Der ungewöhnliche Klimawandel der letzten Jahre hat die Sommer heißer und länger gemacht. Es ist so heiß, dass viele Menschen kaum noch an den Beginn der Hitze denken. Das ist das Duanwu-Fest, auch bekannt als Duanyang-Fest. Ich bin anders, egal wie sich die Jahreszeiten ändern, ich erinnere mich immer noch tief in meinem Herzen an das Duanwu-Fest und werde mein Leben lang daran denken.
In meiner Erinnerung ruft das traditionelle Tet immer dazu auf, sich dem Geist zuzuwenden. Meine Familie respektiert alle traditionellen Rituale, daher wird jedem Tet in den vier Jahreszeiten besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Ich erinnere mich an einen heißen Tag Anfang Mai, als meine Mutter einen ganzen Hof goldenen Reis unter der sengenden Sonne trocknete. Alle dreißig Minuten schüttelte sie den Reis. Ich folgte meiner Mutter in den Hof, spürte, wie meine Füße glühten, und rannte dann schnell zur Veranda. Damals hatte mein ganzes Dorf keinen Strom. Meine Großmutter breitete immer die Arme aus und fächelte heftig, damit die drei oder vier Enkel, nackt wie Puppen, sich auf den Boden legen und abkühlen konnten. Dann erinnerte sie meine Mutter: „Schau dir den Weinkrug an und schöpfe morgen früh für jeden von uns eine kleine Schüssel wurmfreien Reis.“ Sie nannte ihre Kinder „Bruder“ und „Schwester“! Das war der Brauch im Dorf. Ich wusste nicht, was „wurmfreien Reis“ war, warum wir „wurmfreien Reis“ essen mussten. Ich zupfte an ihrem Ärmel und fragte: Was meinst du mit „von Würmern befreiter Reis“? Wo sind da Würmer?
Meine Großmutter konnte gut Gedichte und Volkslieder schreiben. Immer wenn etwas erwähnt wurde, verwandelte sie es sofort in ein Gedicht. Sie sagte: „Im April messen wir Bohnen ab, um süße Suppe zu kochen. Wir feiern das Duanwu-Fest und kehren in den Mai zurück. Unsere Vorfahren haben uns gelehrt, dass wir am 5. Mai Insekten vernichten müssen. Man kann sie vernichten oder töten sagen. An diesem Tag erreicht die Hitze im Menschen und um ihn herum ihren Höhepunkt, mein Kind. Deshalb gedeihen auch die Insekten und vermehren sich wie verrückt. Schau dir deinen Körper an, die Hitzepickel breiten sich aus wie Windpocken. Morgen werden dann überall Pickel sein … Du musst Klebreiswein und saure Früchte essen und in duftendem Blattwasser baden, um Insekten zu töten und gesund zu bleiben. Merk dir das, damit du dieser Tradition in Zukunft folgen kannst, mein Kind!“
Ich verstand nicht alles, was sie sagte, aber am nächsten Morgen ließ sie jeden von uns ein kleines Glas Klebreiswein trinken und eine junge Zitrone kauen, die so sauer war, dass sie uns in die Zähne sank. Nach dieser Prozedur sah ich, dass meine Großmutter sehr glücklich und entspannt war. Auch sie trank ein Glas Wein und aß eine junge Zitrone.
Jedes Jahr an diesem Tag drängte meine Großmutter meine Mutter, Wein zu brauen und ein paar saure und herb schmeckende Früchte für die ganze Familie vorzubereiten, um Insekten abzutöten. Mittags kochte meine Mutter Ente und bereitete ein Festmahl zu Ehren unserer Vorfahren vor. In der sengenden Maihitze schmeckte alles, was wir aßen, köstlich. Die ganze Familie lachte und war glücklich. Meine Mutter sagte, es sei ein Tag der Familienzusammenführung.
Als ich aufwuchs, erklärte mir mein Großvater, was das Duanwu-Fest war. Er hatte während der Feudalzeit chinesische Literatur studiert und plante auch, die kaiserlichen Prüfungen abzulegen, doch der Zeitpunkt war nicht günstig, also musste er mit der Zeit gehen und „den Pinsel weglegen und mit dem Bleistift schreiben“. Er sagte, dass man an diesem Tag in China an einen Mann namens Qu Yuan erinnert, der sich in Poesie und Literatur auskannte und während der Herrschaft von König Huai von Chu ein wichtiger Mandarin am Hof war. Anfangs stand dieser Mann in der Gunst des Königs, doch aufgrund dieser Gunst waren viele Menschen neidisch und versuchten, ihm zu schaden, was den König von Chu misstrauisch und hassen ließ.
