Die Bewahrung des vietnamesischen Geistes durch die Verehrung der Muttergöttin.

Hai Phong, eine Stadt am Seehafen, ist eine der Wiegen der vietnamesischen Muttergöttinnenkultur mit Tausenden von Anhängern und Hunderten von Tempeln, Schreinen und Heiligtümern.

Eine große Menschenmenge verfolgte die Aufführung von Chau Van im Nghè-Tempel.

Diese historischen Stätten und spirituellen Einrichtungen, die vielen Medien und Ritualsängern ein Zuhause boten, haben einen bedeutenden Einfluss ausgeübt und zur Erhaltung und zum Schutz des vietnamesischen Muttergöttinnenkults der Drei Reiche beigetragen – einem immateriellen Kulturerbe der Menschheit.

Das Tempeltor ist erfüllt von lebhaftem Volksgesang.

Im späten Frühlingsmonat März scheint die Gegend um den Nghè-Tempel (Stadtteil Lê Chân) von den lebhaften Klängen von Trommeln, Klappern und der Mondlaute erfüllt zu sein, die sich mit dem melodischen und gefühlvollen Gesang der Chầu Văn-Volkslieder vermischen.

Die Chau-Van-Aufführung im Nghè-Tempel im Rahmen des Le-Chan-Frauenfestes 2026 ist nicht nur ein künstlerisches Programm, sondern verkörpert auch die Werte und die Schönheit des kulturellen und religiösen Lebens der lokalen Gemeinschaft. Eng verbunden mit der Verehrung der Heiligen Mutter Le Chan durch die Bevölkerung von Hai Phong , wurden diese Bräuche über viele Generationen bewahrt, gepflegt und weitergegeben und sind zu einem unverzichtbaren Bestandteil des spirituellen Lebens der Hafenstadtbewohner geworden.

Ab Mittag des 26. März (dem achten Tag des zweiten Mondmonats im Jahr des Pferdes) führte die Künstlerin Nguyen Thi Binh, Leiterin der Le Chan Female Godity Ritual Troupe, ein spektakuläres Chau Van-Ritual auf, das die Figur der Generalin Le Chan mit feierlicher Ehrfurcht und Respekt darstellte. Umgeben vom anhaltenden Weihrauchduft wurde jede rituelle Szene sorgfältig und mit viel Liebe zum Detail ausgeführt; jeder lyrische und anmutige Tanz besang die Verdienste der Vorfahren und weckte Stolz auf Geschichte und Tradition.

Ebenfalls im Rahmen des Festivals wurde am Nachmittag des 27. März im Nghè-Tempel das Performanceprogramm „Praktiken der Tam Phu Muttergöttinnenverehrung des vietnamesischen Volkes“ fortgesetzt, aufgeführt vom Schamanen Vu Van Tu. Es schuf einen Raum, der Klang, Licht, Kostüme und traditionelle Rituale vollständig verkörperte – wo Kunst und Glaube miteinander verschmelzen und tiefe Emotionen bei den Zuschauern hervorrufen.

Frau Nguyen Thi Hong (Bezirk Le Chan) teilte sichtlich bewegt mit: „Chau Van anzusehen ist nicht nur ein Vergnügen, sondern hilft auch, unsere nationale Kultur besser zu verstehen. Die Rituale und Lieder erzählen Geschichte und lassen mich die Verdienste unserer Vorfahren tiefer spüren…“

Der religiöse Glaube breitet sich derzeit immer weiter in die Küstenregion von Do Son aus, wo die Vorbereitungen für eine ereignisreiche Festivalsaison laufen. Das Mau-Vung-Tempelfest findet vom 18. bis 20. April 2026 statt und verspricht mit seinen einzigartigen Ritualen wie Wasserprozessionen, Baderitualen und Geisterbeschwörungen ein reichhaltiges und unverwechselbares spirituelles und kulturelles Erlebnis.

Herr Nguyen Tung Anh aus dem Stadtteil Do Son erklärte: „Wir freuen uns sehr auf das diesjährige Fest. Es ist nicht nur ein spirituelles Ereignis, sondern auch eine Gelegenheit für unsere Kinder und Enkelkinder, die Traditionen und Glaubensvorstellungen unserer Vorfahren bei der Verehrung der Muttergöttin zu verstehen.“

Schamane Vu Van Tu führt das Geistermedium-Ritual im Rahmen des Aufführungsprogramms „Praxis der Verehrung der Muttergöttin Tam Phu durch das vietnamesische Volk“ im Nghe-Tempel durch.

