Bewahren und fördern Sie die Werte der Dorfbündnisse und Konventionen

Dorfvereinbarungen und -konventionen sind Verhaltensregeln, die von der Gemeinschaft vereinbart und gemeinsam umgesetzt werden. Dadurch werden soziale Beziehungen in selbstverwalteter Weise geregelt. In Nam Dinh hat die Arbeit an der Entwicklung und Umsetzung von Dorfvereinbarungen und -konventionen in den vergangenen Jahren tatsächlich viele positive Ergebnisse erzielt. Die neuen Dorfvereinbarungen tragen dazu bei, die staatliche Verwaltung effektiv zu unterstützen, die Demokratie an der Basis zu fördern und Bewegungen zum Aufbau von „Kulturfamilien“, „Kulturdörfern“ und einem zivilisierten Lebensstil bei Hochzeiten, Beerdigungen und Festen in der Gemeinde zu unterstützen.

Die Sänftenprozessionszeremonie beim traditionellen Fest des Dorfes Van Diem, Stadt Lam (Y Yen).

Dorfkonvent – ​​Quelle der Dorfkultur

Seit Generationen sind Dorfvereinbarungen und -übereinkommen ein Teil der Seele der Dorfkultur geworden und bewahren gute Sitten und Traditionen sowie die einzigartige Identität jeder Gemeinschaft. In vielen ländlichen Gebieten von Nam Dinh haben die Bestimmungen der Dorfvereinbarungen dazu beigetragen, einzigartige traditionelle Sitten und Rituale zu bewahren und Gemeinschaftsgeist und Stolz auf die Kultur des Heimatlandes zu wecken. Im Bezirk Vu Ban haben die Dorfvereinbarungen der Dörfer und Weiler dazu beigetragen, traditionelle Bräuche zu Beginn des neuen Jahres aufrechtzuerhalten, wie beispielsweise: Spatenstichzeremonie, Sommereröffnungszeremonie, Silvesterbrauch, Tich Dien-Zeremonie, Thuong Nguyen-Zeremonie ... Viele traditionelle Rituale werden von den Menschen noch immer respektiert und bewahrt. Typischerweise hat das Dorf Phu Coc in der Gemeinde Minh Tan noch immer den Brauch, „Kuckucke zu jagen“ (Kuckucke zu fangen), um die Götter zu Beginn des Jahres zu verehren. Oder im Dorf Ho Sen in der Gemeinde Vinh Hao gibt es noch immer den Brauch, dass Eltern ihren Töchtern, die zum Haus ihres Mannes gehen, ein Bambusspaltmesser schenken, um sie daran zu erinnern, das traditionelle Weberhandwerk ihrer Heimat nicht zu vergessen. Im Dorf Vinh Lai errichtet jeder Haushalt während Tet und anderen Festen einen Pfahl und bastelt ein Willkommenstor aus Stroh – ein einzigartiger Brauch, der die Nachkommen daran erinnert, landwirtschaftliche Produkte zu schätzen. Dank des überlieferten Dorfbundes gehen diese langjährigen kulturellen Werte nicht verloren, sondern sind im Gemeindeleben weiterhin lebendig.

Dorfregeln und -vorschriften bewahren nicht nur schöne Bräuche, sondern fördern auch die ethischen Standards und den Gemeinschaftsgeist der Vietnamesen. Seit der Feudalzeit haben viele alte Dorfregeln klare Belohnungen und Strafen festgelegt, die dazu beitragen, schlechte Gewohnheiten einzuschränken und die Beziehungen zwischen Dorf und Nachbarschaft zu stärken. Die 1942 eingeführte Dorfordnung des Dorfes Co Lieu (früher Nam Dinh) enthält sehr fortschrittliche Bestimmungen. So wird den Dorfbewohnern verboten, bei wichtigen Familienereignissen große Feste zu veranstalten, was umständliche Abläufe und den Aufwand für Zeremonien für die Bevölkerung reduziert. Die Dorfregeln fördern auch den Geist der gegenseitigen Hilfe, beispielsweise durch die klare Regelung: „Bei einem Brand im Dorf, einem Deichbruch oder einem Raubüberfall müssen alle Männer sofort an der Rettung teilnehmen. Wer zu spät kommt, wird bestraft. Wer hingegen verletzt wird oder bei der Rettung umkommt, erhält vom Dorf Medikamente, Pflege oder die Bestattung.“ Insbesondere legen viele alte Dorfregeln großen Wert auf die Förderung von Lernen und Talenten. Das alte Dorf Co Lieu schrieb vor, dass Eltern ihre Kinder zur Schule schicken mussten. Sofern das Dorf die nötigen Mittel hatte, musste es Schulen bauen, die Lehrergehälter aus der gemeinsamen Kasse bezahlen und Bücher für arme Kinder kaufen. Diese fortschrittlichen Regelungen zeigen, dass der Dorfkodex als humanes Dorfgesetz fungierte und kulturelle und pädagogische Normen direkt von der Basis aus etablierte. In der heutigen ländlichen Gesellschaft werden der soziale Wert und der gemeinschaftliche Zusammenhalt des Dorfkodex weiter gefördert. Die neuen Kodizes beseitigen weiterhin schlechte Sitten und soziale Missstände und bewahren gleichzeitig einen zivilisierten und humanen Lebensstil.

