Die „Flamme“ des traditionellen Rudersports in der östlichen Region am Leben erhalten.

Von der Pflege traditioneller Rudervereine bis hin zur Einführung des Rudersports an Schulen wird der traditionelle Rudersport der östlichen Region wiederbelebt und erlangt allmählich seinen Platz im zeitgenössischen kulturellen Leben zurück.

Durch die Aufführung von „Thi Mau Goes to the Pagoda“ durch die Lehrer und Schüler der Tran Quoc Toan Grundschule erlangten viele Schüler ein tieferes Verständnis und eine größere Wertschätzung für die traditionelle vietnamesische Oper (Cheo).

Die Cheo-Gesangskunst kehrt in Hai Phong durch verschiedene innovative Formen allmählich in das kulturelle Leben der Gemeinschaft zurück.

Die „Flamme“ des traditionellen Rudersports in der östlichen Region am Leben erhalten.

Hai Phong gilt als eine der Wiegen der traditionellen vietnamesischen Oper (Cheo) und hat viele berühmte Künstler und Darsteller hervorgebracht. Die Verbreitung der Cheo-Kunst im Kontext der rasanten Urbanisierung beschränkt sich nicht mehr nur auf die Bewahrung der Form, sondern verlagert sich zunehmend hin zur Schaffung eines Umfelds für deren Ausübung.

Ein neuer, nachweislich wirksamer Ansatz ist die Einführung der traditionellen vietnamesischen Oper (Cheo) in Schulen. Im November 2025 organisierte die Grundschule Tran Quoc Toan (Stadtteil Ngo Quyen) eine thematische Veranstaltung mit dem Titel „Kinder und die Kunst des Cheo“. Die Schüler sahen sich nicht nur Aufführungen an, sondern studierten auch Dokumente, lernten die Geschichte und die Merkmale der Cheo-Kunst kennen, tauschten sich mit Künstlern aus, erlebten die Tanzbewegungen und Trommelrhythmen des Cheo und wirkten aktiv an klassischen Ausschnitten mit. Dieser Ansatz verwandelte Cheo von einer unbekannten Kunstform in ein lebendiges und fesselndes Erlebnis.

Bemerkenswerterweise obliegt die Vermittlung traditioneller vietnamesischer Oper (Chèo) im Schulsystem nicht nur professionellen Künstlern, sondern auch Musiklehrern , lokalen Kulturverantwortlichen und sogar den Eltern selbst. Dieses Modell des sozialisierten Unterrichts trägt dazu bei, die Reichweite zu vergrößern, den Druck auf professionelle Kunstorganisationen zu verringern und Chèo mit Charakterbildung, Ästhetik und dem Verständnis der nationalen Kultur zu verbinden.

Ein bedeutender Meilenstein ist die Gründung des Thanh Dong Cheo Gesangsclubs mit 46 Mitgliedern. Der Club fungiert als kulturelle Einrichtung und bietet Amateurkünstlern Raum für regelmäßige Aktivitäten, Übungen, Austausch und die Weiterentwicklung ihrer Fähigkeiten. Er wurde gegründet, um eine Plattform für alle Liebhaber traditioneller Künste, insbesondere des Cheo-Gesangs und der Volkslieder, zu bieten und zur Bewahrung und Förderung des kulturellen Erbes in der Gemeinde beizutragen.

Abseits des Clubmodells erlebt die traditionelle vietnamesische Oper (Chèo) eine allmähliche Renaissance in breiten Kulturprogrammen, lokalen Festivals und kulturellen Veranstaltungen der Gemeinde. Besonders hervorzuheben sind die modernisierte Inszenierung, die verstärkte Interaktion und die Auswahl markanter und zugänglicher Ausschnitte wie „Der Clown löst die Trauerfeier auf“, „Der Dorfvorsteher und Mutter Đốp“ und „Thị Mầu geht zur Pagode“. Dadurch zeigen auch jüngere Zuschauer zunehmend Interesse an dieser Kunstform und suchen aktiv nach ihr.

Frau Dinh Thi Bich Lien, Direktorin des städtischen Kultur-, Film- und Ausstellungszentrums, ist der Ansicht, dass die Wiederherstellung der traditionellen Cheo-Clubmodelle (vietnamesische Volksoper) nicht nur im Hinblick auf die Bewegung, sondern auch im Hinblick auf die Tiefe des kulturellen Erbes von Bedeutung ist.

Darüber hinaus schaffen traditionelle vietnamesische Opernaufführungen auf Straßenbühnen, in Fußgängerzonen und bei Kultur- und Tourismusveranstaltungen in Hai Phong neue Berührungspunkte mit der Öffentlichkeit. Wenn die traditionelle Oper den Theaterraum verlässt und die Zuschauer in einem offenen, spontanen Kontext erreicht, hat diese Kunstform die Chance, ein Publikum anzuziehen, das zuvor noch nie aktiv Eintrittskarten dafür gekauft hat.