Die kulturelle Schönheit der Küstenbewohner.

Die Chau-Van-Aufführung ist eine enge Verbindung von gesungenen Versen und Geistermedialität – zwei untrennbar miteinander verbundene Elemente im Tam-Phu-Muttergöttinnenkult. Durch Lieder und Musik erschaffen die Sänger die Bilder der Gottheiten neu, während die Geistermedien durch ihre Rituale die Verbindung zwischen Mensch und Geisterwelt zum Ausdruck bringen. Das Tam-Phu-System, bestehend aus Thien Phu, Dia Phu und Thoai Phu, spiegelt die vietnamesische Weltanschauung wider, die mit Himmel, Erde und Wasser verbunden ist.

Der tiefere Sinn dieser Rituale besteht nicht nur darin, für Reichtum und Wohlstand zu beten, sondern auch darin, beständige humanistische Werte zu verfolgen: das Gebet um günstiges Wetter, nationalen Frieden und Wohlstand, Gesundheit für die Bevölkerung und familiäres Glück. Anders als manche Glaubensrichtungen, die sich auf das Jenseits konzentrieren, betont die Verehrung der Muttergöttin das gegenwärtige Leben – wo die Menschen beschützt, geliebt werden und gedeihen können.

Die Aufnahme der „Verehrung der Muttergöttin in den drei Reichen des vietnamesischen Volkes“ in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit (2016) unterstrich den besonderen Wert dieser Glaubensvorstellung in der Weltkultur. Dieser Wert liegt jedoch nicht nur im Titel selbst, sondern auch in der Art und Weise, wie die Gemeinschaft diese Tradition über Generationen hinweg bewahrt, praktiziert und weitergibt.

Laut dem Forscher Nguyen Dinh Chinh, Vorsitzender des Volkskunstvereins der Stadt, blickt Hai Phong auf eine lange Tradition der Verehrung der Muttergöttin zurück und verfügt über zahlreiche repräsentative Kulturstätten. In den letzten Jahren fanden regelmäßig Festivals mit Chau-Van-Aufführungen an historischen Stätten und spirituellen Orten wie Phu Thuong Doan, dem Gemeindehaus Hang Kenh und dem Nghe-Tempel statt. Diese Veranstaltungen ziehen zahlreiche Kunsthandwerker, Medien und Sänger aus der Stadt und darüber hinaus an und tragen so zur Verbreitung und Bewahrung dieses Erbes bei.

Tatsächlich hat sich gezeigt, dass die Verehrung der Muttergöttin tief mit dem Leben der Küstenbewohner verwoben ist. Im Mau-Vung-Tempel, der der Heiligen Mutter Lieu Hanh geweiht ist, bitten die Menschen um Sicherheit auf See, beten für gutes Wetter und wünschen sich Wohlstand und Gesundheit. Der Festplatz dient hier nicht nur der Ausübung religiöser Überzeugungen, sondern bietet auch die Möglichkeit, die Gemeinschaft zu vereinen, den Glauben zu stärken und die kulturelle Identität zu bewahren.

Im modernen Kontext der fortschreitenden materiellen Entwicklung gewinnt die Sehnsucht nach spirituellen Werten und kulturellen Wurzeln zunehmend an Bedeutung. Die Verehrung der Muttergöttin mit ihren tiefgründigen humanistischen Werten und vielfältigen künstlerischen Ausdrucksformen beweist weiterhin ihre anhaltende Vitalität.

Das kulturelle Erbe wird daher nicht nur bewahrt, sondern lebt auch in der Gemeinschaft weiter. Dies ist auch der nachhaltigste Weg, es zu erhalten, denn jeder Bürger wird zum kulturellen Subjekt und trägt so zur Bewahrung und Weitergabe des nationalen Geistes über Generationen hinweg bei.

HAI HAU

Quelle: https://baohaiphong.vn/gin-giu-hon-viet-tu-tin-nguong-tho-mau-540625.html