Wasser schwarz färben. Ca Mau hat überflutete Sümpfe und viele wilde und natürliche Seggenbüsche, die eine faszinierende Artenvielfalt geschaffen haben. Aus diesem Grund gibt es seit der Antike ein Volkslied: „Ca Mau ist ein rustikales Land. Mücken sind so groß wie Hühner, Tiger so groß wie Büffel.“

Fusion für die Entwicklung

Die Unterschiede zwischen den drei Regionen Nord-Zentral-Süd haben jeweils ihre eigene Schönheit und tragen zur Vielfalt und zum Reichtum der vietnamesischen Kultur bei. Durch die Nennung jedes Ortsnamens auf dem S-förmigen Land können die Menschen die Bräuche und Besonderheiten dieses Landes genau verstehen. In naher Zukunft werden die Orte der drei Regionen wichtige Veränderungen erleben.

Das Politbüro und das Sekretariat haben die Schlussfolgerung Nr. 127 zur Umsetzung von Forschungsarbeiten und Vorschlägen zur weiteren Reorganisation des politischen Systems mit der Politik der Zusammenlegung von Provinzen und Gemeinden und der Abschaffung der Bezirksebene herausgegeben. Für die Provinzebene ordneten das Politbüro und das Sekretariat an, dass neben der Bevölkerungszahl und der Fläche auch Fragen der nationalen Generalplanung, der Regionalplanung, der lokalen Planung, der sozioökonomischen Entwicklungsstrategien und der sektoralen Entwicklung geklärt werden sollen. Weitere wichtige Punkte sind die Ausweitung des Entwicklungsraums, die Förderung komparativer Vorteile, die Erfüllung der Entwicklungsanforderungen für jeden Ort sowie die Anforderungen und Entwicklungsorientierungen der neuen Periode.

Erinnern Sie sich, vor nicht allzu langer Zeit, im Jahr 2008, war die Fusion der Provinz Ha Tay mit Hanoi ein großer Erfolg. Hanoi vergrößerte seine Fläche und zählt nun zu den 17 größten Hauptstädten der Welt. In kultureller Hinsicht hat sich die Hauptstadt erweitert und zwei große Kulturregionen umfasst, Trang An und Xu Doai. Rückblickend auf die Geschichte weisen die beiden Länder immer Ähnlichkeiten auf, sind miteinander verbunden und ergänzen sich gegenseitig. Hanoi und das alte Ha Tay sind im Wesentlichen eins, miteinander verbunden. Das alte Ha Tay war schon immer der Zaun, das Tor zur Hauptstadt Thang Long. Es ist 17 Jahre lang ohne Namen, aber die kulturelle Schönheit des alten Ha Tay-Landes wird von Hanoi noch immer bewahrt und gefördert. Thang Long und die „weißen Wolken von Xu Doai“ ergänzen sich gegenseitig, um neue Höhen zu erreichen, ihre wahre Quintessenz zu erreichen und den kulturellen Wert der Hauptstadt zu schaffen.

Die Neuordnung der Verwaltungseinheiten auf allen Ebenen dient dem großen Ziel des Landes. Sie ist richtig und entspricht dem Willen der Bevölkerung mit einer jahrhundertealten strategischen Vision. Die Benennung einer Provinz nach der Fusion muss die Fortführung der Tradition und die kulturelle Verbundenheit der dort ansässigen Gemeinden widerspiegeln. Die Geschichte der Fusion Hanois mit Ha Tay vor 17 Jahren gibt Anlass zu Hoffnung.

Viet Quynh (Synthese)

Quelle: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html