Ich kann mich nicht erinnern, wie oft ich schon vor diesem Grenzstein mit der Nummer 92 niedergekniet und ihn umarmt habe. Ich kann auch nicht erklären, welche Art von Magie dieser Grenzstein besitzt, aber jedes Mal, wenn ich ihn sehe, überkommt mich ein Gefühl der tiefen Rührung.
Ohne jede Anstrengung, fast wie selbstverständlich, nahm ich es vom ersten Augenblick an ins Herz, als der Meilenstein nur ein trockener, quadratischer Betonklotz war, kaum anders als ein Kilometerstein an der Autobahn. Damals stand die „92“ inmitten eines dichten Schilfgebiets; um dorthin zu gelangen, musste man sich durch das Schilf drängen, durch das Unkraut waten, und die Schilfblätter schnitten einem ins Gesicht.
Meilenstein Nr. 92 – der Punkt, an dem der Rote Fluss vietnamesisches Gebiet erreicht.
Ich sah die Zahl „92“ zum ersten Mal, als mich mein Freund, ein Grenzbeamter, auf seinem chinesischen Win-Motorrad arrogant begrüßte und mich dann einen Pfad entlangführte, durchs Schilf zum Grenzstein. Er kicherte: „Der Grenzposten A Mú Sung überwacht eine 27 Kilometer lange Grenze mit vier Grenzsteinen, nummeriert von 90 bis 94. Dieser Grenzstein 92 markiert die Stelle, an der der Rote Fluss vietnamesisches Gebiet ‚eintritt‘.“ Ich sah ihn an. Das Wort „eintritt“, das er gerade benutzt hatte, klang fremd, seltsam und unheimlich. Dieser Grenzstein, an dem der Rote Fluss „eintritt“ – der erste Punkt, an dem er vietnamesisches Gebiet durchquert –, heißt Lũng Pô und liegt in der Gemeinde A Mú Sung, Bezirk Bát Xát, Provinz Lào Cai . Er ist der nördlichste Punkt des Bezirks Bát Xát und gehört zum Zuständigkeitsbereich des Grenzpostens A Mú Sung.
Beim Herumstreifen und Plaudern mit den Einheimischen erfuhr ich, dass der Lung Po – im alten Vietnamesischen Long Bo genannt – ein Bach ist, der ursprünglich ein kleiner Nebenfluss des Thao-Flusses war. Er entspringt im Gebirge an der vietnamesisch-chinesischen Grenze im nördlichen Teil der Gemeinde Nam Xe, Bezirk Phong Tho, Provinz Lai Chau . Der Bach fließt in südöstlicher Richtung durch die Gemeinde Nam Xe. In der Gemeinde Y Ty, Bezirk Bat Xat, Provinz Lao Cai, ändert er seine Richtung nach Nordosten und mündet in das Dorf Lung Po in der Gemeinde A Mu Sung. Der Name bedeutet lokal „Großer Drachenhügel“ oder „Drachenkopf“, da sich der Bach um einen Hügel schlängelt, der einem Drachenkopf ähnelt, bevor er in die Ortsgabelung von Lung Po mündet.
Damals traf der Fluss auf den Yuanjiang (wie er in China genannt wird), der nach Vietnam fließt und als Roter Fluss bekannt ist. An Flusskilometer 92 bildet er die Grenze zwischen den beiden Ländern. Wie mir mein Freund vom Grenzschutz erklärte, ist dies auch der erste Punkt, an dem der Rote Fluss vietnamesisches Territorium „betritt“. Von hier aus fließt er unaufhaltsam durch Vietnam, durchquert das Mittelland mit seinen Palmenwäldern und Teeplantagen und transportiert dabei Schwemmlandablagerungen, die das fruchtbare Delta bilden. Dessen glanzvolle Kultur ist eng mit den Höhen und Tiefen der vietnamesischen Geschichte verwoben.
