Der ungewöhnliche Klimawandel der letzten Jahre hat die Sommer heißer und länger gemacht. Es ist so heiß, dass kaum jemand den Beginn der Hitze – das Duanwu- oder Duanyang-Fest – noch wahrnimmt. Mir geht es anders: Egal, wie die Jahreszeiten wechseln, ich werde das Duanwu-Fest mein Leben lang in meinem Herzen bewahren.
In meiner Erinnerung ruft das traditionelle Tet-Fest die Seele immer dazu auf, sich ihm zuzuwenden. Meine Familie respektiert seit jeher alle traditionellen Rituale, daher wird jedes Tet-Fest in den vier Jahreszeiten mit großer Sorgfalt begangen. Ich erinnere mich an einen heißen Tag Anfang Mai, als meine Mutter den ganzen Hof voller goldenem Reis in der prallen Sonne trocknete. Alle dreißig Minuten schüttelte sie den Reis, damit er trocknete. Ich folgte meiner Mutter in den Hof, spürte, wie meine Füße brannten, und rannte schnell wieder hinauf zur Veranda. Damals hatte unser Dorf noch keinen Strom. Meine Großmutter fächelte uns drei oder vier Enkelkindern, die nackt wie Puppen waren, mit aller Kraft Luft zu, damit wir uns auf dem Boden abkühlen konnten. Dann erinnerte sie meine Mutter: „Schau dir den Weinkrug an. Morgen früh schöpfst du jedem von uns eine kleine Schale Insektenextrakt heraus.“ Sie nannte ihre Kinder „Bruder“ und „Schwester“! So war es im Dorf üblich. Ich wusste damals nicht, was Insektenextrakt war und warum wir Insekten daraus gewinnen mussten. Ich zupfte an ihrem Ärmel und fragte: „Was meinen Sie mit Insekten herausnehmen? Wo sind denn die Insekten?“
Meine Großmutter war eine begabte Dichterin und Sängerin von Volksliedern. Wann immer etwas zur Sprache kam, verwandelte sie es sofort in ein Gedicht. Sie sagte: „Im April messen wir Bohnen ab, um eine süße Suppe zu kochen, feiern das Duanwu-Fest und kehren zum Mai zurück. Unsere Vorfahren lehrten uns, dass wir am 5. Mai Insekten ausgraben müssen. Man kann sagen, sie ausgraben oder töten. An diesem Tag erreicht die Hitze in und um uns Menschen ihren Höhepunkt, mein Kind. Deshalb vermehren sich auch die Insekten rasant. Schau dich an, du bekommst Hitzepickel wie bei Windpocken. Und morgen tauchen überall Pickel auf… Du musst Klebreiswein und saure Früchte essen und in duftendem Blätterwasser baden, um die Insekten zu töten und deine Gesundheit zu erhalten. Merke dir das, damit du diese Tradition später befolgen kannst, mein Kind!“
Ich verstand nicht alles, was sie sagte, aber am frühen nächsten Morgen ließ sie uns alle ein kleines Glas Klebreiswein trinken und eine junge Zitrone kauen, die so sauer war, dass man fast hineinbiss. Danach sah ich, dass meine Großmutter sehr glücklich und entspannt war. Auch sie trank ein Glas Wein und aß eine junge Zitrone.
Jedes Jahr an diesem Tag drängte meine Großmutter meine Mutter, Wein zu machen und saure, herbe Früchte für die ganze Familie zuzubereiten, um Insekten zu vertreiben. Mittags kochte meine Mutter Ente und bereitete ein Festmahl zu Ehren unserer Vorfahren zu. In der brütenden Hitze des Mai schmeckte alles, was wir aßen, köstlich. Die ganze Familie war voller Lachen und Freude. Meine Mutter sagte, es sei ein Tag des Familienzusammenkommens.
Als ich aufwuchs, erklärte mir mein Großvater, was das Duanwu-Fest ist. Er hatte in der Feudalzeit Chinesisch gelernt und wollte auch die kaiserlichen Prüfungen ablegen, doch der Zeitpunkt war ungünstig. So musste er sich den Gegebenheiten anpassen und „den Pinsel beiseitelegen und mit dem Bleistift schreiben“. Er erzählte, dass man sich an diesem Tag in China an einen Mann namens Qu Yuan erinnert, der ein begabter Dichter und Literat war und während der Herrschaft von König Huai von Chu ein bedeutender Mandarin am Hofe war. Anfangs genoss Qu Yuan die Gunst des Königs, doch diese Gunst weckte Neid und Intrigen gegen ihn, was den König von Chu misstrauisch machte und seinen Hass auf ihn entfachte.
