Geheimnisvolle Holzmaske

Unter den in der Provinz lebenden ethnischen Gruppen bewahren die San Chi einen reichen Schatz an Volkskultur, darunter die Kunst der Holzschnitzerei von Masken. Diese Holzmasken sind einzigartige und geheimnisvolle Schmuckstücke, die sowohl künstlerischen Wert besitzen als auch eng mit dem spirituellen Leben der San Chi in ihren kulturellen und religiösen Bräuchen verbunden sind.

Jedes Frühjahr veranstalten die San Chi in Khau Dang oft ein Erntedankfest, zu dem zahlreiche Einheimische und Touristen anreisen.

Kraft in jedem Schlag

Khau Dang ist ein Dorf, das ausschließlich von der ethnischen Gruppe der San Chi bewohnt wird und nur etwa 2 km vom Zentrum der Gemeinde Bang Thanh entfernt liegt. Auf der kurvenreichen Betonstraße, die sich den Berghang entlang nach Khau Dang schlängelt, beeindruckte uns vor allem die Tatsache, dass die kulturelle Identität der San Chi nahezu vollständig erhalten geblieben ist.

In den niedrigen Stelzenhäusern, die sich zwischen Bergen und Wäldern schmiegen, tragen die Menschen traditionelle Kleidung, wenn sie auf die Felder gehen; Frauen weben und sticken geschickt; und die Jugendlichen bewahren noch immer die Tänze und Lieder ihrer Vorfahren…

Unter diesen Kulturen beeindruckten uns besonders die Holzmasken. Die San Chi in der Gemeinde Bang Thanh glauben, dass Holzmasken eng mit ihrem spirituellen Leben und ihren Glaubensvorstellungen verbunden sind und mystische Kräfte verkörpern, die böse Geister abwehren und Frieden in jedes Haus bringen können.

Die Holzmasken der San Chi werden aus dem Holz bestimmter Bäume gefertigt, die weich, leicht und gut formbar sind. Man wählt in der Regel leichtes Holz, damit die Maske auch bei längerem Tragen nicht als schwer oder ermüdend empfunden wird.

Um eine Holzmaske herzustellen, wählt man ein Stück Holz, das so lang ist wie das Gesicht, und höhlt es so tief aus, dass es die Gesichtsform umschließt. Anschließend werden Augen, Nase und Mund geschnitzt, Augenbrauen und Bart angebracht und die Zähne geformt. Der Handwerker verwendet verschiedene Techniken des Schnitzens, Modellierens und Polierens, um eine Maske zu schaffen, die den Gesichtern von Heiligen und Gottheiten ähnelt, wie sie in alten San-Chi-Texten beschrieben werden.

Herr Hoang Van Cau aus dem Dorf Khau Dang in der Gemeinde Bang Thanh verziert seine Holzmaske neu.

In der San-Chi-Gemeinschaft muss jeder Mann, der seine Familie repräsentiert, eine Holzmaske besitzen, um an den kulturellen und religiösen Aktivitäten des Dorfes teilnehmen zu können. Während der Maskenherstellung formt der Handwerker die Maske nicht nur nach, sondern verleiht ihr auch den Geist, den Glauben an die Gottheiten und die Wünsche der Familie und der Gemeinschaft.

Herr Hoang Van Cau, ein angesehener Dorfältester des Weilers Khau Dang in der Gemeinde Bang Thanh, sagte: „Früher, als ich 16 Jahre alt war, brachte mir mein Vater bei, wie man Holzmasken herstellt. Familien, die das nicht konnten, mussten einen Schamanen bitten, zu kommen und ‚Rituale‘ an ihnen durchzuführen. Mein Vater und mein Großvater waren Schamanen im Dorf, deshalb stellten sie viele Holzmasken für Familien her.“

Einzigartige spirituelle und kulturelle Merkmale

Die Masken der San Chi wirken recht furchterregend und symbolisieren die Stärke der Männer in Familie und Gemeinschaft. Diese Holzmasken gelten als heilige Objekte und werden bei Festen zu Ehren der Gottheiten und Dorfgeister der San Chi verwendet.

Im Frühling werden Holzmasken auch als Requisiten für Tänze bei religiösen Zeremonien verwendet, insbesondere beim Tac-Xinh-Tanz während des Erntefestes. Beim Tragen der Masken bedecken die Männer von San Chi ihren Hinterkopf mit einem Planentuch und befestigen dieses fest an der Maske, damit sie während des Tanzes nicht abfällt.

Beim Erntegebettanz tragen die Männer von San Chi Masken, halten zwei gekreuzte Holzstöcke in den Händen und wiegen sich im Rhythmus von Gongs und Trommeln, während sie die Stöcke in alle Richtungen schlagen.

Die San Chi glauben, dass das Tragen von Masken beim Tanzen eine Möglichkeit ist, mit den Geistern in Kontakt zu treten, ihnen Gaben darzubringen und für Glück und Wohlergehen ihres Dorfes, eine reiche Ernte und Freude zu beten. Masken sind nicht nur Teil der Volkskunst, sondern spielen auch eine wichtige Rolle in ihrer religiösen Kultur.

Hoang Van Thanh, ein junger Mann aus dem Dorf Khau Dang in der Gemeinde Bang Thanh, sagte: „Für uns Männer sind Holzmasken sehr wichtig. Wir tragen sie oft an unserem Initiationstag und an Erntefesten, um die Dorfbewohner zu beschützen, das Böse abzuwehren und für Glück zu beten. Jede San-Chi-Familie muss eine Maske besitzen, damit der Mann die Familie beim Maskentanz während des Erntefestes der ethnischen Gruppe vertreten kann.“

Holzmasken haben eine bedeutende Bedeutung im kulturellen und religiösen Leben des Volkes der San Chi.

Einige Studien legen nahe, dass die San Chi Holzmasken in ihren kulturellen und religiösen Zeremonien verwendeten, um ihre beschwerliche Migrationsgeschichte in neue Gebiete nachzustellen, wo sie ums Überleben kämpften und sich der Natur entgegenstellten. Später entwickelten sich diese Masken zu einem einzigartigen spirituellen und kulturellen Merkmal, das sie von anderen ethnischen Gruppen unterschied. Ungeachtet der Gründe für ihre Erhaltung stellen die Holzmasken der San Chi ein einzigartiges Kulturgut dar, das es verdient, bewahrt und geschützt zu werden.

Trotz der Veränderungen des modernen Lebens bewahrt das Dorf Khau Dang in der Gemeinde Bang Thanh die einzigartigen und ursprünglichen kulturellen Merkmale der San Chi. Die Ältesten des Dorfes geben die Technik des Schnitzens von Holzmasken noch immer an ihre Nachkommen weiter und verewigen so den Geist ihrer Vorfahren und die unverwechselbare Identität ihrer ethnischen Gruppe.

Geheimnisvolle Geschichten über die heilige Maske, ein Symbol der Verbindung zwischen der realen Welt und der spirituellen Sphäre, wurden über Generationen weitergegeben und trugen zu einem reichen und unverwechselbaren kulturellen Erbe bei. All dies schafft ein Erlebnis, das nicht nur das Betrachten, sondern auch das Fühlen umfasst, das Eintauchen in den kulturellen Fluss und das Lauschen auf das Flüstern der Vergangenheit.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/