Und anders als Lung Cu – Ha Giang, der nördlichste Punkt, oder A Pa Chai – Dien Bien , oder der Ort, an dem die Striche die S-Form der vietnamesischen Landkarte in Tra Co – Mong Cai – Quang Ninh nachzeichneten, hinterlässt Lung Po mit seiner Meilensteinnummer 92 einen tiefen Eindruck im Herzen jedes Vietnamesen. Es ist nicht nur ein Grenzpunkt, an dem der Cai-Fluss – der Rote Fluss – nach Vietnam fließt, sondern auch die Seele und der Geist des Landes, der Ort, der die stille Geschichte unserer Ursprünge, den Wohlstand und die Opfer unzähliger Generationen von Vietnamesen in diesem Grenzgebiet bewahrt.
Hier vereint sich der Rote Fluss mit dem Lung Po, bevor er in vietnamesisches Gebiet fließt.
Mit diesen eindringlichen Klängen im Ohr stieg ich schweigend den Drachenhügel hinauf und blickte hinab auf den Roten Fluss. Die tief liegenden Dörfer, eingebettet in die saftig grünen Reisfelder, füllten mein Blickfeld. Der Wind trug den Duft der Erde und des Waldes herbei, erfüllte meine Lungen, und plötzlich überkam mich ein Gefühl tiefer Rührung. Vielleicht ist die Farbe des Wassers des Roten Flusses an der Grenze zu Vietnam, wo es in zwei Schattierungen von Rotbraun und Blau schimmert, ein undefinierbares Zeichen einer heiligen Verbundenheit, ein prägendes Merkmal, aber auch ein Symbol für Integration und gemeinsame Entwicklung in diesem Grenzgebiet.
Lung Po – ein historisches Wahrzeichen
Die Geschichte beginnt am Kamin im Haus des alten Thào Mí Lở, das noch aus der Zeit der französischen Kolonialherrschaft in Vietnam stammt. Zuvor war diese bergige Waldregion das gemeinsame Siedlungsgebiet der Hmong, Dao und Giáy. Das Volkslied „Giáy unten, Hmong oben, Dao in der Mitte“ erzählt von der Aufteilung des Landes unter den verschiedenen Volksgruppen, die dort ihre Häuser bauten. Sie lebten friedlich im Einklang mit dem Wald, den Bächen und ihren eigenen Festen und Jahreszeitenbräuchen. Erst als eine fremde Volksgruppe auftauchte – mit weißer Haut, blauen Augen, markanten Nasen und Stimmen wie Vögel, die weder Hmong, Dao noch Giáy zuzuordnen waren –, gerieten der Wald und der Bach Lũng Pô in Unruhe.
Ältester Thào Mí Lở nahm einen Schluck Wein und nickte leicht: „Der alte Mann aus Lũng Pô erzählte: ‚Im Jahr 1886 lotsten die Händler französische Kriegsschiffe mit großen, unhandlichen Geschützen den Roten Fluss hinauf, um Lào Cai zu besetzen. Ihre Schiffe donnerten den Fluss entlang, ihre Geschütze feuerten in die Dörfer. Menschen starben, Büffel verendeten, Häuser brannten nieder… Die Hmong, insbesondere die Angehörigen des Thào-Clans, schlossen sich zusammen mit anderen Clans, den Dao, den Giáy… zusammen, um sich gegen die Händler und die Franzosen zu wehren.‘“
Der Wald und die Bäche von Lung Po, die die Bevölkerung täglich mit Gemüse, Mais und Fleisch versorgten, unterstützten sie nun im Kampf gegen Landräuber und Banditen. Mit Steinschlossgewehren und Steinfallen wehrten sich die Mong, Dao, Giay und Ha Nhi gegen die französischen Invasoren. In ihrer ersten Schlacht überfielen und vernichteten die Dorfbewohner die französischen Truppen bei Trinh Tuong. Dort befindet sich noch heute der Tay-Wasserfall. Sie waren eine Zeitlang in Sicherheit, doch dann kehrten die Invasoren zurück. Acht Jahre später überfielen und besiegten die Bewohner von Lung Po erneut eine französische Armeeeinheit.