Nach der Herrschaft von König Huai bestieg König Xiang, der Sohn König Huais von Chu, den Thron. Auch er hörte auf die unklugen Minister und verachtete Qu Yuan, den er nach Jiangnan südlich des Jangtsekiang verbannte. Qu Yuan beging am fünften Tag des fünften Monats Selbstmord am Miluo-Fluss und hinterließ damit unermessliches Leid für unzählige tugendhafte und aufrichtige Männer. Daher gedenken die Chinesen Qu Yuan seither am fünften Tag des fünften Monats.
Vietnam ist seit vielen Jahren von der chinesischen Kultur beeinflusst, und diese Rituale sind – wenn auch nicht genau seit wann – in das gesellschaftliche Leben integriert worden. Im Laufe der Geschichte haben die Vietnamesen ihre eigenen Interpretationen der Jahresbräuche entwickelt. Das Doan-Ngo-Fest ist auch als Insektenfest, Halbjahresfest oder Duong-Ngo-Fest bekannt. Viele Bräuche an diesem Tag dienen dem Sinn des Lebens, den Lebenswünschen, der Menschlichkeit und dem spirituellen Bewusstsein. Mein Großvater erzählte, dass nicht nur in meiner Heimatstadt die Menschen oft ihre Fingerspitzen mit Henna färben, Zeigefinger und Zehen jedoch nicht. Am frühen Morgen essen sie Wein und saure Früchte, um Insekten abzutöten. Nach dem Essen bestreichen sich die Kinder Fontanellen, Brust und Bauchnabel mit rotem Flamingo-Pilzen, um sich zu desinfizieren. Mittags, nach der Verehrung ihrer Großeltern und Vorfahren, sammeln die Menschen am fünften Tag des Mondmonats Blätter. Sie nehmen alles, was sie finden, versuchen aber besonders, Blätter von Mühlen, Guaven und Salbei zu sammeln. Zuhause trocknen sie die Blätter, kochen daraus Wasser und trinken es für die Gesundheit. Meine Großmutter ging aufs Feld, um jungen Reis zu schneiden, kam dann zurück, um die Körner zu dreschen, röstete sie, bis sie knistern und blühen, und gab sie dann in einen Topf mit Regenwasser. Dort kochte sie das Wasser gründlich für ihre Kinder und Enkelkinder. Das Wasser war geschmacklos, nur der Duft des frischen Reises berührte die Seele und erinnerte die Menschen jedes Jahr zur Reissaison an den Geschmack ihrer Heimat.
Meine Familie freut sich sehr über das Duanwu-Fest. Meine Großeltern hatten viele Töchter, und der Tradition zufolge musste an diesem Tag jeder Schwiegersohn seinem Schwiegervater je nach Wetterlage eine Gans, eine Ente oder ein Entenpaar mitbringen. Meine Onkel brachten teils Enten, teils Gänse. Ein warmes Tet-Essen ohne einen einzigen Windhauch sorgte auch bei meinen Großeltern für Abkühlung.
Mit der Zeit wurden wir erwachsen und zogen aus. Doch jedes Jahr an diesem Tag, egal wie weit entfernt die Kinder und Enkelkinder lebten, mussten sie zurückkehren, um sich wiederzusehen. Meine Großmutter hatte diese Regel aufgestellt, damit wir die Familientradition bewahrten. Am Drachenbootfest 1998 herrschte brütende Hitze, und der Strom fiel aus. Der gesamte Reishof meiner Mutter lag in der prallen Sonne. Meine Großmutter war krank und lag verschnupft im Haus, während sie auf unsere Heimkehr zum Neujahrsfest wartete. Dieses Jahr hatte niemand in der Familie Zeit, die Würmer zu entfernen, denn sie machte eine Ausnahme und wartete auf unsere Heimkehr, um das Ritual durchzuführen, nicht unbedingt früh am Morgen. Doch unerwartet wurde die Hitze im Mai für sie unerträglich, und sie verließ uns, um in die andere Welt zu gehen … Sie starb am Drachenbootfest, dem Todestag von Qu Yuan.
Jetzt arbeite ich in einem kalten Raum, esse und schlafe in einem kalten Raum… nicht viele Leute achten darauf, wie dieses Tet-Fest mitten im Jahr ist, aber ich vermisse es trotzdem, meine Seele wird von der fernen Nostalgie meiner Kindheit, des Doan Ngo Festivals und der Dinge, die mit meinem Familienleben verbunden sind, erwärmt.
Jiangnan
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