Das legendäre Drachensymbol ist weltweit beliebt. Im Westen symbolisiert der Drache nicht das Königtum, sondern böse Mächte. Im Osten symbolisiert er den König, den Kaiser, die Regulierung des Wetters und das Wachstum der Agrargesellschaft . Unabhängig von der Philosophie oder Macht, die er symbolisiert, ist der Ursprung der Drachen in der Welt recht ähnlich.
Wenn Menschen aus der Höhle kommen, haben sie Angst vor drei Mächten: dem Löwen oder Tiger auf dem Boden, der Schlange oder dem Seeungeheuer, dem wilden Reptil im Wasser, dem großen Adler und den wilden Raubvögeln am Himmel. Diese sind furchterregende Gegner, wendig, stark, mit scharfen Reißzähnen und Klauen, und sie können Menschen jederzeit fressen. Allmählich vereinten die Menschen alle drei Arten zu einem gemeinsamen Bild, dem Drachen. 
Der Drache hat einen Löwenkopf, einen Schlangenkörper, Fischschuppen und Hirschgeweih. Der westliche Drache hat Flügel. Der östliche Drache hat keine Flügel, fliegt aber in den Wolken, spritzt Wasser und lässt regnen. Das Pferd, kombiniert mit einem Löwen und einem Fisch, ergibt ein Drachenpferd oder Einhorn mit einem Pferdekörper, aber einem Löwenkopf und einem schuppigen Körper. Die Begriffe stammen wahrscheinlich auch von der ersten Aussprache: dragon (Englisch), lung/long (Chinesisch), rong (Vietnamesisch) … haben ebenfalls einen silbischen Ursprung. 
Man geht davon aus, dass die ersten Drachenschnitzereien in der neolithischen Archäologie Chinas um 5.000 v. Chr. und die ersten schriftlichen Erwähnungen von Drachen in den Schriften des Konfuzius um 2.000 v. Chr. zu finden sind. In Vietnam tauchen Drachen auf Reliquien der Ly-Dynastie (1010–1225) auf und waren während der tausend Jahre feudaler Autonomie beliebt. Aber auch auf Bronzeschnitzereien von Dong Son vor 2.500 Jahren finden sich Spuren von Drachen. Westliche Drachen tauchten häufig im Mittelalter auf, etwa vom 7. bis zum 14. Jahrhundert. Im Hinduismus gilt Makara, ein Seeungeheuer, ebenfalls als eine Drachenart und ist in der Champa-Kunst sehr beliebt. 
Laut Robert Beers Forschungen im Handbuch der tibetisch-buddhistischen Symbole gibt es bei chinesischen Drachen drei Hauptarten und neun Unterarten. Die drei Hauptarten sind: Donnerdrache mit Lungen oder Hörnern (cương long/ trường giác Lợi long/Donnerdrache mit Hörnern), Ly oder hornloser Seedrache (hải long khônghorn/long mã) und Giao long (Ch.chiao) mit Schuppen, die in Seen und Höhlen leben. Die 9 Unterarten sind: thiên long, thần long, đốc long (geflügelter Drache), bàn long (aufgerollter Drache), đổi giác long (gehörnter Drache), ụy long (Schnauzendrache), hoàng long (goldener Drache), thủy long (Wasserdrache), hộ pháp long (Schatzwächterdrache). Die Namen dieser 12 Arten sind auf Chinesisch, wurden von den Chinesen erforscht und sind auch den Vietnamesen bekannt.
Auch laut Robert Beers Forschung besteht der typische Drache aus drei Teilen und neun Formen. Die drei Teile bestehen aus Kopf und Vorderbeinen, Vorderbeinen und Taille sowie Taille und Schwanz. Die neun Formen (Merkmale) sind: Kopf wie ein Kamel, Hörner wie ein Hirsch, Augen wie ein Dämon, ein Kaninchen oder eine Garnele; Hals wie eine Schlange, Schuppen wie ein Fisch; Bauch wie ein Frosch oder eine Riesenmuschel; Ohren wie eine Kuh; Vorderbeine und Füße wie ein Tiger; Klauen wie ein Adler. 
Auf seinem Rücken befanden sich Reihen von 81 flammenartigen Schuppen, und spitze Rückenplatten sprossen aus Kiefer, Kinn, Knien und Schwanz. Ein karpfenartiger Bart wuchs aus seiner Oberlippe, und seine Mähne lockte und wallte wie die eines Pferdes. Seine wilden Drachenaugen starrten, seine Augenbrauen waren hochgezogen. Seine Zähne waren scharf, seine Zunge lang und gekrümmt. Blitzartige Flammen schlugen aus seinen beiden Vorderbeinen, während der Drache sich in den wirbelnden Wolken wand, wobei alle vier Beine kostbare Edelsteine umklammerten. Quelle
Kommentar (0)