In vielen Orten von Nam Dinh ist die Umsetzung von Dorfregeln zu einer freiwilligen Gewohnheit geworden, die Dörfer verbindet und Konflikte einschränkt. Im Bezirk Truc Ninh haben mittlerweile 100 % der Dörfer und Weiler eine neue Dorfordnung. Der Inhalt konzentriert sich auf den Aufbau kultureller Familien, die Beseitigung schlechter Sitten bei Hochzeiten und Beerdigungen, die Verhütung und Bekämpfung häuslicher Gewalt, die Umsetzung der Gleichberechtigung der Geschlechter usw. Dank dieser Regelungen werden der Gemeinschaftsgeist und die Beziehungen zwischen Dorf und Nachbarschaft immer stärker, und die Zahl der Petitionen und Beschwerden auf höherer Ebene in der Region hat in den letzten Jahren deutlich abgenommen. Die strikte Umsetzung von Dorfregeln und -vorschriften in Wohngebieten, zusammen mit Aufklärung und Überzeugungsarbeit, hat deutliche Veränderungen bewirkt. Verstöße gegen Standards werden unverzüglich gemahnt und gemäß den Vorschriften geahndet, was dazu beiträgt, Sicherheit und Ordnung bereits an der Basis aufrechtzuerhalten. Tatsächlich bilden Dorfregeln auch heute noch die Grundlage für den Zusammenhalt der Gemeinschaft. Sie bewahren die Seele des Landes durch einen schönen Lebensstil, schaffen Disziplin und verbessern das kulturelle Leben der Landbevölkerung.

Steigerung der Dorflebensqualität im neuen Lebensrhythmus

Mit der Förderung des Aufbaus moderner und vorbildlicher ländlicher Gebiete konzentrieren sich die Dorfvereinbarungen und -konventionen darauf, von den einzelnen Orten der Provinz aktualisiert, ergänzt und an die neuen sozioökonomischen Bedingungen angepasst zu werden. Das Parteikomitee und das Volkskomitee der Provinz haben zahlreiche Richtlinien zur Förderung traditioneller Werte beim Aufbau des kulturellen Lebens an der Basis erlassen. Auf dieser Grundlage hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in Abstimmung mit dem Justizministerium und den Behörden der Bezirke und Städte Gemeinden, Bezirke und Städte bei der Erstellung neuer oder geänderter und ergänzter Dorfvereinbarungen und -konventionen beraten und angeleitet. Nicht mehr den lokalen Gesetzen und Gepflogenheiten entsprechende Regelungen werden konsequent abgeschafft. Die Entwicklung und Umsetzung der Dorfvereinbarungen und -konventionen wurde auch in das Kriteriensystem zur Bewertung von Kulturtiteln aufgenommen und ist zu einem wichtigen Kriterium für die Anerkennung von „Kulturfamilien“ und „Kulturwohngebieten“ geworden. Bisher wurden 95 % der Wohngebiete der Provinz als Kulturtitel anerkannt. Mehr als 90 % der Haushalte werden als „Kulturfamilie“ anerkannt.