Die Geschichte des alten Mannes Thào Mí Lở markiert den Beginn der heldenhaften Tradition, Eindringlinge zu bekämpfen und die Grenze dieses historischen Ortes zu verteidigen. Dies führte zur Fortsetzung der Kämpfe, die unzählige Grenzschützer im Laufe der Geschichte zum Schutz der heiligen Grenzen des Vaterlandes führten. Insbesondere ist dieser Ort zu einer Gedenkstätte für die Opfer der Grenzschützer und Angehörigen ethnischer Minderheiten im Kampf gegen die Invasionsstreitkräfte zur Verteidigung der Grenzen des Vaterlandes im Februar 1979 geworden.
Die Geschichte der Opfer und Verluste von Soldaten und Zivilisten an der Nordgrenze ist so endlos wie die Reise den Roten Fluss hinauf von Lung Po, der Grenze zwischen Vietnam und China in Bat Xat, Lao Cai, und berührt Sprecher und Zuhörer gleichermaßen zutiefst. Auf der Gedenktafel am Grenzposten A Mu Sung, genau dort, wo der Rote Fluss vietnamesisches Gebiet erreicht, sind noch immer die Namen von 30 Soldaten eingraviert, die am 18. Februar 1979 in der Grenzschlacht gefallen sind.
Die flackernden roten Räucherstäbchen im frühen Morgennebel an der Gedenkstätte des neuen Außenpostens glichen roten Augen und erinnerten die Nachfolgenden an den mutigen und entschlossenen Geist des Kampfes gegen den Feind bis zum letzten Atemzug. Die Inschrift auf der Gedenktafel bekräftigt einmal mehr die unerschütterliche Souveränität der heiligen Grenze.
Lung Po – ein Wahrzeichen des Stolzes und der Liebe zur Heimat.
"Unter dem goldenen Sternenlicht an der Grenze"
Stone ist ebenfalls Staatsbürger meines Landes.
Mit Einbruch der Dämmerung breitet sich Nebel über die felsige Oberfläche aus.
Wie ein Wasserreservoir, das stark schwitzt
Sowohl die Felsen als auch die Menschen sind majestätisch…
Die Gedichte von Do Trung Lai schildern nicht nur die Not der Grenzsoldaten und der Zivilbevölkerung im Allgemeinen und von Dong Van im Besonderen, sondern drücken auch eine tiefe Liebe zur Heimat aus, die in dieser Gegend um Lung Po verwurzelt ist. Lung Po ist nicht nur ein Grenzort, an dem der Rote Fluss nach Vietnam fließt, sondern auch ein Ort, der die stille Geschichte der Grenzregion bewahrt und an die Opfer der Grenzsoldaten und Zivilisten erinnert, die für den Schutz der Heimat kämpften und fielen.
Zur Erinnerung an dieses Ereignis wurde am 26. März 2016 am Meilenstein Nummer 92 am Fuße des Drachenbergs im Dorf Lung Po der Bau des 41 Meter hohen Fahnenmastes von Lung Po begonnen. Der Hauptteil des Fahnenmastes misst 31,34 Meter und trägt das Symbol des „Dachs von Indochina“, des legendären Phanxipang-Gipfels. Der Bau erfolgte auf einem 2.100 m² großen Gelände. Investor war die Jugendunion der Provinz Lao Cai. Die Fertigstellung erfolgte am 16. Dezember 2017.
Wenn man die 125 spiralförmigen Stufen entlang der 9,57 m langen Fahnenstange hinaufsteigt, erreicht man die Spitze, wo die 25 m² große rote Flagge mit einem gelben Stern , die die 25 ethnischen Gruppen der Provinz Lao Cai symbolisiert, stolz im Grenzwind weht.
Überwachung und Schutz des Grenzmarkierungspunkts Nummer 92.