Schaffung eines Ökosystems für den Amateurrudersport.

Die Gründung von Clubs und Gruppen für die traditionelle vietnamesische Oper (Cheo) wird dazu beitragen, Menschen zu vernetzen, die diese Kunstform lieben.

Während professionelle Kunstorganisationen eine zentrale Rolle in Bezug auf Fachwissen spielen, sind Amateurgruppen und Basisbewegungen der Nährboden für Cheo (traditionelle vietnamesische Oper), um deren Verbreitung in der Gesellschaft zu sichern. Hai Phong zeigt, dass viele Cheo-Clubs und traditionelle darstellende Kunstgruppen zwar sehr aktiv sind, es ihnen aber an langfristigen Fördermechanismen, festen Spielstätten und systematischen Ausbildungsprogrammen mangelt.

Laut Frau Dinh Thi Bich Lien, Direktorin des städtischen Zentrums für Kultur, Kino und Ausstellungen, bedarf die weitere Förderung der traditionellen Cheo-Oper noch größerer Aufmerksamkeit. Die Clubs sind nicht nur Orte für Aktivitäten, sondern auch Treffpunkte, die die jüngere Generation inspirieren.

Für Amateur-Chèo (vietnamesische traditionelle Oper) ist nicht die Inszenierung großer Produktionen das Wichtigste, sondern regelmäßige Aktivitäten und Auftrittsmöglichkeiten vor Publikum. „Chèo-Sänger werden hauptsächlich von ihrer Leidenschaft angetrieben. Wenn sie nur gemeinsam proben, ohne Bühne oder Möglichkeiten zum Austausch, stagniert die Entwicklung leicht. Deshalb ist es notwendig, regelmäßige Plattformen zu schaffen, damit diejenigen, die Chèo lieben, langfristig motiviert bleiben“, erklärte Nguyen Thi Hong Loan, Mitglied des Chèo-Clubs.

Ein vielversprechender Ansatz ist die Integration der traditionellen vietnamesischen Oper (Cheo) in Tourismus und Gemeindeleben. Anstatt sie nur bei Festen und Feierlichkeiten aufzuführen, experimentieren viele Orte damit, kurze Cheo-Ausschnitte in Wochenendkulturprogramme, Festivals und touristische Aktivitäten einzubinden. Dieser Ansatz trägt dazu bei, die Kluft zwischen traditionellem Theater und modernem Leben zu überbrücken.

Laut Nguyen Hoang Tung, Direktor der Hoang Tung Event Company (Hai Phong), hat das junge Publikum der traditionellen vietnamesischen Oper (Cheo) nicht den Rücken gekehrt; das Problem liegt in der Herangehensweise. Werden herausragende Ausschnitte ausgewählt, die Aufführungsdauer kurz gehalten und interaktive Elemente sowie eine Einführung in die Handlung vor Beginn der Vorstellung integriert, fällt es den Zuschauern leichter, die Oper anzunehmen. Sobald sie die Geschichte und die Charaktere verstanden haben, bleiben sie bis zum Schluss.

Neben der physischen Bühne gilt auch der digitale Raum als wichtiger Kanal, um das Publikum für Cheo (traditionelle vietnamesische Oper) zu erweitern. Aufnahmen von herausragenden Aufführungen und der Aufbau von Kanälen zur Vorstellung von Melodien, Charakteren und repräsentativen Künstlern können Cheo helfen, kostengünstig und mit großer Reichweite neue Zielgruppen zu erreichen.

Insbesondere durch die systematische Integration in das lokale Kunstbildungssystem werden nicht nur Cheo (die traditionelle vietnamesische Oper), sondern auch viele andere traditionelle Kunstformen mehr Bewunderer gewinnen. Neben außerschulischen Aktivitäten können lokale Lernmaterialien zu Cheo entwickelt, Cheo-Schülerclubs gegründet und Wettbewerbe veranstaltet werden, um Cheo-Geschichten und -Figuren zu erkunden. Wenn junge Menschen frühzeitig damit in Berührung kommen, wird Cheo nicht länger als „Kunst der vorherigen Generation“ betrachtet. „Durch thematische Aktivitäten entdeckt die Schule auch die Talente der Schüler und fördert die Liebe zu traditionellen Künsten, insbesondere zur Cheo“, sagte Frau Le Thi Hoa, Schulleiterin der Tran Quoc Toan Grundschule.

Von Basisbewegungen bis hin zu Schulen, von Dorfhöfen bis zu Fußgängerzonen – die Schaffung eines vielschichtigen Ökosystems für Cheo (traditionelle vietnamesische Oper) eröffnet vielversprechende Perspektiven. Mit ausreichend Raum für Übung, Training und Aufführungen wird die Cheo-Kunst in Hai Phong nicht nur bewahrt, sondern erhält auch die Chance auf ein starkes Wiederaufleben im modernen Kulturleben.

LINH HUY

Quelle: https://baohaiphong.vn/giu-lua-chieng-cheo-xu-dong-536492.html