Nach der Herrschaft von König Huai bestieg König Xiang, der Sohn von König Huai von Chu, den Thron. Auch er hörte auf die törichten Minister, hasste Qu Yuan und drängte ihn nach Jiangnan, südlich des Jangtsekiang. Qu Yuan beging am fünften Tag des fünften Monats am Miluo-Fluss Selbstmord und hinterließ damit unendliches Leid für unzählige tugendhafte und aufrechte Männer. Daher ist der fünfte Tag des fünften Monats der Tag, an dem das chinesische Volk Qu Yuan gedenkt.
Vietnam wird seit vielen Jahren von der chinesischen Kultur beeinflusst, und deren Rituale sind auch in das gesellschaftliche Leben integriert; es ist nicht klar, seit wann. Im Laufe der Geschichte haben die Vietnamesen jedoch ihre eigenen Interpretationen der Jahresetikette entwickelt. Das Duanwu-Fest ist auch als Insektenvernichtungsfest, Halbjahresfest oder Yangwu-Fest bekannt. An diesem Tag werden viele Bräuche gepflegt, um den Lebenssinn der Menschen zu ehren und ihren Lebenswillen, ihre Menschlichkeit und ihren Geist auszudrücken. Mein Großvater sagte, dass die Menschen nicht nur in meiner Heimatstadt oft ihre Fingerspitzen mit Hennablättern färben, sondern dass es ihnen nicht erlaubt ist, Zeigefinger und Zehen zu färben. Frühmorgens essen sie Wein und saure Früchte, um Insekten zu töten. Nach dem Essen tragen Kinder zur Desinfektion rote Flamingos auf ihre Fontanellen, ihre Brust und ihren Nabel auf. Am fünften Tag des Mondmonats, mittags, nachdem die Menschen ihre Großeltern und Vorfahren verehrt haben, gehen sie Blätter pflücken. Sie pflücken alle Blätter, die sie finden, aber sie versuchen, auch Mühlenblätter, Guavenblätter und Salbeiblätter aufzusammeln ... um sie nach Hause zu bringen, zu trocknen, Wasser abzukochen und für die Gesundheit zu trinken. Meine Großmutter ging aufs Feld, um jungen Reis zu schneiden, kam zurück, um die Körner zu dreschen, röstete sie, bis sie in Risse und Blüten platzten, gab sie in einen Topf mit Regenwasser und kochte sie gründlich ab, damit ihre Kinder und Enkel sie trinken konnten. Das Wasser hatte keinen Geschmack, nur der Duft des jungen Reises berührte die Seele und sorgte dafür, dass die Menschen jedes Mal, wenn die Reissaison kam, den Geschmack ihrer Heimatstadt nicht vergaßen.
Meine Familie freut sich sehr über das Duanwu-Fest. Meine Großeltern hatten viele Töchter, und der Tradition nach muss jeder Schwiegersohn an diesem Tag seinem Schwiegervater je nach Situation eine Gans, eine Ente oder ein Entenpaar bringen. Meine Onkel und Tanten brachten Enten mit, manche brachten ihrem Schwiegervater Gänse. Ein warmes Tet-Essen ohne Windhauch beruhigte auch die Herzen meiner Großeltern.
Mit der Zeit wurden wir erwachsen und zogen von zu Hause weg. Doch jedes Jahr an diesem Tag mussten unsere Kinder und Enkel, egal wie weit weg sie waren, nach Hause zurückkehren, um sich wieder zu vereinen. Meine Großmutter hatte diese Regel aufgestellt, damit wir die Familientradition bewahren und bewahren konnten. Am Duanwu-Fest 1998 war es brütend heiß, und es gab einen Stromausfall. Der gesamte Reisgarten meiner Mutter war der Sonne ausgesetzt. Meine Großmutter lag krank und stickig im Haus und wartete darauf, dass wir nach Hause kamen, um das Fest zu feiern. Dieses Jahr hatte niemand in der Familie Zeit, die Würmer zu entfernen, deshalb machte sie eine Ausnahme und wartete auf uns, um das Ritual durchzuführen, nicht unbedingt am frühen Morgen. Doch unerwartet wurde die Hitze im Mai für sie unerträglich, und sie verließ uns … Sie starb am Duanwu-Fest, dem Jahrestag von Qu Yuans Tod.
Jetzt arbeite ich in einem klimatisierten Raum, esse und schlafe in einem klimatisierten Raum … nicht viele Leute achten darauf, wie dieses Tet-Fest zur Jahresmitte ist, aber ich vermisse es trotzdem, meine Seele brennt vor Nostalgie für die fernen Erinnerungen an meine Kindheit, an das Duanwu-Fest, an Dinge, die mit meinem Familienleben verbunden sind.
Jiangnan
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