Die dörflichen Vereinbarungen und Konventionen der neuen Zeit weisen im Vergleich zu früher viele Neuerungen auf und entsprechen den Anforderungen des modernen Lebens. Es wurden Vorschriften für einen zivilisierten Lebensstil hinzugefügt, insbesondere für Hochzeiten, Beerdigungen, Feste usw. Viele Orte haben die Organisation von Beerdigungen zu einer obligatorischen Bestimmung in den dörflichen Vereinbarungen gemacht, mit den Kriterien, prägnant, wirtschaftlich und zivilisiert zu sein. Im Bezirk Hai Hau wurden viele umständliche Rituale bei Hochzeiten abgeschafft; Rituale wie Verlobung, Verlobungszeremonie, Wiedererscheinen usw. sind einfach, aber dennoch feierlich und gemütlich. Auch die Feste in den Dörfern haben sich in eine zivilisierte und wirtschaftliche Richtung gewandelt. Dementsprechend schreiben die dörflichen Vereinbarungen den Umweltschutz klar vor und verbieten strenges Betteln, verdecktes Glücksspiel, den Austausch von Kleingeld, das großflächige Verbrennen von Votivpapier und Aberglauben bei Festen. Das Organisationskomitee des Festivals wurde unter Beteiligung von Abteilungen, Zweigstellen und Organisationen gegründet, um die Verbreitung von Vorschriften zu fördern und die Landschaft der Reliquien zu erhalten, sodass das Festival feierlich, sicher und mit einer reichen traditionellen und erzieherischen Bedeutung stattfinden konnte. Neben der Zivilisierung von Sitten und Gebräuchen wurden auch viele neue Lebensthemen in die Dorfvereinbarungen und -übereinkommen aufgenommen. Die Inhalte der Übereinkommen in Dörfern und Gemeinden decken heute oft die folgenden Bereiche ab: wirtschaftliche Entwicklung, Aufrechterhaltung von Sicherheit und Ordnung, Umweltschutz, Förderung von Lernen und Talent ... Die Gemeinde Trung Nghia (Bezirk Y Yen) hat nach der Fusion der drei alten Gemeinden Yen Thanh, Yen Nghia und Yen Trung umgehend die Dorfvereinbarungen in allen Dörfern überarbeitet, um neue Kriterien hinsichtlich Umwelthygiene, Gesundheit, Bildung, kultureller Lebensweise ... hinzuzufügen und der tatsächlichen Situation anzupassen. Die neue Dorfvereinbarung definiert klar die Verantwortung jedes Haushalts für die Sauberkeit seiner Häuser, Scheunen, Dorfstraßen und Gassen. Darüber hinaus schreibt der neue Dorfkodex vor, dass bei Bestattungen traditionelle Glaubensvorstellungen mit den Anforderungen an Hygiene und Zivilisation in Einklang gebracht werden müssen: angemessene Einäscherungs- und Umbettungsformen werden gefördert, das Friedhofsgelände wird effektiv genutzt und eine saubere und grüne Landschaft gewährleistet. Diese praktischen Neuerungen haben deutliche Ergebnisse gezeigt: Die Menschen sind sich des Schutzes von Umwelt und Landschaft stärker bewusst; rückständige Bräuche werden schrittweise abgebaut; gegenseitige Liebe und Unterstützung werden gefördert. In traditionellen Handwerksdörfern von Ý Yên, wie z. B. mit Lackwaren aus Cát Đằng, Holzschnitzerei aus La Xuyên, Bronzeguss aus Tống Xá usw., werden die Dorfkodexe regelmäßig entsprechend der jeweiligen Entwicklungsstufe ergänzt. Inhaltlich konzentrieren sich die Dorfkodexe auf Regelungen zum Umweltschutz, zur Arbeitssicherheit, zur Aufrechterhaltung von Ordnung und Handelskultur sowie zur Gewährleistung einer Produktionsentwicklung im Zusammenhang mit der Wahrung von Ethik und dörflichem Lebensstil. Dank dieser Maßnahmen haben diese Handwerksdörfer die Bewegung zum Aufbau von „Kulturdörfern“ erfolgreich umgesetzt und sowohl die Wirtschaft entwickelt als auch die traditionelle Schönheit bewahrt.

Es ist erkennbar, dass die Dorfvereinbarungen und -übereinkommen in der gegenwärtigen Phase der Integration und Entwicklung inhaltlich modernisiert wurden, aber dennoch ihren humanistischen Kern bewahren und zu einem rechtlichen und kulturellen Dreh- und Angelpunkt des ländlichen Lebens geworden sind. Um die Wirksamkeit der Dorfvereinbarungen und -übereinkommen beim Aufbau eines kulturellen Lebens und eines neuen, fortschrittlichen und vorbildlichen ländlichen Gebiets weiterhin zu fördern, konzentrieren sich Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen der Provinz auf eine Reihe von Schlüssellösungen: Verstärkte Verbreitung und Popularisierung von Rechtsdokumenten zur Entwicklung und Umsetzung von Dorfvereinbarungen und -übereinkommen, insbesondere durch strikte Umsetzung des Beschlusses 22/2018/QD-TTg des Premierministers vom 8. Mai 2018. Dadurch soll das Bewusstsein von Kadern, Parteimitgliedern und Menschen aller Gesellschaftsschichten für die Rolle der Dorfvereinbarungen bei der Gestaltung des Gemeinschaftslebens gestärkt werden. Der Inhalt der Dorfvereinbarungen und -übereinkommen soll regelmäßig gemäß den geltenden gesetzlichen Bestimmungen und lokalen Gegebenheiten überprüft, geändert und ergänzt werden.

Im Zuge der ländlichen Modernisierung sind Dorfvereinbarungen und -konventionen nach wie vor die „weichen Fäden“, die die Gemeinschaft verbinden und die kulturelle Seele des Dorfes bewahren. Die regelmäßige Überprüfung und Aktualisierung der Inhalte im Einklang mit Realität und Gesetz hat dazu beigetragen, dass die Dorfvereinbarungen weiterhin wirksam zum Aufbau des kulturellen Lebens an der Basis beitragen. Die heutigen Dorfvereinbarungen bewahren nicht nur traditionelle Bräuche und beseitigen veraltete Bräuche, sondern tragen auch zum Aufbau eines neuen zivilisierten und liebevollen Lebensstils bei, der eine solide spirituelle Grundlage für die nachhaltige Entwicklung der ländlichen Gebiete von Nam Dinh in der neuen Zeit bildet.

Artikel und Fotos: Viet Du

Quelle: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/gin-giu-phat-huy-gia-tri-huong-uoc-quy-uoc-f2640d6/