Der Nationalflaggenmast in Lung Po erinnert uns einmal mehr an die Heldentaten und unerschütterlichen Opfer der Soldaten und Zivilisten, die dieses Grenzgebiet friedlich gehalten haben, und ist ein Symbol des Nationalstolzes. Von der Spitze des Mastes aus schweift der Blick in die Ferne auf die roten Farbtöne des darunter fließenden Roten Flusses und die weite grüne Fläche, wo der Fluss zusammenfließt und endlose Felder mit Mais, Bananen und Maniok übersät sind. Die Ufer berühren uns tief im Herzen, denn wir wissen, dass die grünen und roten Farben jedes Fleckchens Land, jedes Zweiges und jedes Grashalms hier mit dem Blut unzähliger Menschen getränkt sind, die das Land tapfer verteidigten und die Grenzen der Nation schützten. Die Flagge, die stolz in Sonne und Wind weht, bekräftigt, dass die Landesgrenze, koste es, was es wolle, immer stark bleiben wird.
Jetzt, da der Krieg längst vorbei ist und der Rote Fluss, der von seinem Zusammenfluss in vietnamesisches Gebiet fließt, weiterhin mit der Flut ansteigt, wird die Souveränität des Vaterlandes durch die unerschütterliche Unterstützung des Volkes geschützt. Auch das ist eine sehr, sehr lange Geschichte. Nach Kriegsende waren die Not, das Leid und das Elend der Menschen hier so zahlreich wie die Blätter im Wald – so zahlreich, dass es unmöglich ist, sich an alle zu erinnern.
Das Gebiet ist die Heimat von fünf ethnischen Gruppen – Hmong, Dao, Tay, Nung und Kinh –, die eine gemeinsame Tradition der Brandrodung und der Ausbeutung der Waldressourcen teilen. Nach Kriegsende mussten diese Menschen praktisch von vorn anfangen: kein Wasser, keine Straßen, kein Strom, keine Schulen, keine Kliniken; und dann waren da noch die Blindgänger und Minen aus dem Krieg…
Dank des geschickten, eng verbundenen und engagierten Einsatzes der Grenzbeamten, die verschiedene Initiativen anführten und die Bevölkerung zum Zuhören und Verstehen anregten, konnten all diese Schwierigkeiten nach und nach überwunden werden. Heute haben zahlreiche neue Initiativen und effektive Wirtschaftsmodelle dazu beigetragen, die Lebensbedingungen der Menschen zu verbessern, ihre Ernährung und Kleidung zu sichern und letztendlich Wohlstand zu erreichen. Mittlerweile gibt es Strom, Straßen, Schulen und Gesundheitsstationen bis zum Grenzübergang Lung Po, und die Menschen dort leben in Wohlstand und gleichen sich allmählich dem Niveau der Dörfer im Tiefland an.
Von Lung Po aus fließt der Rote Fluss majestätisch flussabwärts. Entlang seines Laufs wurde der unbezwingbare Geist des vietnamesischen Volkes über Generationen weitergegeben. Tag und Nacht fließt der Rote Fluss von Lung Po ins Herz des Landes, erstreckt sich über 517 Kilometer und trägt je nach lokalem Dialekt und Kultur der durchflossenen Region zehn verschiedene Namen.
Der Abschnitt von Lung Po bis Viet Tri, wo er auf den Lo-Fluss trifft, trägt den poetischen Namen Thao-Fluss. Von Viet Tri, am Zusammenfluss der Flüsse, in Richtung Hanoi heißt er Nhi Ha (oder Nhi Ha, je nach lokaler Aussprache). Anschließend fließt der Rote Fluss gemächlich flussabwärts und formt mit seinem weitläufigen, fruchtbaren Delta die gesamte Blütezeit der Roten-Fluss-Kultur, bevor er in der Ba-Lat-Mündung ins Meer mündet. Ungeachtet seines Namens entspringt der Fluss in Lung Po und trägt dort die Spuren der patriotischen Tradition, die an diesem Punkt, an dem er vietnamesisches Territorium erreicht, seit Jahrtausenden unverändert geblieben ist.
Ly Ta May
Quelle
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